詩意的追尋

徐欣然++邰澤雯++李凱旋

馮亦同，1941年生，江蘇寶應(yīng)縣人?，F(xiàn)任南京市作家協(xié)會顧問、江蘇省詩詞協(xié)會顧問、江蘇省中華詩學(xué)研究會顧問、南京市詩詞學(xué)會顧問、南京市對外文化交流中心理事。

詩作《莫高窟寫意》獲首屆金陵文學(xué)獎，詩集《男兒島》獲第二屆南京市文學(xué)藝術(shù)獎銀獎，文學(xué)傳記《徐志摩》獲國際炎黃文化研究會頒發(fā)的首屆龍文化金獎，廣播劇《朱自清之歌》獲江蘇省1998年度廣播劇單本劇一等獎、江蘇省第四屆“五個一工程”獎，詩集《紫金花》獲2008年江蘇省人民政府頒發(fā)的第三屆紫金山文學(xué)獎。

2015年3月14日下午，天空飄著幾絲小雨，打濕了溫暖的大地。我們來到玄武湖畔，采訪著名詩人馮亦同爺爺。

馮爺爺住在臺城的對面，環(huán)境清幽宜人。一進(jìn)門，馮爺爺便熱情地招待我們?nèi)チ怂臅俊７块g里到處擺放、懸掛著書畫，幾盆盆景給這個書香四溢的地方平添一份生機。這樣的環(huán)境使我們的身心不由自主地放松，談話自然也是輕松活潑的。

一

我們問，是什么樣的契機讓馮爺爺喜歡上寫作的？馮爺爺說，他從小就喜愛文學(xué)，家庭和學(xué)校對他的影響特別大。馮爺爺1941年出生在寶應(yīng)縣柳堡鎮(zhèn)的一個知識分子家庭，父母都是教師。他是家里最小的孩子，上面還有一個比他大六歲的哥哥和一個大兩歲的姐姐。馮爺爺?shù)母赣H是上海交通大學(xué)的畢業(yè)生，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他拒絕汪偽政權(quán)邀其回南京編教材的拉攏利誘，寧可在鄉(xiāng)間挨餓受窮；應(yīng)家鄉(xiāng)失學(xué)青年之請，他以一人之力在水鄉(xiāng)柳堡辦起了“馮氏補習(xí)團”，學(xué)生來自四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，從開始的十幾位，到后來的近百名。在極端簡陋的條件下，他教出了許多高材生。在寶應(yīng)縣解放后，馮爺爺?shù)母赣H兩度出任寶應(yīng)縣中學(xué)校長。遺憾的是，父親在馮爺爺8歲那年就去世了。后來，馮爺爺跟隨母親定居揚州。他的母親是新中國幼兒教育園地上的一名園丁和開拓者，為事業(yè)、為兒孫奉獻(xiàn)了一輩子。80歲高齡后，她曾執(zhí)筆數(shù)載，寫了一部回憶錄《燭光》，在親友中傳為佳話。馮爺爺?shù)母绺缬泻芏辔乃噽酆茫瞄L朗誦詩歌、演話劇、寫小說，直接引發(fā)了他的文藝興趣。哥哥15歲時，高中沒有畢業(yè)就參加了抗美援朝戰(zhàn)爭，這對馮爺爺?shù)挠绊懸埠苌?。哥哥在朝鮮的時候，經(jīng)常跟他通信、給他寄書。他清楚地記得，哥哥回國時帶的包裹里，就有一部厚厚的蘇聯(lián)名著——《靜靜的頓河》。

馮爺爺?shù)男W(xué)時代，是在廣陵路上的揚師附小度過的，那是當(dāng)時揚州最好的小學(xué)。馮爺爺在上海的《小朋友》雜志上發(fā)表了“處女作”，是個小笑話，叫做《頭上長西瓜》，就是這篇習(xí)作開啟了他的寫作之路。文章發(fā)表后，馮爺爺?shù)玫搅宋鍓K錢稿費，他約要好的小伙伴去吃了一頓冰激凌，又去書店買了一本詩集《生活之歌》（作者是著名詩人李季），兩樣“消費”只花了五毛錢，剩下的錢都回家交給了母親。

馮爺爺?shù)闹袑W(xué)時代，是在揚州中學(xué)度過的。這所學(xué)校也是朱自清、胡喬木、江澤民的母校。揚中的圖書館藏書豐富，書香氣氛濃厚，馮爺爺在課外讀了許多中外名著。他印象深刻的一位語文老師叫王板哉。王老師是齊白石的高徒，上課的時候，他經(jīng)常以畫代言，輕言慢語之間，一幅幅用以釋疑解惑的圖畫，就栩栩如生地出現(xiàn)在黑板之上。因此，只要王老師拿著粉筆在黑板上揮灑，課堂上立刻鴉雀無聲。后來，王板哉老師也成了揚州的一位著名畫家。

二

中學(xué)畢業(yè)后，馮爺爺考入南京師范學(xué)院（今南京師范大學(xué)）。中學(xué)階段埋下的文學(xué)種子，在大學(xué)里開始蓬勃發(fā)芽。馮爺爺說，雖然小時候就在用稿費買來的新書上，正兒八經(jīng)地寫下“紀(jì)念邁向文學(xué)生涯的第一步”的字樣，但對于他來說，真正意義上的“處女作”，是在大學(xué)期間創(chuàng)作的《在宇宙的大街上》。當(dāng)時，他獲悉蘇聯(lián)宇航員加加林上天，詩興大發(fā)，一蹴而就寫了這篇詩作：“白云呵，快讓開大道；太空呵，敞開了懷抱……”這首詩刊發(fā)在1961年的《新華日報》副刊上，作品發(fā)表給他帶來欣喜和動力，也放飛了他心中的文學(xué)夢想。他開始積極參加江蘇省作協(xié)組織的詩歌活動，也結(jié)識了一幫同齡的詩友。

但是，馮爺爺?shù)膶懽鳉v程也并不平坦。大學(xué)畢業(yè)后，他來到南京市第九中學(xué)教書，并將業(yè)余時間用在了詩歌創(chuàng)作上。不幸的是，“文革”到來了，馮爺爺也不能再教書和寫詩了。學(xué)校搬遷到八卦洲后，他干起了繁重的體力活，每天要套著大車?yán)?。就在這種艱苦的環(huán)境中，馮爺爺心中也一直沒有放棄文學(xué)的夢想。他與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情親密接觸，深入觀察大自然的美和時代的變遷，也結(jié)識了一批工農(nóng)群眾和知識青年中的好朋友。他逐漸感悟到，真正的詩歌，是扎根在泥土中的，只有深情地俯下身來，才能呼吸到詩歌最本源、最純真的內(nèi)在。正如他后來寫下的詩句：“大凡親吻著泥土的美麗，都是從草根上走出來的?！蹦嵌慰部赖臍q月，后來被馮爺爺視為一筆財富，他的詩歌創(chuàng)作因此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，形成了自然、親切、接地氣的個人風(fēng)格。

我們請教馮爺爺怎樣才能寫好詩歌。他說：“想寫出好的詩歌，就要從一點一滴，甚至是一個詞、一個字做起。首先，要多讀好的作品，所謂‘腹有詩書氣自華，不能胸?zé)o點墨。書讀多了以后，一個人自然而然地就進(jìn)入了新的境界，心靈會豐富，思想感情會充沛。然后，還要注意觀察大自然、觀察社會生活。寫作者首先就是觀察者！文章寫得好的人，他的厲害之處就是善于觀察。有了充分的積累和豐富的感情，自然會創(chuàng)作出感動人心的詩歌。”

三

2014年12月13日，馮爺爺創(chuàng)作的《和平宣言》，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的廣場上，被77名中學(xué)生誦詠，引起了強烈的反響。馮爺爺說，這已經(jīng)是他第六次創(chuàng)作《和平宣言》了。但這次寫《和平宣言》時，他選擇了中國最古老的詩體——詩經(jīng)體來進(jìn)行創(chuàng)作。選擇詩經(jīng)體，他主要是出于對整個國家公祭的考慮：“這是一次國家層面的公祭，以舉國之禮來祭奠亡者，這樣鄭重的場面只有古詩經(jīng)體才能顯出其端莊、嚴(yán)肅；同時，也能彰顯南京這座歷史名城的文化底蘊和鮮明特色?！?/p>

我們詢問馮爺爺最喜歡其中的哪一句詩。馮爺爺說：“大家可能想不到，我最喜歡的，其實是‘雪松紀(jì)年，寒梅怒放這八個字。喜馬拉雅雪松是南京的市樹，它從喜馬拉雅雪山來到古城南京，起碼有著上百年的歷史。在雪松那一圈又一圈的年輪里，記載著南京城的興衰和中華的國恥。作為個人，我們不會永遠(yuǎn)伴隨一座城市，但樹木卻能夠長久、無聲地記載著人間的滄桑。而堅韌不拔的梅花，是南京的市花，它在寒冬臘月開放。南京被日軍占領(lǐng)，飽受蹂躪、生靈涂炭的那段日子，也是在冬天。雪松和寒梅，是南京的驕傲，也是我們做人的榜樣。”

說到詩經(jīng)體，我們還向馮爺爺請教：“學(xué)寫詩是不是應(yīng)該從古體詩入手，學(xué)習(xí)古體詩的格律呢？”馮爺爺認(rèn)為傳統(tǒng)詩歌是中華民族的文化瑰寶和精神財富，每個青少年都應(yīng)該在自己的成長過程中認(rèn)真學(xué)習(xí)，吸收她的豐富、凝練、優(yōu)美和典雅，提升自己的文化修養(yǎng)，增強自己的表達(dá)能力。就詩歌創(chuàng)作而言，你可以從古體詩入手，也可以從兒歌、民謠、自由體新詩入手，哪一種形式都可以，十八般武藝，藝多不壓身嘛。他說寫詩最重要的還是“自由”——讓內(nèi)心的真善美得到“自由”的釋放：自由地選擇詩體，自由地抒發(fā)感情，不要無病呻吟，也不要削足適履，更不能雜亂無章。作為中學(xué)生，不一定非要選擇格律嚴(yán)整的古體詩來進(jìn)行創(chuàng)作。他認(rèn)為，現(xiàn)代詩中新鮮流暢的白話、豐富多彩的表現(xiàn)手法，更能夠充分自然地表露情感、揭示主題。

兩個半小時的采訪中，馮爺爺一直耐心和藹地與我們交談，仔細(xì)回答我們的問題，使我們受益匪淺。帶著對這位老人的深深感謝和敬佩之情，我們愉快地結(jié)束了采訪，在暮色中踏上歸途。