陳胤宏

點(diǎn)評(píng)：這是一張完整的山水畫(huà)作品，其章法布局相對(duì)完整，用筆沉穩(wěn)有度，虛實(shí)關(guān)系處理相對(duì)妥當(dāng)，但要作為一張出色的山水畫(huà)作品其樹(shù)石生發(fā)關(guān)系的理解及筆法的練習(xí)有待努力。然山水畫(huà)注重意境空間的營(yíng)造，所以非常講究樹(shù)石之間的布置，如只知道尋常搭配之法，固然藝術(shù)不能動(dòng)人心神。同時(shí)中國(guó)畫(huà)章法講究生發(fā)之妙，即不同的語(yǔ)言取其位然又相互聯(lián)系，“動(dòng)靜相顯”“虛實(shí)相生”“小中見(jiàn)大”“疏而不空”等等，都是一種哲學(xué)思辨的范疇之內(nèi)。老子所謂：“知其雄，守其雌”此一語(yǔ)道破天機(jī)。若只知常規(guī)形成技法不能運(yùn)道其間。則熟于此而疏于彼，不能博而通達(dá)之，一匠之才而已，時(shí)出新意，別開(kāi)生面。又如皺一桂《小山畫(huà)譜》中說(shuō)：“一實(shí)一虛”、“一疏一密”、“一參一差”即陰陽(yáng)晝夜消息之理也。又近代黃賓虹說(shuō)：“一幅好畫(huà)，亂中不亂，不亂中有亂，其氣脈必相通，畫(huà)既有靈氣，畫(huà)有靈氣，氣韻就自然生動(dòng)”?？梢?jiàn)習(xí)山水畫(huà)要知山水之理，即山水之起源及傳承從中學(xué)習(xí)其章法、理法、筆法。方能通其理也。endprint