李麗霞(河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 450000)
《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》中商人形象淺析
李麗霞
(河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院河南 鄭州 450000)
《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》中通過對商人特別是文若虛的精于商道、存心忠厚、知足常樂、知恩圖報等傳統(tǒng)美德的肯定與贊揚(yáng),體現(xiàn)了作者商人形象塑造的用意。
“三言二拍”;《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》;商人形象
明代白話短篇小說反映了廣泛的社會生活內(nèi)容。尤其是具有深遠(yuǎn)影響的短篇小說集“三言二拍”。其中商人形象塑造已引起了研究者的注意,如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》、《疊居奇程客得助,三救厄海神顯靈》等篇什皆成功塑造了商人形象,令人印象深刻[1]。作為《初刻拍案驚奇》的首篇,《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》主要通過對金老漢藏財失財和文若虛隨人出海,出現(xiàn)了兩次巧遇發(fā)財機(jī)會陡然暴富故事的描寫,反映了明代中葉以后商業(yè)發(fā)展的具體場景,反映了作者經(jīng)商和為人相統(tǒng)一的思想。商人文實(字若虛)雖具有一定的商業(yè)頭腦,但卻屢次商場失意,人稱“倒運(yùn)漢”,一次應(yīng)友人之邀出海解悶,因無本錢,只花銀一兩買了一筐“洞庭紅”,不想到吉零國竟有俏市,獲利甚多。返回途中遭遇大風(fēng),泊在荒島附近。文若虛在島上尋到大龜殼一個帶回船上,后在閩中一波斯商人那點破迷津:此龜是龍生九子之一,因壽數(shù)已到,褪殼化龍而去,殼內(nèi)有夜明珠,皆無價寶也。文實就此成閩中一富商,正應(yīng)了“十年河?xùn)|,十年河西”,一朝發(fā)跡,時來運(yùn)轉(zhuǎn)之?dāng)?shù)也[2]。
文中商人文若虛的經(jīng)歷迎合了人們一夜暴富的發(fā)財夢,他的形象也因為作者的曲折演繹而栩栩如生。
首先,會說會笑,幽默風(fēng)趣。作者對文若虛這一人物的角色定位,并非為商人出身,而是“心思慧巧,做著便能,學(xué)著便會。琴棋書畫,吹彈歌舞,漸漸粗通”之人。祖上也曾遺下“千金家事”,卻被他坐吃山空。他的從商,則完全是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。但時運(yùn)不濟(jì)“百做百不著”,如做扇子生意,最后也只做了個“將就賣了做盤費(fèi)回家,本錢一空,頻年做事,大概如此?!盵3]其后他自己做生意,或者與人搭伙做生意,也都是“不但自己折本,但是搭他作伴,連伙計也弄壞了。故此人起他一個混名,叫做‘倒運(yùn)漢’。不數(shù)年,把個家事干圓潔凈了,連妻子也不曾娶得。終日間靠著些東涂西抹,東挨西撞,也濟(jì)不得甚事。”如果是他人在面對這種種境遇,定不會安心度日,但是,文若虛卻還是有說有笑,在面對別人的嘲諷時,也能一笑置之。在生活窘迫,一身落魄之時,他還能想著出海,可見他面臨窘境時的豁然心態(tài)。即便做生意四處碰壁,他依然保持著幽默風(fēng)趣的作風(fēng),在他決定出海時,征求張大意見,張大說:“好,好。我們在海船里頭不耐煩寂寞,若得兄去,在船中說說笑笑,有甚難過的日子?我們眾兄弟料想多是喜歡的?!睆哪撤N程度上說,幽默風(fēng)趣成就了文若虛成功追隨張大等人出海遠(yuǎn)游。
其次,聰明伶俐,深諳經(jīng)商之道。文若虛之前的經(jīng)營,雖然每次經(jīng)商均血本無歸,但對經(jīng)商之道,他卻頗為精通。他買扇子也是“見人說北京扇子好賣”,他才“合了一個伙計,置辦扇子起來”。其經(jīng)商的思路是值得肯定的,即處于賣方市場的物品才能有利可圖。其后他用張大等資助的一兩銀子購買“洞庭紅”時,主要考慮到它的品質(zhì)與福橘相差無幾,但價格則是福橘的十分之一。而在吉零國出售洞庭紅時,不懂當(dāng)?shù)卣Z言,船上的人也謊哄“一錢一顆”,在第一個人買時,不知錢值多少的文若虛,先給了一個又大又紅的洞庭紅進(jìn)行試探。看到洞庭紅“須臾之間,三停里賣了二?!睍r,看到需求旺盛而供求有限,是漲價的大好商機(jī),遂以“而今要留著自家用,不賣了”為由,坐地漲價。最后時刻,“文若虛是伶俐的人,看見來勢,已瞧科在眼里,曉得是個好主顧了。連忙把簍里盡數(shù)傾出來,止剩五十余顆?!贝撕笏c買主討價還價,最終“文若虛數(shù)了一數(shù),有五十二顆,準(zhǔn)準(zhǔn)的要了他一百五十六個水草銀錢。那人連竹簍都要了,又丟了一個錢,把簍拴在馬上,笑吟吟地一鞭去了?!币咽琴嵙藗€盆滿缽滿。到了出售龜殼與瑪寶哈討價還價時,文若虛的聰明伶俐和深諳經(jīng)商之道更是體現(xiàn)得淋漓盡致。本不知龜殼為何寶物,但卻在和瑪寶哈討價還價時,借助好朋友張大的幫助,見機(jī)行事,最終成就了自己偶然機(jī)緣發(fā)財致富的夢想。
再次,知足常樂,知恩圖報。文若虛與其他貪得無厭的商人不同,他自始至終表現(xiàn)出了對于財富的清醒認(rèn)識,能夠知足常樂。在一兩銀子買的洞庭紅賺了將近一千兩銀子之后,文若虛表現(xiàn)的是見好就收。在張大得知文若虛帶來的洞庭紅賺了一筆錢后,勸文若虛“你這些銀錢此間置貨,作價不多,除是轉(zhuǎn)發(fā)在伙伴中,回他幾百兩中國貨物,上去打換些土特珍奇,帶轉(zhuǎn)去有大利錢,也強(qiáng)如虛藏此銀在身邊,無個用處?!睆埓笫菑纳虡I(yè)利益的角度勸文若虛帶貨回去,以便獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益。但對于好朋友的勸說,文若虛不為所動,在大伙都為他放著幾倍利錢不取,深感惋惜時,他卻只是“隨同眾人一齊上去,到了店家交貨明白,彼此兌換。約有半月光景,文若虛眼中看過了若干好東好西,他已自志得意滿,不放在心上?!盵4]在瑪寶哈給大家講了龜殼的秘密以后,文若虛依然能安之若素。甚至在同伴中有一個提議“只是便宜了這回回,文先生還該起個風(fēng),要他些不敷才是”時,文若虛卻道:“不要不知足”可見“存心忠厚”能夠知足常樂,能不為財富所累,此點實在難得。同時,他買洞庭紅時,雖然更多的是考慮到洞庭紅的品質(zhì)與價位,但同時他還考慮到“在船可以解渴,又可分送一二,答眾人助我之意”,可見他對于眾人帶他出海是心懷感激的,同時也想進(jìn)己所能表達(dá)謝意。而在洞庭紅賣完之后,把銀錢“把兩個賞了船家”在和瑪寶哈交易完成后,文若虛得了意外的財富,船上同行的人都要感謝,可見他的細(xì)致周到。
最后,文中除了文若虛以外,還有張大等商人形象。這些商人是明代最為普通的商人,他們坐船出海經(jīng)商,在文若虛奇貨可居的情況之下,幫助文若虛哄抬物價,“文若虛不省得他們說話,船上人卻曉得,就扯個謊哄他,豎起一個指頭,說:‘要一錢一顆?!碧貏e是張大,聰明仗義,見多識廣。文若虛賺了個盆滿缽滿的情況下,勸說他繼續(xù)經(jīng)商,具有商業(yè)頭腦。同時也表現(xiàn)出商人之間的相互幫扶。在賣夜明珠的環(huán)節(jié),文若虛不知如何出價,“張大使與文若虛丟個眼色,將手放在椅子背上,豎著三個指頭,再把第二個指空中一撇,道:‘索性討他這些。’”賣定以后,文若虛于路對眾人說:“船上人多,切勿明言!小弟自有厚報?!北娙艘仓慌麓先酥溃至擞缅X去,各各心照。除此之外,商人瑪寶哈的形象也同樣值得注意,在他身上,體現(xiàn)了商人對經(jīng)濟(jì)利益的追求,但他在文若虛等人并不知曉龜殼的秘密之時,并未坑蒙拐騙,而是答應(yīng)了文若虛他們的最高要價。但同時他足智多謀,能隨機(jī)應(yīng)變。如先寫“合同文書”,在給大家講過龜殼的秘密后,看到眾人“有些變色”,急急拿著夜明珠走到里面,并拿出綢緞和細(xì)珠答謝眾人。
一方面,社會經(jīng)濟(jì)的影響,明代的社會經(jīng)濟(jì)在中后期時候達(dá)到一個高峰期,生產(chǎn)力水平大大地提高,商品貿(mào)易往來頻繁,商人的經(jīng)濟(jì)實力也伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸雄厚起來,有的商人甚至富甲一方,成為一方的勢力,社會風(fēng)氣更加開放,市民階層的生活倍受關(guān)注。作品當(dāng)中商人的出現(xiàn)在一定程度上是文學(xué)作品中對商業(yè)繁華景象的一個寫照,同時商業(yè)的發(fā)展又造就了一個又一個商人的財富神話。
另一方面,商人形象趨于正面的描寫,在某個方面上說是從文學(xué)的角度對商人興起的肯定。文中文若虛的誠實守信、知足常樂,知恩圖報;張大的見多識廣,熱心仗義,精明強(qiáng)干及商人之間的相互幫助,均打上時代的思想烙印。但不可忽視的是,文中,無論是金維厚的故事抑或文若虛的故事,作者均把商人的成功歸因為“命”,忽視商人自身主觀努力,認(rèn)為“命若窮,掘得黃金化作銅;命若富,拾著白紙變成布?!斌w現(xiàn)了作者思想的局限性。
[1]凌濛初.初刻拍案驚奇[M].北京:中國文史出版社,2003.
[2]張進(jìn)德.《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》本事補(bǔ)正[J].明清小說研究,2010,(01):172-178.
[3]鄔全俊.“三言二拍”中商人形象的兩難境遇及創(chuàng)作矛盾[D].長春:東北師范大學(xué),2007.
[4]蘇傳波.“三言二拍”中的商人形象研究[D].哈爾濱:黑龍江大學(xué),2012.
李麗霞(1978-),河南省西平縣人,文學(xué)博士,講師,研究方向:元明清文學(xué)。
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