試析藝術(shù)歌曲《問》的詞曲結(jié)合問題

謝欣悅（華中師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 武漢 430079）

試析藝術(shù)歌曲《問》的詞曲結(jié)合問題

謝欣悅
（華中師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 武漢 430079）

如今，中國早期藝術(shù)歌曲在大學(xué)音樂專業(yè)教育中處在一個(gè)較為尷尬的境地，無論是作品分析還是作品演繹，都很少全面透徹地分析某一作品，在我院舉行的《雅歌——詩意中國室內(nèi)樂音樂會》后，我感到深受啟發(fā)，希望能為中國雅歌作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

中國早期藝術(shù)歌曲；歷史背景；詞曲結(jié)合

為了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、拓展學(xué)生的知識面，2014年12月，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院舉辦了一系列的學(xué)術(shù)講座和音樂會，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，與大師零距離接觸，感受音樂的魅力。作為音樂學(xué)院2012級的一名本科學(xué)生，我有幸參與了這一系列的活動(dòng)，并從中受益匪淺。其中，最吸引我的，當(dāng)屬《雅歌——詩意中國室內(nèi)樂音樂會》。這場音樂會由演唱家范競馬先生領(lǐng)銜演唱，中國愛樂樂團(tuán)的眾多首席擔(dān)任室內(nèi)樂的演奏，所演繹的歌曲大多是中國的早期藝術(shù)歌曲。這些歌曲多為黃自、蕭友梅、趙元任等譜曲，易韋齋、劉半農(nóng)、龍七、韋瀚章、徐志摩等撰詞。

這次活動(dòng)激發(fā)我對中國藝術(shù)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)我所知，在各音樂學(xué)院的專業(yè)教育中，中國藝術(shù)歌曲一直不太受關(guān)注，究其原因，主要是由于中國藝術(shù)歌曲多采用了借鑒西方藝術(shù)歌曲的形式來表達(dá)中國人的思想的創(chuàng)作模式，所以在作曲技術(shù)及理論方面不及西方嫻熟、豐富。因此，講述作曲理論時(shí)，老師一般會選取更為典型的西方藝術(shù)歌曲來進(jìn)行講解；學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，老師更喜歡選擇大型的易出彩的詠嘆調(diào)來讓學(xué)生演唱，較少選擇情緒更為含蓄內(nèi)斂、技術(shù)難度稍低的藝術(shù)歌曲。所以在學(xué)院式的教學(xué)中，中國藝術(shù)歌曲就慢慢被放在了角落里。

如今，很多學(xué)者從多方位角度對中國藝術(shù)歌曲進(jìn)行了各種分析與研究，但是涉及詞曲結(jié)合這一方面的研究成果相對較少。西方藝術(shù)歌曲主要是以先詞后曲的順序進(jìn)行創(chuàng)作的。其創(chuàng)作一般由作曲家根據(jù)詩人所作的詩，或民間廣泛流傳的民歌改編而來。因此，這些歌曲的旋律本身是根據(jù)歌詞的意蘊(yùn)來發(fā)展的，是作曲家根據(jù)自己對歌詞的理解而創(chuàng)作的旋律。由于這些詩歌本身就具有極高的藝術(shù)價(jià)值和廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此，許多詩歌作品都會被不同的作曲家根據(jù)自己的主觀看法改編成為藝術(shù)歌曲，但是最終，只有為數(shù)不多的最能表現(xiàn)行業(yè)的精髓的、最具代表性的、最完美的作品得以流傳下來，成為具有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的萬世之作，也就是人們常說的“經(jīng)典”。

相比之下，由于出現(xiàn)較晚，中國藝術(shù)歌曲在各方面都要略遜一籌。特別是由于未能受到時(shí)間的洗禮，中國藝術(shù)歌曲在詞曲結(jié)合方面較為生硬。下面，我以蕭友梅先生的《問》作為一個(gè)例子，來分析一下這首作品在詞曲結(jié)合方面的順序、內(nèi)容問題。

一、作品采用了先曲后詞的創(chuàng)作模式

1922年，蕭友梅先生完成了這首作品的樂曲創(chuàng)作。按照史料記載，這時(shí)的蕭友梅先生應(yīng)該在北京，這一時(shí)期蕭友梅先生在社會背景的影響下從一個(gè)專心研習(xí)音樂的學(xué)生漸漸地具有了一些民族意識和政治思想。

民國成立之初，百廢待興，卻又遭袁世凱篡奪革命果實(shí)，導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，孫中山及其三民主義遭遇到空前的困境。而從同盟會在日本成立之初，就一直以音樂留學(xué)生身份為孫中山作掩護(hù)的蕭友梅自然耳濡目染地會受到一些影響。隨后發(fā)生的“五四”運(yùn)動(dòng)，對于任何一個(gè)身處當(dāng)時(shí)的青年都應(yīng)該會有所觸動(dòng)，何況當(dāng)時(shí)就在“五四”運(yùn)動(dòng)的中心地帶——北京的蕭友梅先生。這點(diǎn)可以從居其宏教授的研究中得到佐證。居其宏教授在其研究成果中提到①：“雖是蕭友梅在日本掩護(hù)孫中山等人的革命活動(dòng)，但其中‘政治色彩比較淡薄’一語，卻也部分地道出了蕭氏本人終生志向在于音樂和教育而非政治?！?/p>

蕭友梅先生雖然“政治色彩比較淡薄”，但并非不關(guān)心政治。我認(rèn)為蕭友梅先生也在通過音樂的方式傳達(dá)著他的政治抱負(fù)以及對國家的憂思，這點(diǎn)可以從其作品中發(fā)現(xiàn)。

身處同一時(shí)代，同樣參加了同盟會的詞作者易韋齋先生，則在《問》這首作品的詞中，將這種郁郁不得志展現(xiàn)得淋漓盡致。

與單純的器樂曲不同，歌曲不僅有音樂的表現(xiàn)，還有語言的表現(xiàn)。正如趙曉生老師曾說過的，“音樂就是一個(gè)充分想象的過程”。在歌曲中，由于歌詞的存在，這種想象被限制了一大半。不論是先作曲還是先作詞，都使聲樂作品在還沒有演唱之前，就已經(jīng)成為二度創(chuàng)作的產(chǎn)物。同時(shí)，由于語言是更為直接的思想表達(dá)方式，致使聽者在欣賞時(shí)很容易根據(jù)它的詞而再去想象音樂的意味。

孟文濤教授②認(rèn)為：“研讀吟唱二人合寫歌曲后，有兩點(diǎn)突出感受：一是詞曲結(jié)合不緊、不順、不暢，甚至不妥，產(chǎn)生詞曲分離現(xiàn)象；二是據(jù)此而懷疑似是先有曲后按音（或按拍或按句）再填詞的結(jié)果。果真，則這種‘詞曲分離’現(xiàn)象其責(zé)并不在作曲者，而是填詞者。”在此，我認(rèn)為孟文濤教授的分析較為客觀，所以我也贊同可能是蕭友梅先生先寫的曲然后易韋齋先生填的詞。

但就《問》這首歌曲而言，我認(rèn)為雖然在詞曲結(jié)合上確實(shí)做得不夠好，但是在音樂的意蘊(yùn)把握上易先生還是做得比較到位的。

二、曲的創(chuàng)作難度較低，風(fēng)格樸素

從作曲的角度看，整個(gè)作品的技術(shù)難度較低、風(fēng)格較樸素、篇幅較短。無論是在旋律的發(fā)展上，還是在音域的把握以及節(jié)奏的使用上，其實(shí)都較為中規(guī)中矩。雖然這一作品是為了響應(yīng)“壬戌學(xué)制”號召，在當(dāng)時(shí)歌曲教材極其匱乏的條件下的應(yīng)急而作，但也從一個(gè)側(cè)面反映出蕭友梅先生當(dāng)時(shí)的作曲技法還較為生澀。所以，從教學(xué)的角度來說，這首作品從聲樂的技巧性、對音域的把控性來說都是較為入門的作品。

另外，作品的伴奏部分配得也較為簡單，或略顯笨拙。伴奏主要是運(yùn)用西方大小調(diào)體系來完成的。沒有前奏；右手的兩個(gè)聲部一個(gè)重復(fù)旋律，一個(gè)用持續(xù)低音作支持；而左手則是一個(gè)低音以后持續(xù)的三和弦給旋律作和聲支撐，整首曲目的伴奏織體大多如此。在和聲方面主要是正三和弦，而在正三和弦中運(yùn)用最多的還是主和弦和屬和弦，而下屬和弦在高潮部分的作用也沒有凸顯出來。如果為了便于教學(xué)，只能說作曲者的功底還較一般。

三、在歌詞的創(chuàng)作方面，體現(xiàn)了作者憂國憂民的政治抱負(fù)，和壯志未酬的蒼涼

通過對作品詞的分析和解讀，我認(rèn)為這首作品反映了作者自己的抱負(fù)，一種壯志未酬的蒼涼感覺。

多數(shù)研究者認(rèn)為：這篇配詞總體上是以一位老者的形象對青年人的諄諄教誨③的方式，體現(xiàn)了詞人對當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的現(xiàn)實(shí)狀況的憂慮。對此我很贊同。但在這篇作品里，我還看出了在老者身上很少有的情緒：“不畏艱險(xiǎn)、勇于求索”，這和普通的老者更多的是“既來之，則安之”的想法相去甚遠(yuǎn)。因此，這首歌曲還帶給我這樣的感受：看似平靜的湖面下，那不甘的靈魂還在躍躍欲試、不斷翻涌、不屈不撓。所謂“時(shí)勢造英雄”，我也體會到身處亂世里的作者及其同時(shí)代的人們的早熟和多憂。

整首歌詞多用第二人稱，可以看得出來作者在有意拉近自己以及演唱者與聽者之間的距離。似問別人，更似問自己。從中，我們可以看到一位激進(jìn)的青年的心理歷程：有在追隨自己的政治理想的路途上的屢屢碰壁，郁郁不得志；有登高遠(yuǎn)眺，拍遍欄桿后，對自己行為的反思：許多年自己一直執(zhí)著追求和堅(jiān)持的理想，是否值得繼續(xù)；有壯志未酬的遺憾，自己雖將自己的年華奉獻(xiàn)給了無盡的革命事業(yè)，卻仿佛沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)想的抱負(fù)；有不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、勇于求索的決心。

詞中，作者以“秋”來比喻年華的流逝、心中的傷懷，用“斷腸人”來形容自己在這多事之秋后的無望和凄涼。看著滿目瘡痍的國土和支離破碎的家園，在短暫的自怨自艾以后，這位感到了祖國的厚重后的青年，再也覺得自己身上的重?fù)?dān)不能卸下，更加堅(jiān)定地將目光投向了革命浪潮。最后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回來，還是堅(jiān)持走自己的路，在此番糾結(jié)的思辨之后毅然而然地堅(jiān)持著自己的革命理想。

由此分析，我覺得易韋齋先生在對旋律意蘊(yùn)的把握上還是做得比較到位。

針對一些認(rèn)為詞中“垂、吹、對、脆”四字用得恰到好處的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)④，我不敢茍同。我認(rèn)為這四字用得極為牽強(qiáng)，甚至有些破壞整體效果，似乎是為了應(yīng)對旋律的停頓和押韻而故意為之。

中國古代的詩詞中不乏名家之作，一個(gè)字可以起到畫龍點(diǎn)睛的功效，如“大漠孤煙直”的“直”，又比如“僧敲月下門”的“敲”。這些字都是可以用來形容主體的，不僅使得文字的畫面感增強(qiáng)，更使得詩詞有了詩人自己的意蘊(yùn)。反觀“垂、吹、對、脆”四個(gè)字，我認(rèn)為做到了表達(dá)詩人自己的意蘊(yùn)，卻沒有做到與本首詞有機(jī)地結(jié)合在一起，因而顯得艱深晦澀。另一方面，這四個(gè)字既有形容詞又有動(dòng)詞，詞性不盡相同，而“垂”、“脆”這兩個(gè)詞沒有主語更是在表達(dá)上讓人覺得莫名其妙。所以我認(rèn)為這四個(gè)字在選擇上并不完美，只做到了押韻和與旋律相襯，而沒有達(dá)到與整首詞渾然一體的效果。

從中西結(jié)合這個(gè)方面來說，作品的思想多有中國文人氣息的一面，旋律也更接近民族調(diào)式，而表現(xiàn)手法尤其是作曲技法方面：作品的曲式選擇、記譜法、伴奏織體、樂器、和聲選擇上，則是都用了完全西化的技術(shù)。所以，也可以看到蕭友梅、易韋齋等前輩是如何在中西方音樂結(jié)合的道路上進(jìn)行苦苦探索的。這種意識也是值得我們現(xiàn)在的音樂人學(xué)習(xí)的，如何在目前的音樂中尋找突破口，如何在流行音樂與古典音樂中找到共性，使流行音樂更加經(jīng)典，使古典音樂重放光彩？這些問題也需要我們現(xiàn)在的音樂人好好鉆研，不斷摸索。

注釋：

①居其宏.從革命軍中一哨兵到音樂改良掌舵人——辛亥革命與蕭友梅的音樂生涯[J].黃鐘（中國·武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2011,(04):63-72.

②孟文濤.中國近現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作史中一個(gè)特殊僅見事例——試議蕭友梅與易韋齋合寫歌曲中的詞曲結(jié)合問題[J].黃鐘（中國·武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2005,(02):26-30.

③杜姍姍.蕭友梅藝術(shù)歌曲音樂漫談——以歌曲《問》為例[J].北方音樂，2012,(06):42-43.

④鄭杰.層層追問卒章顯旨——重新解讀蕭友梅藝術(shù)歌曲《問》兼及作品的演唱詮釋[J].歌唱藝術(shù)，2013,(03):29-33.

[1]鄭杰.層層追問卒章顯旨——重新解讀蕭友梅藝術(shù)歌曲《問》兼及作品的演唱詮釋[J].歌唱藝術(shù)，2013,(03):29-33.

[2]居其宏.從革命軍中一哨兵到音樂改良掌舵人——辛亥革命與蕭友梅的音樂生涯[J].黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2011,(04):63-72.

[3]楊靜.蕭友梅與趙元任藝術(shù)歌曲的比較分析與演唱[D].西安：西安音樂學(xué)院，2008.

[4]杜姍姍.蕭友梅藝術(shù)歌曲音樂漫談——以歌曲《問》為例[J].北方音樂，2012,(06):42-43.

[5]孟文濤.中國近現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作史中一個(gè)特殊僅見事例——試議蕭友梅與易韋齋合寫歌曲中的詞曲結(jié)合問題[J].黃鐘（中國·武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2005,(02):26-30.

[6]鐘志平.五四新文化運(yùn)動(dòng)對我國20世紀(jì)初藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的影響[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2010.

[7]黃旭東.中國現(xiàn)代音樂史研究的重要新發(fā)現(xiàn)——塵封69年、出自蕭友梅手筆的珍貴文獻(xiàn)面世[J].中國音樂學(xué)，2006,(02):8-10+2.

J614.91

A

1007-0125(2015)05-0080-02

謝欣悅（1994-），女，湖北宜昌人，漢族，學(xué)士，華中師范大學(xué)音樂學(xué)院2012級本科生，研究方向：音樂學(xué)。