中國楹聯(lián)學(xué)概論（連載三十一）

□谷向陽 著

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，保留至今的有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日與楹聯(lián)都有著密切關(guān)系。

第九節(jié) 節(jié)日聯(lián)

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，保留至今的有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日與楹聯(lián)都有著密切關(guān)系?，F(xiàn)代節(jié)日的民俗味道不及傳統(tǒng)節(jié)日那樣濃烈，如元旦、五一節(jié)、國慶節(jié)等，其節(jié)日內(nèi)容具有現(xiàn)代特色又溶進了一定的傳統(tǒng)民俗。

一、春節(jié)

春聯(lián)也叫春帖，是我國最為普及的節(jié)日聯(lián)。

“春聯(lián)”一詞出現(xiàn)在明初，明太祖朱元璋建都金陵，傳旨，全城無論公卿士庶，除夕都要于家門上貼春聯(lián)，并微行視察，還為不會寫春聯(lián)的一家親自撰寫。皇帝提倡，上行下效，春節(jié)貼春聯(lián)蔚然成風(fēng)。

用紅紙書寫春聯(lián)，也始于明初。相傳有一種叫“年”的怪獸害怕紅色，人們?yōu)轵?qū)邪避害，采用紅紙。更重要的是紅色象征吉祥，寄托豐稔的希望。

到了清代，楹聯(lián)發(fā)展達到純熟的全盛時期，春聯(lián)更是盛況空前。清康熙、乾隆等皇帝大都喜愛楹聯(lián)藝術(shù)，當(dāng)時“紫禁城中各宮殿門屏槅扇皆有春聯(lián)”，不少是他們撰書的，康熙皇帝為長春宮撰聯(lián)：

麟游鳳舞中天瑞；

月朗風(fēng)和大地春。

雍正皇帝賜給大臣張廷玉春聯(lián)一副：

天恩春浩蕩；

文治日光華。

張把御賜春聯(lián)精心保存，年年春節(jié)懸掛。乾隆更是對楹聯(lián)情有獨鐘，皇宮及游幸之地多見他的聯(lián)作。涿州行宮有他的春聯(lián)：

春色芳菲入圖畫；

化機活潑悟魚鳶。

皇帝們要用春聯(lián)“藻繪升平”，官宦百姓也須效彷，客觀上起到了推廣普及的作用。

《帝京歲時記》記載了清代春聯(lián)盛行的情況：“自入臘月以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”《春明采風(fēng)志》說，“塾師學(xué)長多有賣對聯(lián)者，預(yù)先貼報‘書春墨莊’”，當(dāng)時這種賣對聯(lián)的店鋪叫“對攤”?！豆饩w都門紀(jì)略·書春》中有一首詩就記載了這事：

教書先生臘月時，書春報帖日臨池；

要知借紙原虛語，只為些許潤筆資。

寫春聯(lián)可以掙錢，足見其普及的程度了。

春聯(lián)的內(nèi)容是很豐富多彩的。

辭舊迎新，寄托希望：

福祿壽三星共照；

天地人一體同春。

描繪春光，贊美祥和：

天將化日舒清景；

室有春風(fēng)聚太和。

積善揚仁，崇尚傳統(tǒng)：

向陽門第春常在；

積善人家慶有余。

書香門第，舞文賀春：

韶光到處詩增草；

春色來時筆有花。

彭元瑞做過乾隆皇帝的師傅，曾為官邸題寫這樣的春聯(lián)：

門心皆水；

物我同春。

借迎春節(jié)之機，向世人表示：本人心思如水，淡泊名利，與那些以權(quán)謀私者的“貪心”、“黑心”不同；春天來了，我愿與天下萬物同享春天的溫暖。

春風(fēng)放膽來梳柳；

夜雨瞞人去潤花。

這副文字優(yōu)美的春聯(lián)，出自鄭板橋之手，以擬人的手法，抒發(fā)了自己的志向和抱負。

晚清詩人王闿運寫有這樣的春聯(lián)：

男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；

陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。

近似白話，但卻妙趣橫生，新意盎然：男女平等、陰陽合歷之類的新事物涌現(xiàn)了，人們的意識在改變，正表明二千多年的封建帝制已經(jīng)走向沒落，壽終正寢了。

共和三脫帽；

光復(fù)一戎衣。

這是郭沫若辛亥革命后第一個春節(jié)所寫的春聯(lián)，表現(xiàn)了廣大人民對新建立的中華民國政體的敬意和擁護之情。

辛亥革命后，許多春聯(lián)洋溢著新的民主精神：

天開清淑景；

人樂共和年。

國肇共和，五大族同伸鼓舞；

歲當(dāng)更始，億萬年永慶升平。

春聯(lián)源于生活，反映生活，春聯(lián)的內(nèi)容常打上時代印記，從中可窺見各時期的成敗興衰及人心向背。

年年難過年年過；

處處無家處處家。

這副舊時春聯(lián)流傳很廣。它生動形象地寫出了孤身苦旅者四處飄泊的苦難生涯。及至春節(jié)到了，有錢人家慶新春的爆竹聲把他們驚醒，方才恍然大悟：

咦，哪里放炮？

哦，人家過年。

近代文學(xué)家林紓，為光緒時舉人，曾任教于京師大學(xué)堂，1924年，即他逝世那一年的春節(jié)撰寫了這樣一副春聯(lián)：

遂心唯有看山好；

涉世深知寡過難。

這樣的格言式春聯(lián)，言近旨遠，目的是律己勉人，以期在新的一年更好地奮進。

新中國成立，人民翻身做了國家的主人。人民群眾歡天喜地貼出了新春聯(lián)：

翻身不忘共產(chǎn)黨；

幸福全靠毛主席。

千家共飲宜春酒；

萬戶同懸五星旗。

新春聯(lián)內(nèi)容十分豐富多采，特別是黨的十一屆三中全會后，春風(fēng)吹遍大江南北，過新年，貼春聯(lián)，是改革開放時代的新風(fēng)景：

江山溢彩；

歲月流金。

敢當(dāng)冒富叔；

勇作弄潮兒。

三陽開泰小康日；

五谷豐登大有年。

海水有心連兩岸；

春風(fēng)得意促三通。

春聯(lián)是中國最普及、生命力最強的文學(xué)形式，它擁有最多的讀者群。近年來，書寫春聯(lián)的活動，在方式和規(guī)模上都是空前的。每年元旦春節(jié)之間，許多報刊向讀者推薦新春聯(lián)。中國楹聯(lián)學(xué)會省市縣各級楹聯(lián)組織舉辦征聯(lián)活動，直接促進了群眾性的楹聯(lián)創(chuàng)作；出版社每年都有春聯(lián)專集出版，每年都有作家、書法家、楹聯(lián)藝術(shù)家為機關(guān)企業(yè)、工廠、農(nóng)村撰寫春聯(lián)活動，大大推動了春聯(lián)的普及、提高和繁榮。

在百花爭艷的春聯(lián)中有一種干支聯(lián)、生肖聯(lián)，是頗具傳統(tǒng)特色的。

用干支紀(jì)年是中華民族的獨特創(chuàng)造，產(chǎn)生于堯舜時代，歷史悠久，至今仍具生命力。用十二種動物取代十二地支符號，傳說為漢代東方朔所創(chuàng)，這可能與古老的圖騰崇拜有關(guān)。

將當(dāng)年的干支嵌入春聯(lián)的上下聯(lián)，很有特色，使人一目了然。如甲子年春聯(lián)：

甲帳對楹，聿新氣象；

子房借箸，大展才猷。

子房借箸從《史記·留侯世家》的典故演化而來，張良與劉邦一起吃飯時，借面前的筷子，為劉邦指劃形勢。

丁亥年春聯(lián)：

壯士丁年，高摶鵬翼；

老人亥算，共享鶴齡。

將“丁、亥”二字分別嵌入上下聯(lián)中，立意新穎，構(gòu)思縝密。以大鵬展翅、摶飛萬里來鼓勵年輕人樹立遠大志向，鞭策他們在新的一年里奮力拼搏；以鶴壽千歲祝愿老年人在新的一年里生活愉快、健康長壽。

有些干支新春聯(lián)寫得很有特色：

庚子年：

庚時迎春承努力；

子夜報捷在凱旋。

乙丑年：

才飲甲子豐收酒；

又揚乙丑躍進鞭。

戊寅年：

戊雨滋潤凌云竹；

寅風(fēng)綻開報春梅。

壬寅年：

壬煥紫氣百千丈；

寅昭春風(fēng)十二時。

甲辰年：

甲第蔥蘢三春景；

辰年爛漫四化圖。

己巳年：

辭戊辰龍吟福氣；

迎己巳蛇舞春光。

己亥年：

己有遠志常報國；

亥懷壯心盡為民。

十二生肖，按照地支序數(shù)，每年有一種動物作為吉祥物成為本年的象征。把每一年的生肖動物名稱、習(xí)性、特點和春聯(lián)結(jié)合起來，使每一年春聯(lián)內(nèi)容帶上動物圖騰的特色，注入時代新思想，更富有強烈的感染力。舉幾例如下：

龍去神威在；

蛇來靈氣生。

兔隨冬去留美意；

龍伴春來壯宏圖。

一潭春月參花影；

四化征途奮馬蹄。

紫燕巧裁三春錦；

金雞喜望五谷豐。

四海三江春氣息；

千家萬戶虎精神。

有些生肖春聯(lián)頗具哲理性，當(dāng)可警世。聯(lián)家賀宗儀有聯(lián)云：

挺身痛打官倉鼠；

俯首甘為孺子牛。

龍騰瀟灑行新雨；

虎嘯軒昂唱大風(fēng)。

守株待兔難擒兔；

結(jié)網(wǎng)撈魚可獲魚。

春聯(lián)在實際應(yīng)用中，可以分成通用聯(lián)和專用聯(lián)。通用聯(lián)不帶行業(yè)或職業(yè)的特征，各行各業(yè)、千家萬戶都可使用，以上所舉的春聯(lián)都屬通用聯(lián)。帶有專業(yè)特征的專用春聯(lián)就不能隨意張貼。如：

就我生春色；

為君修美容。

（美容美發(fā)店）

桔井龍吟夜月；

杏林虎嘯春風(fēng)。

（中藥店）

刻刻催人資警醒；

聲聲呼汝惜光陰。

（鐘表店）

點綴云煙千段錦；

裝潢書畫萬家春。

（裝裱店）

常留桃李春風(fēng)面；

聊解蒹葭秋水思。

（照相館）

春聯(lián)的創(chuàng)作，要突出一個春字，要有一股撲面而來的春意，表現(xiàn)百姓闔家團聚、福壽康寧的歡快心情或表現(xiàn)國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的社會景象。春聯(lián)內(nèi)容，力求立意新穎，貼近生活，寫現(xiàn)實之事，繪眼前之景，抒胸中之情，反映時代氣息，謳歌時代精神。春聯(lián)只要與時代同步，與時俱進，必然會煥發(fā)出強盛的生命力。

二、元宵節(jié)

陰歷正月十五日叫上元節(jié)，也稱元宵節(jié)，這天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”，是一年中第一個月圓之夜。唐代以來有在這一天觀燈的風(fēng)俗，故又稱燈節(jié)。

我國最早的元宵節(jié)燈聯(lián)出現(xiàn)在宋代：

天下三分明月夜；

揚州十里小紅樓。

這副元宵燈聯(lián)是賈似道的門客摘唐詩句而成，燈聯(lián)掛出后引來不少圍觀者。于是，第二年元宵節(jié)揚州城花燈似海，燈聯(lián)如云。爾后全國爭相效仿，門燈聯(lián)、壁燈聯(lián)、彩燈聯(lián)為元宵節(jié)平添了諸多情趣。如：

天上冰輪滿；

人間燈火明。

火樹光騰城不夜；

銀花焰吐景常春。

地樂天樂，地天共樂元宵夜；

燈輝月輝，燈月交輝太平春。

元宵節(jié)燈聯(lián)的出現(xiàn)，促進了我國元宵燈文化的迅速發(fā)展，豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。圍繞元宵節(jié)觀燈賞月，還出現(xiàn)了許多巧聯(lián)、趣聯(lián)和膾炙人口的故事。

走馬燈是元宵花燈中的佼佼者。這種燈結(jié)構(gòu)精巧，造型別致，能借燭火溫度產(chǎn)生的風(fēng)旋轉(zhuǎn)。傳說一年的元宵節(jié)，有一大戶人家門前掛了一盞漂亮的走馬燈，上面寫有以走馬燈為題的征婚上聯(lián)：

走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步；

正巧王安石進京趕考路過此地，邊走邊觀燈賞聯(lián)，看到了走馬燈的征婚上聯(lián)，默記在心，急著進京赴試。開考那天，京師主考官以隨風(fēng)飄動的飛虎旗出一下聯(lián)：

飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。

王安石思索著應(yīng)對，他望著考場門前懸掛的紅燈，猛然想起了那家走馬燈的征婚上聯(lián)，于是揮筆而就。主考官閱卷后大加贊許，被錄為進士。他春風(fēng)得意馬蹄疾，歸鄉(xiāng)路上聽說那家征婚下聯(lián)仍無人對出，便以主考官所出下聯(lián)對征婚上聯(lián)，對仗工整，珠聯(lián)璧合，于是被招為乘龍快婿。一副巧合的對聯(lián)竟成就了王安石兩大喜事，使之雙喜臨門。

在一夜連雙歲的除夕之夜，幾個秀才飲酒守歲，一秀才趁酒興吟出一下聯(lián)讓眾人對：

今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

結(jié)果誰也沒對出。元宵夜，這幾個秀才又一起觀燈賞月，一秀才頓有所悟，對出下聯(lián)：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；

日月交輝，斗轉(zhuǎn)星移，都有其自身規(guī)律，上下聯(lián)的作者正是悟出了其中的奧妙。此聯(lián)對仗工整，令人玩味無窮。

明太祖朱元璋第四子朱棣，即位后，年號永樂。他在元宵節(jié)觀燈時出句，彭印山對出：

燈明月明，大明一統(tǒng)；

君樂臣樂，永樂萬年。

上聯(lián)復(fù)疊“明”字，下聯(lián)復(fù)疊“樂”字，在于盛贊大明天下，皆大歡喜。下聯(lián)“永樂”一語雙關(guān)，與上聯(lián)“大明”對仗，十分工整。

歸安閔峙庭中丞鶚元九歲時，其外舅尚書毛公，于元宵宴客，中丞以舊姻與焉。是夜無月，主人令多掛燈彩，并以擊鼓催花令侑酒。公作對屬客曰：

上元不見月，點幾盞燈，為乾坤生色；

中丞即對曰：

驚蟄未聞雷，擊數(shù)聲鼓，替天地宣威。

上下聯(lián)構(gòu)思奇巧，對仗工整，渾然天成。

劉鳳誥在元宵節(jié)這一天中了“探花郎”?？荚嚹翘?，乾隆帝見他是獨眼，遂吟出上聯(lián)，劉鳳誥寵辱不驚，坦然對出下聯(lián)

獨眼豈能登虎榜；

半月依舊照乾坤。

乾隆的上聯(lián)帶譏笑之意劉鳳誥明知在皇上面前不能表示反感，便借元宵為“月半”巧妙地表示了自己的遠大抱負“半月”又暗喻本人雖有“獨眼”生理缺陷，但依舊能為國盡力。

今天，元宵節(jié)習(xí)俗依然盛行。元宵聯(lián)的內(nèi)容也與時俱進如：

街景樓景，良宵美景；

燈花禮花，火樹銀花。

（天津 賈廣茂

三、春社

春社為舊時民間習(xí)俗，今已基本消失。

古時在立春后第五個戊日祭祀土地神。山西并州常因春社會賓客。

棠梨花盛；

桑柘影斜。

宋陸游詩有“棠梨花開社酒濃”句。唐代王駕《社日詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。

社公善作雨；

戊酒好治聾。

《提要錄》載，社公善雨不食舊水，故社日必雨，謂之社公雨。戊酒即春社日所飲社酒俗傳社日飲酒能治聾。