淺論藏族傳統(tǒng)文化

賀小葉

摘 要：本文主要就藏式手工產(chǎn)品木碗、唐卡、藏刀以及藏飾品作為主要脈絡(luò)來(lái)研究分析藏族的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：藏式木碗；唐卡藝術(shù)；藏刀

藏族是一個(gè)古老的民族，這一民族主要生活在青藏高原，特殊的環(huán)境賦予了這一民族勤勞善良勇敢的性格，也孕育了多彩的文化藝術(shù)。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展逐漸形成了很有地域特色的藝術(shù)文化。一談到西藏文化，我們一般馬上會(huì)聯(lián)想到藏傳佛教，這一習(xí)慣性的思維方式是宗教在西藏發(fā)展及昌盛所直接導(dǎo)致的結(jié)果。宗教作為一種古老的文化現(xiàn)象，表明了人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知到超越自我的思維過(guò)程，當(dāng)然這一轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，逐漸使得藏族文化和宗教的關(guān)系到了相當(dāng)緊密的地步。寺廟的興建活動(dòng)直接影響了藏族文化多種形式的產(chǎn)生和發(fā)展。建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)以及手工產(chǎn)品逐漸形成了自己的體系和風(fēng)格。本文主要就藏式手工產(chǎn)品作為主要脈絡(luò)來(lái)研究分析藏族的傳統(tǒng)文化。藏式手工產(chǎn)品主要有木碗、唐卡、藏刀以及藏飾品等。

一、藏式木碗

“藏式木碗”是藏區(qū)民眾在日常生活當(dāng)中用以喝茶、飲酒、吃糌粑的木制器具，也可以作炊具。木碗是藏民們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中不可或缺的日用品，藏民視其為珍寶。在西藏到處可以見(jiàn)到，藏民對(duì)木碗懷有特殊的感情，久而久之便積淀了一系列的內(nèi)涵意蘊(yùn)，成為了一種重要的藏族生活文化符號(hào)，有很典型的地域特色。木碗在藏民中的使用有嚴(yán)格的區(qū)分，性別上的劃分，有男碗和女碗之別；有地域的差異，主要分為西藏式和迪慶式兩種木碗以及東巴木碗，東巴木碗外形與漢地區(qū)平常吃飯的碗沒(méi)多大區(qū)別，使用這種類(lèi)型的木碗主要集中在云南麗江一帶。木碗的使用還有僧俗之別，在藏區(qū)，喇嘛用的木碗與普通民眾是不一樣的，主要區(qū)別就是木碗的碗口和碗身之間有一圈凹進(jìn)去的構(gòu)造。在大部分情況下，木碗是按照其使用功能來(lái)區(qū)別的，比如酒杯、茶碗、酒碗和飯碗的使用功能上就是有區(qū)別的，那么木碗的做法也不一樣，酒杯的內(nèi)徑一般是八公分，而別的木碗不會(huì)有這樣的規(guī)定，是根據(jù)實(shí)際需要來(lái)制作。在這些分類(lèi)中充分體現(xiàn)了木碗的不平凡，過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)在藏民生活中不可或缺，它既是財(cái)富的象征又可以作為傳家寶傳承下去。

在藏族茶文化研究中涉及到木碗的介紹，認(rèn)為藏民離不開(kāi)飲茶，有茶文化而衍生出非常有特色的木碗文化，而事實(shí)上藏族人民喜愛(ài)木碗不僅僅是因?yàn)轱嫴栊枰?，從木碗的外觀和功能性上分析大致有三個(gè)原因促成它與藏民的“親密關(guān)系”，首先是木碗經(jīng)久耐用，攜帶方便；其次用木碗盛茶酒有一種特殊的香味，盛飲食不易變味，飲用不燙嘴；第三是木碗本身很精美、色澤明艷、木紋別致美觀、造型豐富。就是說(shuō)木碗本身所獨(dú)有的特性讓它受歡迎。最有名的木碗產(chǎn)自云南中甸和西藏的山南地區(qū)，這些地區(qū)生產(chǎn)的某些特殊材質(zhì)的木碗特別珍貴。

木碗的市場(chǎng)需求量越來(lái)越大，尤其是西藏現(xiàn)今也是最大的木碗消費(fèi)市場(chǎng)。旅游業(yè)的發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了木碗手工業(yè)的發(fā)展。有研究表明，在藏區(qū)，由于游客購(gòu)買(mǎi)而創(chuàng)造出高銷(xiāo)售量的工藝品有：唐卡、木碗、地毯、藏刀、藏飾品和藏香等?？梢?jiàn)，具有濃重地方語(yǔ)言特色的藏式木碗成為了游客青睞的工藝產(chǎn)品，這種情況也多少讓當(dāng)?shù)夭孛褶D(zhuǎn)變了思想，看到了商機(jī)：藏族木碗可以作為旅游產(chǎn)品來(lái)開(kāi)發(fā)。云南上橋頭村是木碗的主要產(chǎn)地，這里不僅生產(chǎn)藏式木碗還生產(chǎn)迪慶式木碗和東巴木碗，木碗的制作工藝流程一般要經(jīng)過(guò)選料、車(chē)木坨、修補(bǔ)木碗到上漆這四個(gè)階段，這是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程。有的木碗匠人還能制作純手工的古式木碗。其中藏式木碗和糌粑盒是主要的產(chǎn)品，也是最受歡迎的產(chǎn)品。傳統(tǒng)款式的藏式木碗制作就是直接用刀砍出來(lái)，對(duì)工匠手工技術(shù)要求比較高，往往制作一個(gè)木碗需要耗費(fèi)巨大的精力，相對(duì)其他半機(jī)械化制作的木碗來(lái)說(shuō)這種木碗的成本就要高一些，但是同樣受到游客的喜愛(ài)成為了暢銷(xiāo)的產(chǎn)品。盡管不同地方制作有些許差異，但都有異曲同工之妙，都反映了工匠制作工藝技術(shù)水平的高低。

今天站在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、旅游業(yè)快速發(fā)展的視角來(lái)看，木碗這一具有濃郁地方特色的生活必需品并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸的消亡，反而愈演愈烈。藏民珍視它，游客喜愛(ài)它，在這種潛在需求市場(chǎng)龐大的前提下發(fā)展創(chuàng)新木碗制作的先進(jìn)路子顯得尤為重要，這就是我們研究的方向以達(dá)到木碗產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)?？紤]結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)來(lái)開(kāi)發(fā)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯得很有現(xiàn)實(shí)意義，在傳承的同時(shí)考慮與市場(chǎng)接軌，改變當(dāng)?shù)厝藗冏瞿就胪Ａ粼讷@得較為穩(wěn)定的收入，改善生活條件這一層面上的想法，改進(jìn)木碗的制作方式提高產(chǎn)能，以滿足更多人的需求。

二、唐卡藝術(shù)

唐卡是藏族文化藝術(shù)中一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，具有很鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及民族特點(diǎn)。在藏民日常生活中和木碗一樣不可或缺，有著極高的地位。表面上看，唐卡就是一種用以裝飾寺廟或者藏房的繪畫(huà)藝術(shù)。而事實(shí)上，唐卡是與宗教精密聯(lián)系起來(lái)的一種藝術(shù)形式。當(dāng)然唐卡的所表現(xiàn)的題材廣泛，內(nèi)容無(wú)所不包，涵蓋了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教等各個(gè)方面，為藏學(xué)研究的提供了珍貴的資料。其中以宗教題材為主，每幅宗教題材的唐卡都分上中下三部分，各代表天、地與地下。反映了西藏原始宗教——本波教的三界說(shuō)，中央部位一般繪上本尊造像，即信徒供養(yǎng)膜拜的對(duì)象，諸如釋迦牟尼、五部金剛大法、諸祖師等；上部即為空界，亦稱(chēng)圣界，繪有諸佛菩薩；下部即為地界，也稱(chēng)凡界，繪有護(hù)法神及僧侶等。

唐卡從制作工藝上可分若干類(lèi)，除繪畫(huà)外，還有刺繡、貼花、織綿、繹絲、堆繡等各種技巧。制作唐卡準(zhǔn)備工作如同油畫(huà)的制作過(guò)程，一般以亞麻布、粗布或者絲綢作為底布，將底布四邊縫在四條細(xì)木棍上，然后用繩穿上細(xì)木棍再?gòu)垞卧谀究蛏先缓笥靡环N動(dòng)物膠與滑石粉調(diào)合而成的糊狀物均勻地涂在底布上，目的是使底布均勻平滑無(wú)洞，涂完后用一薄質(zhì)工具將底布上的糊狀物刮平，待底布干后，用炭條起紋，繪制圖案。一般是先里后外，將中間主圖像畫(huà)成后再繪四周的附屬部分，最后上色。唐卡的制作時(shí)間較長(zhǎng)，大小也并不規(guī)則，有巴掌般大小的也有長(zhǎng)達(dá)數(shù)10米巨幅唐卡。今天我們能見(jiàn)到的最大的唐卡為西藏布達(dá)拉宮所珍藏的長(zhǎng)達(dá)50米的二幅巨型唐卡，在藏歷年2月30日的賽寶法會(huì)上，布達(dá)拉宮賽佛臺(tái)上懸掛的稀世珍品唐卡，場(chǎng)面甚是壯觀。

唐卡的工藝制作很精細(xì)，具有極高的裝飾價(jià)值和收藏價(jià)值。它的制作方式及技巧也為其他的藝術(shù)形式提供了參考。在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院以及四川阿壩師范學(xué)院美術(shù)系都有唐卡繪制專(zhuān)業(yè)，為這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了學(xué)術(shù)保障。

三、藏刀

藏刀，又稱(chēng)藏腰刀，也是具有獨(dú)特民族特色的手工藝品，是西藏人民生產(chǎn)生活中不可缺少的一種用具，也是重要的藏飾品。往往我們?cè)诿枋霾孛褡逄卣鲿r(shí)，總把人與刀聯(lián)系在一起。因?yàn)樗粌H是實(shí)用性很強(qiáng)的工具，同時(shí)還具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。如今藏刀是非常好的旅游商品和饋贈(zèng)禮品，深受人們的喜愛(ài)。藏刀的刀身以鋼材鍛制而成，通過(guò)手工精心加工，刀刃鋒利，刀面凈光。藏刀從規(guī)格尺寸上大致可分為長(zhǎng)刀、短刀和小刀三種。長(zhǎng)刀最長(zhǎng)的有一米多，短刀約四十厘米左右，小刀則僅有十幾厘米長(zhǎng)。從形狀上講，具有很強(qiáng)的地方特色，有牧區(qū)式、康巴式、后藏式等區(qū)別；用途上分，也有很多種，如林區(qū)砍樹(shù)有專(zhuān)門(mén)的砍樹(shù)刀、屠宰刀，甚至天葬場(chǎng)上用的也有專(zhuān)制刀具。藏刀的刀把多用以牛角，牛骨或木材制成，較高檔的刀把用銀絲、銅絲等纏繞，刀鞘則更為講究，除較簡(jiǎn)單的只有木鞘或皮套外，多數(shù)是包黃銅、白銅，甚至包白銀，并且上面刻有各種精美的飛禽走獸及花草等圖案，有的還鑲嵌各種寶石、鍍金等，顯得格外華麗。

藏刀的制作工藝講究，外形獨(dú)特，和其他工藝品一樣都很直接的反映了藏民族的生活經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，現(xiàn)今藏刀的藝術(shù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)其功能性。其美觀的式樣中蘊(yùn)含的是這個(gè)民族的魂，從而備受人們的喜愛(ài)。

當(dāng)然除了藏式木碗、唐卡和藏刀等手工藝術(shù)外還有其他諸如藏飾品、藏族樂(lè)器、藏香、家具以及地毯等工藝產(chǎn)品，其藝術(shù)形式如出一轍。都與藏民族的生產(chǎn)生活以及信仰息息相關(guān)，藏族的傳統(tǒng)文化透過(guò)這些星星點(diǎn)點(diǎn)、花樣繁茂的工藝產(chǎn)品可見(jiàn)一斑。通過(guò)對(duì)藏式工藝產(chǎn)品的研究，傳承并發(fā)揚(yáng)顯得勢(shì)在必行，更加要結(jié)合現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)制作方法改良，滿足越來(lái)越大的市需求。在這點(diǎn)上很值得我們?nèi)ヌ骄勘驹床l(fā)揚(yáng)光大。