社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的本土化研究

李藍(lán)藍(lán)

摘 要：鄉(xiāng)村旅游將鄉(xiāng)村社區(qū)作為主要的活動(dòng)場(chǎng)所，憑借鄉(xiāng)村獨(dú)特的生活風(fēng)情與田園風(fēng)光對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā)，是一種加強(qiáng)城鄉(xiāng)居民之間情感溝通的最佳途徑。鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村社區(qū)中開(kāi)展，主要包括娛樂(lè)、觀(guān)光、民俗等功能。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展將當(dāng)?shù)鼐用竦男枨笞鳛橹行模?duì)居民的政治權(quán)力、基本人權(quán)進(jìn)行充分的衡量。本文基于以上內(nèi)容，針對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的本土化展開(kāi)了相應(yīng)的分析。

關(guān)鍵詞：社區(qū)參與；鄉(xiāng)村旅游發(fā)展；本土化

一、前言

鄉(xiāng)村旅游是新時(shí)期我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)主題，鄉(xiāng)村旅游對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)存在有效的拉動(dòng)作用，這樣才能使鄉(xiāng)村旅游成為農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展觀(guān)念的來(lái)源在于鄉(xiāng)村社區(qū)中的經(jīng)濟(jì)、自然以及社會(huì)系統(tǒng)整體性認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村社區(qū)中開(kāi)展的，主要包括娛樂(lè)、觀(guān)光、民俗等多功能在內(nèi)的一種復(fù)合型旅游活動(dòng)，從行為主體上來(lái)看，游客具有很大程度上的參與性，例如劃船、垂釣等。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的中心是鄉(xiāng)村居民，將居民作為發(fā)展旅游業(yè)的主要對(duì)象，并將居民作為旅游發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容之一。所以，社區(qū)參與工程存在動(dòng)態(tài)性與系統(tǒng)等等特點(diǎn)，作為一種新型旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展理念呈現(xiàn)在大家面前。

二、鄉(xiāng)村旅游對(duì)社區(qū)的影響

（一）對(duì)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響

經(jīng)濟(jì)影響是鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)最直接的一種影響。鄉(xiāng)村旅游是第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相互融合形成的一種新型產(chǎn)業(yè)形式，它的發(fā)展將會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展形成一種帶動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)開(kāi)發(fā)與利用農(nóng)村資源、優(yōu)化與調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)也是非常有利的，此外還能有效提高農(nóng)民收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。從另一方面來(lái)看，旅游開(kāi)發(fā)隊(duì)伍中涌入大朗外地人，這些人在鄉(xiāng)村旅游中也占有相應(yīng)比例的社區(qū)就業(yè)機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)本地的旅游收入就會(huì)出現(xiàn)漏損的現(xiàn)象。隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展，物價(jià)上漲必然發(fā)生，這時(shí)居民的生活成本增加了很多，因?yàn)槁糜螛I(yè)在發(fā)展過(guò)程中往往伴隨著征地等事宜，因此一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形式將會(huì)逐漸消失，那么依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為生的鄉(xiāng)村居民將會(huì)面臨失業(yè)的危機(jī)。

（二）對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

鄉(xiāng)村旅游業(yè)為人們創(chuàng)造了大量的經(jīng)濟(jì)效益，可以為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供更多的資金，從這一點(diǎn)來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的實(shí)現(xiàn)。但是，多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地位于自然環(huán)境比較原始的地區(qū)，這些地區(qū)很難對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃與管理，這種情況下往往會(huì)為自然環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，例如汽車(chē)排放的尾氣、旅游區(qū)中飯店排放的廢氣等，都對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的空氣質(zhì)量產(chǎn)生了重要的影響。此外，還有一點(diǎn)就是游客丟棄的食品袋、經(jīng)營(yíng)者的生活垃圾等，都對(duì)旅游地的環(huán)境衛(wèi)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，甚至對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ町a(chǎn)生了影響。破壞性的建設(shè)、游客的隨意采摘等都嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐闹脖?。同時(shí)當(dāng)?shù)氐恼湎?dòng)植物資源也必然會(huì)遭到破壞，甚至在一些地區(qū)將獵食野生動(dòng)物作為對(duì)游客進(jìn)行招攬的一種手段。以上因素的存在都嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

（三）對(duì)社區(qū)文化環(huán)境的影響

因?yàn)樵卩l(xiāng)村旅游中的很多旅游者都是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的城市，這些強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)那些鄉(xiāng)村旅游地的弱勢(shì)文化存在非常強(qiáng)的影響力，游客將大量強(qiáng)勢(shì)文化帶到鄉(xiāng)村文化中，二者結(jié)合在一起以后，使很多傳統(tǒng)文化開(kāi)始變味、失真。這從一定情況下使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不能對(duì)本民族文化的價(jià)值進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，也就談不上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行開(kāi)發(fā)與保護(hù)了。這種退化與同化的存在必將會(huì)對(duì)游客失去吸引力，最終的結(jié)果將會(huì)是鄉(xiāng)村旅游從此一去不復(fù)返。

三、社區(qū)參與是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇

社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)際上就是講社區(qū)納入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之中，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的重要內(nèi)容之一。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，人們習(xí)慣用游客數(shù)量對(duì)一個(gè)旅游地的繁榮進(jìn)行描述，但是表面上火爆的大眾旅游到底能為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出多大貢獻(xiàn)？同時(shí)又為當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來(lái)多大壓力？據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的每個(gè)游客身上得到的純收入只有7元錢(qián)。如果在旅游發(fā)展過(guò)程中將這種大眾旅游作為主流開(kāi)發(fā)模式，那么當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的利益必然是從屬于旅游企業(yè)利益的，同時(shí)當(dāng)?shù)鼐用褚仓皇橇畠r(jià)勞動(dòng)力罷了。在這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略中，普通民眾被排斥到發(fā)展進(jìn)程之外他們所在的社區(qū)也是開(kāi)發(fā)的客體。而可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要改變這種現(xiàn)象，將民眾納入到發(fā)展過(guò)程中，社區(qū)作為開(kāi)發(fā)主體而存在，將社區(qū)居民作為旅游發(fā)展的主人翁。所以社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展重在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

在多數(shù)地區(qū)旅游業(yè)中嚴(yán)重忽視了當(dāng)?shù)鼐用竦男枨?，并沒(méi)有與社區(qū)之間建立起聯(lián)系，在這種情況下，旅游環(huán)境惡化現(xiàn)象頻現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，文化傳統(tǒng)逐漸喪失。例如西藏吉沙村的村寨被開(kāi)發(fā)，在旅游規(guī)劃過(guò)程中從物質(zhì)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，當(dāng)?shù)鼐用竦囊蟊粐?yán)重忽視，當(dāng)游客大量進(jìn)入時(shí)，為村民的正常生活造成了不便，遭到了當(dāng)?shù)鼐用竦膹?qiáng)烈反對(duì)。同時(shí)輕視了社區(qū)參與，為農(nóng)村社區(qū)帶來(lái)了消極的文化影響，面對(duì)鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)?shù)鼐用癫坏貌蝗淌苤鞣N矛盾。

為了對(duì)社區(qū)居民與鄉(xiāng)村旅游之間存在的矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)，并對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c鄉(xiāng)村旅游的積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，應(yīng)該積極倡導(dǎo)社區(qū)參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，居民參與到各個(gè)層面，最終使社區(qū)全面參與得到實(shí)現(xiàn)。在社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中注重本土化，居民不僅要參與到經(jīng)濟(jì)決策中，同時(shí)還要重視環(huán)境保護(hù)，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，同時(shí)參與到制定決策的過(guò)程中。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)該在規(guī)劃中對(duì)居民的態(tài)度進(jìn)行反映，這樣在后續(xù)規(guī)劃實(shí)施的過(guò)程中可以有效減少居民與旅游發(fā)展之間的沖突，最終達(dá)到對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)旅游進(jìn)行發(fā)展的目的。

四、實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展本土化的途徑

（一）對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的利益進(jìn)行合理調(diào)配

社會(huì)交換主義認(rèn)為，旅游實(shí)際上就是一種商業(yè)活動(dòng)，在旅游活動(dòng)中人們的交往和經(jīng)濟(jì)交換中行為是類(lèi)似的，實(shí)際上是一種對(duì)得失進(jìn)行計(jì)算的理性行為，人們一切的行為都是為了對(duì)最大利益進(jìn)行追求。因?yàn)槁糜螛I(yè)自身的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性非常強(qiáng)，可以對(duì)大量就業(yè)機(jī)會(huì)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這樣就會(huì)有大量外地人涌入到旅游中來(lái)，這些人占據(jù)著一定的社區(qū)就業(yè)比例，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)漏損的現(xiàn)象，是旅游乘數(shù)效應(yīng)的發(fā)揮受到影響。社區(qū)參與應(yīng)該是鄉(xiāng)村旅游中的一個(gè)重點(diǎn)，社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游中以后，外地人進(jìn)入的機(jī)會(huì)就會(huì)減少，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使當(dāng)?shù)鼐用瘾@得經(jīng)濟(jì)效益。

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該堅(jiān)持旅游發(fā)展的本土化，將促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展作為主要目標(biāo)。將農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)民增收結(jié)合起來(lái)，將旅游業(yè)作為社區(qū)中一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來(lái)抓，讓農(nóng)民參與到旅游產(chǎn)品生產(chǎn)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間、個(gè)體之間以及地區(qū)之間利益的再分配，進(jìn)一步保證社區(qū)居民對(duì)當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)的控制能力，使社區(qū)居民成為旅游發(fā)展的直接受益者。

（二）對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃開(kāi)發(fā)進(jìn)行倡導(dǎo)

在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，居民扮演的角色是多角度的，他們既是經(jīng)濟(jì)利益比較的經(jīng)濟(jì)人，也是具有自由精神的社會(huì)人，同時(shí)也是無(wú)私奉獻(xiàn)的公益人，居民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中還應(yīng)該對(duì)當(dāng)前成本的投入在未來(lái)能夠獲得效益進(jìn)行充分的考慮。從某種程度上來(lái)說(shuō)，居民在基本物質(zhì)條件得到滿(mǎn)足以后，就會(huì)產(chǎn)生一種被尊重、渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的心理需要，倡導(dǎo)居民參與到規(guī)劃與決策中可以對(duì)居民這種心理需要進(jìn)行很好的滿(mǎn)足。

居民參與到旅游規(guī)劃的制定中，可以使居民參與的積極性得到增強(qiáng)，對(duì)居民的東道主意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，充分體現(xiàn)出居民的意志。同時(shí)居民參與旅游規(guī)劃并不單單是一種行業(yè)行為，更是居民的一種責(zé)任。規(guī)劃將社區(qū)發(fā)展目標(biāo)與旅游發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合在一起，這樣可以將社區(qū)因素更好的體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)可行性和操作性也更強(qiáng)。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裥睦淼牧私?，將眾人的意?jiàn)放在一起進(jìn)行綜合的考量，進(jìn)而使規(guī)劃更好的體現(xiàn)出民意。

（三）對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境保護(hù)進(jìn)行注意

旅游存在雙面性，一方面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也是加劇環(huán)境損耗的直接原因。旅游環(huán)境同時(shí)包括自然環(huán)境與人文環(huán)境，在旅游活動(dòng)中破壞最為嚴(yán)重的是人文資源環(huán)境，自然環(huán)境破壞主要表現(xiàn)為游客數(shù)量突然增加，超出旅游景點(diǎn)的承載能力，這種一種體現(xiàn)被動(dòng)型的關(guān)系，文化性破壞重在主動(dòng)性參與?，F(xiàn)存旅游業(yè)要求在環(huán)境保護(hù)的意識(shí)指引下，始終將旅游的可持續(xù)發(fā)展放在旅游活動(dòng)的第一位。在這種情況下，開(kāi)發(fā)者、經(jīng)營(yíng)者以及游客一定要具有非常高的人文與生態(tài)道德，將人與自然環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一在一起。

生態(tài)道德在整個(gè)社會(huì)自然生態(tài)系統(tǒng)中通過(guò)其回應(yīng)對(duì)人類(lèi)的行為后果進(jìn)行審視與評(píng)價(jià)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的過(guò)程中一定要嚴(yán)格遵循以下生態(tài)道德理念：首先，游客在旅游活動(dòng)中應(yīng)運(yùn)用自身優(yōu)越的道德，自覺(jué)將維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。其次，旅游開(kāi)發(fā)者應(yīng)充分意識(shí)到開(kāi)發(fā)與利用旅游資源的過(guò)程中不能超過(guò)環(huán)境的實(shí)際容量，并對(duì)旅游資源以及整個(gè)旅游環(huán)境進(jìn)行充分考慮。第三，旅游經(jīng)營(yíng)者不能單純最求經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)該真正認(rèn)識(shí)到旅游環(huán)境與資源中非經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要性，并從科學(xué)研究、精神陶冶以及審美認(rèn)知等方賣(mài)弄對(duì)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要性進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，將旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益有機(jī)統(tǒng)一在一起，并對(duì)自身行為對(duì)環(huán)境的影響進(jìn)行考慮，最終推動(dòng)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)村旅游是新時(shí)期我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)重要主題，對(duì)其他產(chǎn)業(yè)以及整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)存在重要的拉動(dòng)作用，并將成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。但是在這種旅游形式中并沒(méi)有體現(xiàn)出社區(qū)的重要性，在規(guī)劃與政策制定的過(guò)程中沒(méi)有將社區(qū)居民的利益體現(xiàn)出來(lái)，在這種情況下，社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式開(kāi)始衍生，并作為一種新的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式呈現(xiàn)在大家面前，在這種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式中，重視當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)利益與旅游開(kāi)發(fā)者、經(jīng)營(yíng)者利益之間的統(tǒng)一和結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，一些農(nóng)民自覺(jué)承擔(dān)起保護(hù)旅游環(huán)境的責(zé)任，在這種形勢(shì)下，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的形勢(shì)將會(huì)越來(lái)越好。筆者結(jié)合自己多年來(lái)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，從鄉(xiāng)村旅游對(duì)社區(qū)的影響、社區(qū)參與是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇、實(shí)現(xiàn)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展本土化的途徑三方面，對(duì)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的本土化展開(kāi)了一系列的分析與研究，供同行進(jìn)行參考。

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