陳秋霞
摘要:《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“盡可能運用自然環(huán)境資源(如自然景觀、自然材料等)以及校園和社會生活中的資源(如活動、事件和環(huán)境等)進(jìn)行美術(shù)教育…..農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)??梢砸虻刂埔耍浞掷卯?dāng)?shù)氐母鞣N資源,開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動” [1]。將石頭作為教學(xué)資源進(jìn)行合理開發(fā)和利用,有助于發(fā)展學(xué)生的想象力和 “因勢造型”創(chuàng)造新形象的能力;通過對石頭的巧妙利用,可以鼓勵學(xué)生在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,并大膽地進(jìn)行“變廢為寶”等藝術(shù)活動。本文就石頭畫的現(xiàn)實意義、石頭畫的創(chuàng)作實踐、石頭畫的教學(xué)思考等方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:石頭畫 自然資源 實踐 思考 循石造型
【中圖分類號】G633
陶行知先生曾經(jīng)針對農(nóng)村教育提出了“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境,不用死的書本。”那么,我們農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)可利用的“活”的資源有哪些呢?譬如隨處可見的石頭、泥巴、蘆葦、筍殼、稻草、瓦楞等等………,這些都是我們可以利用的自然資源。其中最為普遍的是石頭,在我們的生活中、公路旁、小溪邊……隨處可見的就是形狀各異、色彩不一、材質(zhì)不同的石頭。以石頭為材料,既可以就地取材節(jié)省開支,又可以通過活動使學(xué)生對自然環(huán)境與人文景觀有更深的了解,真可謂“一舉兩得”。筆者就利用石頭材料創(chuàng)作石頭畫教學(xué)做以下幾點探討:
一、石頭畫的現(xiàn)實意義
石頭對我們農(nóng)村孩子來說是再熟悉不過的東西了,在我們的生活中、公路旁、小溪邊……隨處可見的就是形狀各異、色彩不一、材質(zhì)不同的石頭。石頭那天然的形狀、色彩與肌理常常為繪畫創(chuàng)作提供美妙和豐富的想象空間;同時,農(nóng)村孩子都極具好奇和探究心理又較喜歡玩石頭,如選擇在石頭上作畫不但能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時可以解決農(nóng)村孩子美術(shù)材料難準(zhǔn)備的問題,可謂一舉兩得。
石頭畫教學(xué)可以通過不拘形式和方法地體驗在石頭上作畫的樂趣,發(fā)展學(xué)生的想象力和 “因勢造型”創(chuàng)造新形象的能力;通過對石頭的巧妙利用,可以鼓勵學(xué)生在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,并大膽地進(jìn)行“變廢為寶”的藝術(shù)活動。
二、石頭畫的教學(xué)實踐
1、賞石
筆者認(rèn)為石頭畫的創(chuàng)作的前提應(yīng)該是先學(xué)會賞石,從賞石到畫石這么一個過程。如果我們不懂的欣賞只知道一味的畫,那么,跟在紙上畫就沒什么區(qū)別了,所以,在石頭畫教學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去欣賞石頭畫的美,領(lǐng)悟石頭畫創(chuàng)作依據(jù)。
例如:欣賞以下幾塊石頭畫作品,針對這些石頭的作畫依據(jù)讓學(xué)生各抒己見,最后歸納出:石頭畫是根據(jù)石頭的形態(tài)、色澤、紋理等特點來設(shè)計的,從而得出石頭畫的創(chuàng)作應(yīng)該圍繞“循石造型”這一中心點展開。
通過欣賞,學(xué)生大大的增長了知識,開拓了視野,為選石打下基礎(chǔ)。
2、選石
“從一塊普通的石頭到一幅成型的石頭畫作品,其過程并不復(fù)雜,但好的石頭畫作品需要創(chuàng)作者日常對周圍敏銳的觀察力和對生活的熱愛。只有熱愛生活,善于發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美,石頭畫才會具有生命力,才會給人們美的享受?!北热缦褚恍┐植诘募±碣|(zhì)感、坑坑洼洼凹凸不平的石頭,我們不能一味舍棄,要考慮如何利用石頭這種真實本質(zhì),讓“缺點”變成“優(yōu)點”。
例如:(圖1)這塊石頭沒有漂亮的色澤與紋理,只有粗糙的表面,看似一文不值的石頭,我們只有合理利用也能變成精美的石頭畫(圖2)。
新課標(biāo)指出:“興趣是學(xué)校美術(shù)的基本動力之一?!?通過尋找石頭、清洗石頭這個過程中讓學(xué)生對石頭產(chǎn)生了興趣,對石頭畫有了躍躍欲試的欲望;通過這一過程使學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間得到了交流,無形中加深了生生、師生之間的情感;通過這個過程,學(xué)生跟自然界有了一次親密的接觸,增強了學(xué)生對自然界的熱愛,并可借機培養(yǎng)他們尊重自然和保護(hù)環(huán)境的態(tài)度及創(chuàng)造美好生活的愿望。
3、觀石
班拉圖指出:“注意過程并不是簡單的吸收作用于人的感覺信息。相反,它涉及對環(huán)境的自我指導(dǎo)的探索和正在發(fā)生的示范事件中建構(gòu)有意義的知覺。”[2]觀石要求學(xué)生面面觀石、三維思考,立體的表現(xiàn)石頭,并且要考慮石頭的自然美。
4、畫石
石頭不同于畫紙,我們在上面設(shè)計畫面要考慮一些問題:首先,我們盡可能的考慮石頭的特點,保持石頭的天然屬性,讓石頭的真實本質(zhì)得到展現(xiàn);其次,要考慮構(gòu)圖??梢詮亩鄠€角度與方法去構(gòu)圖。例如:可以采用比較飽滿的構(gòu)圖(圖1) 或適當(dāng)“留白”(圖2);可是表現(xiàn)單個對象(圖3)或是多個(圖4) ;
接著,考慮畫面需要酌情上色,盡可能保持石頭的自然紋理與色澤;最后,為了保護(hù)畫面不退色及色彩更具光澤,我們可以上一層清漆或透明指甲油。
三、石頭畫的教學(xué)思考
一石激起千層浪,把石頭做為美術(shù)資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行石頭畫創(chuàng)作,只是
我們眾多可利用資源中的一隅。通過石頭畫的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活中的點點滴滴,去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版).北京:北京師范大學(xué)出版社.2007
[2]丁曉華.農(nóng)村美術(shù)課鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開發(fā)應(yīng)用體會 . 希望月報(上).2007
[3]葉浩生.論班圖拉觀察學(xué)習(xí)理論的特征及其歷史地位.心理學(xué)報.
[4]劉九權(quán).優(yōu)秀論文集.廣東旅游出版社 2002.7