“‘到達(dá)’義V+今”的詞匯化研究

安季彤 黃曉瑩

摘 要：本文對近代漢語的時間詞“迄今”“如今”“至今”等“‘到達(dá)義V+時間詞”這類時間詞做了專題研究，選擇了3種重點(diǎn)考察的語料，并利用語料庫和已有研究成果，擴(kuò)大研究范圍和語料范圍，對這幾個時間詞進(jìn)行了“描寫·解釋”的分類考察。

關(guān)鍵詞：時間詞;語法化;詞匯化

一、前言

漢語詞的內(nèi)部分類比較復(fù)雜，時間詞是漢語詞匯系統(tǒng)中的眾多類別中的一個小類。就現(xiàn)代漢語而言，時間詞占了副詞的30%左右，僅次情狀詞和語氣詞。對此類時間詞進(jìn)行研究對整體把握漢語時間詞系統(tǒng)有一定裨益。

本文將對“‘到達(dá)義V+今”類時間詞進(jìn)行描寫、解釋、對比及源流考察;對與近代漢語時間詞詞匯化的相關(guān)問題進(jìn)行闡釋。

二、“‘到達(dá)義V+今”類時間詞的詞匯化歷程

（一）至今

在現(xiàn)代漢語中“至今”是表示延續(xù)相的時段詞。在古代漢語中，它是這一類詞匯中起源較早的一個，在文獻(xiàn)記載上最早可以追溯到周朝的《詩經(jīng)》中。在先秦時期，“至今”是由兩個獨(dú)立的語素構(gòu)成的述補(bǔ)短語，后可接句法成分。在這一時代，句子表達(dá)的重點(diǎn)在“至今”后面的部分，表示一段時間內(nèi)到現(xiàn)在為止事情的結(jié)果或狀態(tài)。如：

（1）齊有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之。（《左傳》）

（2）文王之行，至今為法，可謂象之。（《左傳》）

（3）孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。（《呂氏春秋》）

“至今”的后接成分分為兩種情況，一種是后面無否定詞的，如例（1）（2）;如另一種是后接否定詞的，如例（3）。

在同時代，還有"至于今”這一結(jié)構(gòu)被經(jīng)常使用。從歷時的角度來講，我們不妨假設(shè)"至今”是"至于今”省略"于”后形成的，也可假定"至于今”是"至今”添加介詞"于”的結(jié)果。我們一般傾向于前者。在古代漢語中，介詞省略的現(xiàn)象比比皆是，非常常見。介詞"于”被省略的情況很多，而添加虛詞的情況則很罕見。

在兩漢時期，"至今”后接語法成分的句式被保留，而且用例很多。但此時，在許多用例中也出現(xiàn)了很多三音節(jié)至六音節(jié)的后接成分。后接成分的用法是先秦時期的用法延續(xù)而來的。如：

（4）至今有司執(zhí)法，未得其中，或上暴虐，假執(zhí)獲名，溫良寬柔，陷於亡滅。（《全漢書》）

而此時其姊妹結(jié)構(gòu)“至于今”的使用比例則大幅下降，只有寥寥幾例。從先秦時期二者后接句法成分出現(xiàn)的頻率相當(dāng)?shù)胶髞怼爸两瘛钡氖褂们闆r占優(yōu)勢的情況來看，可以說明“至今”是“至于今”省略了介詞“于”的結(jié)果。

從春秋時期開始，漢語語音的復(fù)音化時期到來了，雙音節(jié)開始逐漸取代了單音節(jié)。所以在語言活動中使用雙音節(jié)的“至今”比三音節(jié)的“至于今”更加符合語言發(fā)展的趨勢。而且，“于”的存在與否對于句義的表達(dá)并沒有什么影響。因此，當(dāng)后面有后接成分時，“至今”逐步取代了“至于今”。少數(shù)例外是這種替換現(xiàn)象未徹底結(jié)束的反映。

魏晉南北朝時期是漢語復(fù)音化發(fā)展的關(guān)鍵時期， 這一時期的復(fù)音化，不僅產(chǎn)生了許多新的雙音節(jié)詞，曾經(jīng)常用的某些單音節(jié)詞匯也以各種方式衍變成了雙音詞。如表示今天的“今”被雙音詞“今日”替代。相應(yīng)的，“至于今”的表達(dá)也變?yōu)榱恕癤至今日”，部分變?yōu)榱恕爸劣诮袢铡?。例如?/p>

（5）為尚書，助魏，不忠于晉，被收，涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日”。（《世說新語》）

此時，與“至于今”的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本不存在了，“至今”連用的結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為了一個不能插入任何成分的固定結(jié)構(gòu)，在句中常作狀語修飾謂詞性成分，個別修飾后面表時間的名詞性成分?！爸劣诮袢铡笔恰爸劣凇焙汀敖袢铡钡慕M合，已經(jīng)和“至于今”這種三個單音詞形成的固定結(jié)構(gòu)有著本質(zhì)上的區(qū)別。

隋唐和宋元時期如果“至今”后面不帶任何后加成分，那么一般會和它前面的成分配合使用。這種用法在兩漢時期就有。但當(dāng)時的“至今”不同于語法化后的詞“至今”，是“至”和“今”兩詞在句法中的自由組合。是魏晉時期這種用法的保留。如：

（6）於是京師聲價彌高，皆以文章貴達(dá)，歷齊、梁、陳、隋已至今，朝廷益甚見用。（《唐文拾遺》）

明清時期，“至今”被頻繁使用，而“至于今”在考察文獻(xiàn)中并沒有出現(xiàn)，在其他眾多文獻(xiàn)中也鮮有出現(xiàn)。原來“至于今”所表達(dá)的強(qiáng)調(diào)時間延續(xù)性的意義，讓位于“從X至今”“自X至今”的格式。這種格式在先秦已經(jīng)產(chǎn)生并在兩漢時期使用用例增多。尤其是“從古至今”的對舉形式比較多。還有的采用魏晉時期出現(xiàn)的“自X至今日”、“以至今日”的說法。例如：

（7）從古至今，這人死了的，從沒有個再活之理。（《醒世姻緣傳》）

到此，“至今”已經(jīng)語法化為一個典型的時間詞，表示“直到現(xiàn)在”。而“至于今”不再被用來表達(dá)時間延續(xù)，這種用法被固定的四字結(jié)構(gòu)所替代。在漢語中它不再被使用，也不可再相互替換。

（二）迄今

我們發(fā)現(xiàn)先秦時期“迄今”尚未出現(xiàn)，只有“迄于今”偶然被使用，且在句中的位置并不固定。在“迄于今”之前常加有介詞“以”引出已經(jīng)延續(xù)至今的狀態(tài)，這時句子的表達(dá)重點(diǎn)在于“迄于今”前面部分。例如：

（8）后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。（《詩經(jīng)》）

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，先秦時期這種結(jié)構(gòu)比較少，“迄”字在句中依然是一個表示“直到”意思的實(shí)意動詞，或單獨(dú)使用表示“至今”的意思。如：

（9）維清緝熙，文王之典。肇禋。迄用有成，維周之禎。（《詩經(jīng)》）

“迄今”和“迄于今”真正被大量使用呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的狀態(tài)的時間是在魏晉南北朝時期。此時使用結(jié)構(gòu)多為“自……迄今”。其結(jié)構(gòu)可用公式表示為：自+NP+迄今。用來表示從某個時間點(diǎn)到今天為止，例如：

（10）自茲迄今，彌歷年載，畫一之制，漸用頹馳。（《全劉宋文》）

這種結(jié)構(gòu)雖然在當(dāng)時非常常用，但是還沒凝固下來，我們在句中還會常見到在“迄今”后面附加句子主語的謂詞性成分，這些謂詞性成分以兩個音節(jié)為主，兩個音節(jié)以上的用的比較少。如：

（11）臣約言：臣抱疾彌留，迄今未化，形神欲離，月已十?dāng)?shù)。（《全梁文》）

在魏晉南北朝時期，我們通過對比發(fā)現(xiàn)“迄今”已經(jīng)部分具備了時間詞的特性，部分仍然被當(dāng)作兩個獨(dú)立的詞來使用，這說明這一時期迄今已經(jīng)逐漸開始了其詞匯化的歷程。

唐代時期“迄今”已經(jīng)開始和“自古”連用，構(gòu)成了“自……迄今”的固定格式。并且“迄今”一詞的意義也已經(jīng)逐漸固定下來，從最開始偶然出現(xiàn)的“到今天”之義轉(zhuǎn)變?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)現(xiàn)在的狀況。此時，這個詞基本上完成了它語法化和詞匯化的歷程。如：

（12）迄今上二年，出為襄樂鎮(zhèn)遏使。（《唐代墓志匯編續(xù)集》）

（三）即今

“即今”是“現(xiàn)在，今天”之意，在現(xiàn)代漢語中并不常用。但其實(shí)就其使用頻率來看，在古代也并不是非常常用。它由表示“在”、“正”的介詞“即”和時間詞“今”組成，本是介賓詞組，由于長期組合使用，帶近代漢語時期已經(jīng)可以看作是一個時間詞。在句中一般修飾VP。要研究“即今”一詞可以從“即”字開始研究。

《說文》：“即，即食也。徐鍇曰即，就也?！盵7] 在甲骨文中，其形象是一個人靠近一個器皿，所以不難看出，即是一個會意詞。左邊像盛又有實(shí)物的器皿狀，右邊像正在進(jìn)食的人形。動詞“即”的本義，表示靠近、趨就義，在《詩經(jīng)》等上古文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)。

（13）豈不我思，子不我即。（《詩經(jīng)》）

上例中的“即”就是“到”的意思。

（14）白云在青天，可望而不可即。（《誠意伯集》）

這里的“即”是“接近”的意思。其實(shí)，我們在甲骨文中也見到“即”已經(jīng)具有表示事情之間的時間關(guān)系功能的用法。

又如在甲骨文中曾出現(xiàn)“即日甲酒”，是說當(dāng)甲日那天酒祭?！凹础笔前褧r間詞語“日甲”介紹給“酒”的詞?！凹础弊痔幵凇凹?時間詞語+VP”的結(jié)構(gòu)中，是“就在、當(dāng)”的意思，可以看成介詞或者動詞。

以上用例雖少，但是可以看出“即”已經(jīng)具備表示事情之間的時間關(guān)系功能，但是已經(jīng)初具表示時間副詞的形態(tài)用法。這種“空間上的接近”后來擴(kuò)展為“時間上的接近”，并演變?yōu)椤笆虑榈睦^承性”，語義的擴(kuò)展為后來動詞“即”語法化為副詞、連詞奠定了基礎(chǔ)。

“即”作時間副詞，在上古漢語就有使用的范例，但是用例不多。例如：

（15）殷之即喪，指乃功，不無戮于爾邦？ （《尚書·西伯勘黎》）

此例中“即”，表示“馬上、立刻”義。

（16）（死） 即畢斂，不留生事。（《晏子春秋》）

此例中“即”，表示“立即”，但是《晏子春秋》中僅見一例。

（17）縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出。見乘輿車騎，即走耳。（《史記》）

上例的后一個“即”表示“見”和“走”兩個動作之間的時間很短，同時也包含因果意義，即“走”的原因是由于“見”到了什么。這說明兩個事件的時間關(guān)系與邏輯關(guān)系之間有相通之處。這種相通性就是“即”由表時間關(guān)系變?yōu)楸磉壿嬯P(guān)系的語義基礎(chǔ)。在使用過程中，動詞“即”隨著上下文語境的變化和人們表達(dá)的需要，其表示空間位置的義素逐漸弱化、脫落甚至消失。

語序變化也是語法化的重要原因。從語法上說，“即”經(jīng)常出現(xiàn)于另一動詞之前構(gòu)成連謂結(jié)構(gòu)，是它由動詞向副詞虛化的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。例如：

（18）今將禍余，請即救。（《左傳》）

《詩經(jīng)》例句的“來即我謀”是“即謀于我”的倒裝形式，詞序的變化使得“即”直接出現(xiàn)于另一動詞之前，就是在這個位置上“即”逐漸語法化為副詞。上古漢語“即”逐漸語法化并固定為副詞后，我們可以在中古和近古漢語中經(jīng)常見到“即”作為時間副詞、語氣副詞和關(guān)聯(lián)副詞的用法。自漢代開始用量大幅度增加，中古漢語中“即”作為時間副詞和語氣副詞特別見于《史記》和《漢書》。

從漢朝開始，自“即”字逐漸語法化為時間詞后，它開始和時間詞“今”字連用，構(gòu)成了一個表時間的述賓短語。表示“到現(xiàn)在”的意思。由于“即”和“今”兩個字都具有時間詞的形式，自開始出現(xiàn)就一般用于句首，用來修飾VP或S，表現(xiàn)出明顯的時間詞的特征。

（19）《魯論》有二十篇，即今日所講者是也。（《全梁文》）

并且自其使用位置便是固定的、意義是較為穩(wěn)定的，其詞匯化、語法化的過程并不明顯。歷時上來看其用法自開始至其消亡也并沒有非常大的區(qū)別。請見例子：

（20）即今同是而釋坐勝之道，從乘危之勢，往終不見利，空內(nèi)自罷敝。（《全漢文》）

（19）（20）例中“即今”的意義和用法都沒有很大的變化。從這個詞上很難見到虛化的過程。

三、小結(jié)

（一）特點(diǎn)

從以上描述我們不難看出，“到達(dá)義V+今”類動詞的在假想的時間軸上一般位于基點(diǎn)前時至基點(diǎn)時這一段上，即描述范圍的取值在過去的某一點(diǎn)時間至現(xiàn)在的時間點(diǎn)之間。時間軸參見下圖：

過去 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?O ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?將來

（基點(diǎn)前時） ? ? ? ? ?（基點(diǎn)時） ? ? ? （基點(diǎn)后時）

此類詞匯的產(chǎn)生主要是從包含兩個實(shí)詞語素的短語演變?yōu)橐粋€雙音詞的。也可以說，是從一個動賓短語降格為一個雙音詞。在此類詞降格前一般是謂詞性的，而降格后一般轉(zhuǎn)變?yōu)楦痹~性詞語。此外，這幾個詞在產(chǎn)生初期一般在線性順序上都是非常相近的，雖然在兩個實(shí)詞語素之間經(jīng)常會以“于”作為介詞，但隨著時間的推移，介詞最終都脫落掉了，只剩下兩個語素。

（二）生成機(jī)制

在這一類詞語的生成機(jī)制上，我們認(rèn)為隱喻生成機(jī)制在其語法化的過程中起到了重要作用。

空間和時間概念一直被視為人類思想史上的兩個哲學(xué)基本概念?？臻g和時間盡管緊密聯(lián)系，但二者的地位似乎并不平等。在我們對兒童的語言進(jìn)行研究是發(fā)現(xiàn)兒童一般都是先學(xué)會表示空間的概念、后學(xué)會表示時間的概念。由此也可推知，在人類認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)體中，空間概念的形成先于時間概念。時間概念也即空間事物的運(yùn)動，空間是時間的表征模式，時間的表征主要通過空間的隱喻得以

實(shí)現(xiàn)。

在我們對上文的3個詞的考察中也發(fā)現(xiàn)，在此類詞中的兩個詞素本義或其引申義多表示空間概念，隨著時間的流逝和人們認(rèn)識的發(fā)展，人們把時間表征隱喻為了空間詞，慢慢的發(fā)展出了彼此不同的時間義。如“即”自在上古時的本義為趨近義，表示“到”的意思，隨著上下文語境和人們表達(dá)的需要，其表示空間位置的義素逐漸隱喻為了時間義。

另一方面，句法驅(qū)動和語境強(qiáng)迫機(jī)制在這類詞的生成過程中也起到了重要的作用。在這類詞出現(xiàn)初期的詞義和語法化后的詞義不完全相同，時間詞后面的搭配成分或共現(xiàn)成分的改變也推動著這類詞的語法化。比如時間詞“如今”在出現(xiàn)初期一般都會與一個其他時間詞共現(xiàn)，而隨著時間的推移，其后加成分逐漸演變?yōu)榱薔P，受此影響，這些詞的句法位置隨之變化，并造成了意義上的虛化，最終變?yōu)橐粋€時間詞。

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