淺論文學(xué)欣賞的技巧

廖彩吉

摘 要：文學(xué)作品的欣賞過(guò)程是一種審美享受的過(guò)程，在文學(xué)閱讀過(guò)程中應(yīng)該注意從審美愉悅的角度、驅(qū)遣想象、品味語(yǔ)言及體驗(yàn)情感熏陶這幾個(gè)方面把握好文學(xué)欣賞的技巧。

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞;技巧

研讀文學(xué)作品，特別是經(jīng)典著作，可以陶冶個(gè)人情操、增加才情，做到‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華。那么，作為非文學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的所謂外行人士，如何在自己的生活的去享受文學(xué)的美，欣賞文學(xué)這種藝術(shù)作品呢？我們常遇到的困惑是：文學(xué)的東西晦澀難懂，讓人摸不著頭腦，文學(xué)欣賞的門(mén)檻太高。其實(shí)不然，我認(rèn)為文學(xué)欣賞是一種包含感情的簡(jiǎn)單的審美享受活動(dòng)。

文無(wú)定法，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。文學(xué)作品沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)答案，所以，我認(rèn)為，閱讀文學(xué)作品沒(méi)有懂與不懂，只要你讀了感受到其中的真善美了，那就是欣賞到其中真味了。比如：我們讀《游子吟》這首詩(shī)，體驗(yàn)到其中濃濃的母愛(ài)，那就是精神上一種享受的過(guò)程。

具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為成人在品讀文學(xué)作品應(yīng)該從以下幾個(gè)方面把握好文學(xué)欣賞的技巧：

一、擺正閱讀角度

閱讀文學(xué)有三種角度，也就是三種層次。一種人閱讀文學(xué)是帶著功利的目的，希望從文學(xué)閱讀中解決自己遇到的某個(gè)實(shí)際的人生問(wèn)題，如中學(xué)生為了完成考試，需要閱讀。

第二種是以科學(xué)實(shí)證的方式去閱讀，這種閱讀，將注意力都放在了查證詩(shī)句的出處，考察典故的由來(lái)上。將讀詩(shī)的重點(diǎn)放在考察作者的生平經(jīng)歷，如古代詩(shī)人的仕宦經(jīng)歷、師友淵源、游歷、婚戀故事等方面，希望通過(guò)文學(xué)閱讀去了解歷史的真相，凡事謹(jǐn)慎較真，目的是來(lái)確定作品的意義和價(jià)值。

第三種是審美的閱讀，是指以感知文學(xué)形象、體驗(yàn)作品情感、品味作品其中佳妙之處，從而獲得某種的精神愉悅為目標(biāo)的文學(xué)閱讀方式。

一般的閱讀者應(yīng)該要做的就是審美的閱讀。要對(duì)文學(xué)作品做出審美的理解，也就是欣賞的過(guò)程中要時(shí)刻提醒我們自己是在欣賞文學(xué)作品，而不要把文學(xué)與現(xiàn)實(shí)相混淆，也就是要以一種尋找美的、欣賞美的態(tài)度，而不是一種應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度去對(duì)待文學(xué)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，有時(shí)其實(shí)不必去苦苦苛求所謂的微言大義，只需對(duì)于精妙的語(yǔ)言細(xì)細(xì)品味賞玩，就能得到某種特別的審美愉悅。

二、調(diào)動(dòng)想象，獲得審美感受

我們先看趙樹(shù)理筆下的“三仙姑”：“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜?！?/p>

而我們做一個(gè)比較，看看《紅樓夢(mèng)》曹雪芹筆下的林黛玉：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

這些文字本來(lái)是無(wú)形的東西，僅僅是白紙上的黑字，而當(dāng)我們分別讀到這樣兩段文字，在腦子里浮現(xiàn)出來(lái)的是完全不同的兩個(gè)人，一個(gè)是有趣的農(nóng)村老太太的典型，一個(gè)是文學(xué)殿堂里的古典美女。這些人物形象生動(dòng)，躍然紙上。我們仿佛感受到他們感到喜樂(lè)，悲歡，看到聽(tīng)到他們的音容笑貌，其實(shí)，這些全是想象的結(jié)果。

假如死盯著文字，而不能從文字中大膽的去驅(qū)遣想象，不能從白紙黑字中看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。

三、品讀語(yǔ)言，感悟言外之意

文學(xué)作品欣賞的第一步是對(duì)作品本身的詞語(yǔ)、句子的意思的進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，基本要通曉文字，第二步就是文學(xué)欣賞中的辯味，即深入去感知語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的特殊意味和情趣。

要通曉語(yǔ)言文字，可以使用我們的工具書(shū)字典等。不過(guò)有些東西是字典里所沒(méi)有的。比如古代中國(guó)文人筆下的月亮，月亮代表相思，蓮花又表達(dá)的是高潔，“春雨”不但是春天的雨，更代表著一種新希望，而“秋風(fēng)”“落葉”，在文人的筆下更多地是表達(dá)一種無(wú)常、寂寥、憂愁等等，這些簡(jiǎn)單的文字包含說(shuō)不盡的各種意味。這些都是文字的韻味所在，是文學(xué)的言外之意。

在《紅樓夢(mèng)》的第48回寫(xiě)到香菱讀的王維《塞上》詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩(shī)先是覺(jué)得用“直”寫(xiě)煙沒(méi)道理，而用“圓”寫(xiě)落日“太俗”，但她合上書(shū)一想之后，“像是見(jiàn)了這景的”，最后她覺(jué)得“再找不出兩個(gè)字”來(lái)代替“直”和“圓”了。“孤煙直”，沒(méi)有一絲的風(fēng)，非常寂靜?！奥淙?qǐng)A”，并不太陽(yáng)落到在地平線上的時(shí)候，又大又圓，此時(shí)荒涼的沙漠非常的空闊、靜寂，使人悵然。這就是簡(jiǎn)單的文字之外卻能體會(huì)到豐富的言外之意。

同時(shí)，讀者在閱讀時(shí)，伴以朗讀，隨著自己語(yǔ)氣的輕重，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，加上情感的迂回起伏，感情激昂，或是婉轉(zhuǎn)，或是悲憤，或是歡樂(lè)都撥動(dòng)了我們的心弦，這樣的過(guò)程能夠調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)作品言外之意的美感體驗(yàn)。

四、體驗(yàn)情感，體驗(yàn)情感熏陶

文學(xué)作品欣賞不僅是一個(gè)語(yǔ)言閱讀過(guò)程，更是一種情感體驗(yàn)的過(guò)程。讀者要能夠調(diào)動(dòng)自己的情感，并地將自己的情感主動(dòng)投注到文學(xué)作品的之中，感同身受地去體味作品之中的情感。就比如看電影，觀眾會(huì)隨著劇情的曲折起伏而歡笑或流淚，完全沉浸其中。

當(dāng)我們閱讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》之時(shí)：“枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！弊x到這幾句詩(shī)，我們想象到的圖景是這樣的：在黃昏里，詩(shī)人獨(dú)自一人騎著一匹瘦弱的馬，路過(guò)一個(gè)寧?kù)o安詳安靜的村莊，自己卻愁腸百結(jié)。然而只有真正的動(dòng)情的去體會(huì)，那種游子的漂泊無(wú)依，獨(dú)自在異鄉(xiāng)徘徊的這種孤苦無(wú)助的心情，才能體會(huì)到其中肝腸寸斷的相思之情。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)活動(dòng)的美學(xué)闡釋[M]. 陜西人民出版社，1992.