鄭 月,路 拓(遼寧科技大學(xué) 遼寧 鞍山 114051)
環(huán)保中的設(shè)計
鄭月,路拓
(遼寧科技大學(xué)遼寧 鞍山 114051)
在世界環(huán)境日益惡化的今天,人們越來越重視環(huán)保問題。而在追求環(huán)保產(chǎn)品的過程中,人們的文化審美水平也在不斷提升。本文以環(huán)保中的設(shè)計為研究對象,進(jìn)行簡要分析,希望可以為環(huán)保設(shè)計提供參考。
環(huán)保;設(shè)計;美學(xué);理念
環(huán)保與設(shè)計看上去是兩個完全不同的概念,但是兩者之間并不是對立關(guān)系。設(shè)計所追求的是美感與產(chǎn)品的最終體驗。從美學(xué)意義上來講,美感不僅僅是一種對于美的追求,同時也是一種對于真、善與美的平衡點。這種平衡是一種現(xiàn)代意義上的大美,一種對于產(chǎn)品、對于客觀環(huán)境,對于人類的內(nèi)在體驗的關(guān)愛、關(guān)懷。
從這個角度來說,環(huán)保實際上是一種為人類解決實際或者潛在的環(huán)境問題的手段,是進(jìn)一步協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系、共同保護(hù)人類的生存環(huán)境、保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展而采取的各個類型的行動的總稱,其方法和手段包括工程技術(shù)、行政管理、法律、經(jīng)濟、宣傳教育等??傮w上來說,環(huán)保也是對于人類的關(guān)懷以及關(guān)愛,是一種保障自身,保障子孫后代的行動理念。
所以,在設(shè)計之中運用環(huán)保理念,使得二者進(jìn)行有機的結(jié)合,具有劃時代的意義,例如在室內(nèi)設(shè)計之中使用環(huán)保理念建立節(jié)水系統(tǒng)等,在手機APP的設(shè)計之中,穿插環(huán)保功能,鼓勵健康低碳出行、計算徒步的步數(shù)等。相信這種以環(huán)保美學(xué)為概念的設(shè)計,必然會催生一個新的行業(yè)的崛起。
環(huán)境問題可以說是21世紀(jì)的中國面臨的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一,保護(hù)環(huán)境即是保證經(jīng)濟長期穩(wěn)定增長和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境問題關(guān)系到中國的國家安全、國際形象、廣大人民群眾的根本利益,以及全面小康社會的實現(xiàn)。而環(huán)保理念已經(jīng)產(chǎn)生了很多年,各方也都進(jìn)行了通力合作。2015年初,柴靜更是花費100萬進(jìn)行了環(huán)保宣傳片《蒼穹之下》的拍攝,但是其成效甚微,究其原因主要是因為絕大多數(shù)行動都停留在紙上談兵的階段。這種方式是不可取的。環(huán)保只是一個理念,要做到深入人心,也就必須有客觀存在的載體,那么設(shè)計也就應(yīng)運而生了。雖然設(shè)計所使用的地點、所作用的產(chǎn)品不盡相同,但是其主要設(shè)計理念仍舊可以逐漸趨同。
以室內(nèi)設(shè)計為例子,室內(nèi)設(shè)計可以說是最貼近人們生活的設(shè)計,在設(shè)計之中可以深入挖掘環(huán)保設(shè)計理念,使用節(jié)水系統(tǒng),采用簡約的設(shè)計風(fēng)格,以及環(huán)保的裝修材質(zhì),等等。
作為公民來說,進(jìn)行安全環(huán)保就是我們每個人對于我們所居住生活環(huán)境的保護(hù),這樣做就可以間接或直接地保護(hù)自然環(huán)境;如果我們破壞了居住生活環(huán)境,就會間接或直接地破壞了自然環(huán)境。而作為政府來說,既要著眼于宏觀的保護(hù),又要從微觀入手,發(fā)動群眾、教育群眾,使環(huán)境保護(hù)成為公民的自覺行動。這些行動,完全依靠國民的自覺,不具有法律約束力。而環(huán)保設(shè)計正是在這種“從我做起”、“從身邊小事做起”的理念之中產(chǎn)生的。要在設(shè)計之中完全使用環(huán)保理念,并不現(xiàn)實,那么環(huán)保設(shè)計該如何表現(xiàn)呢?只有從盡量使用環(huán)保材質(zhì),在目前所流行的各個自媒體客戶端宣傳低碳環(huán)保理念,利用低碳出行的健康生活方式吸引民眾,教會民眾變廢為寶,在日常生活中節(jié)能節(jié)水。
環(huán)保是一個追求人與自然和諧相處的理念,是人類社會健康有序發(fā)展的基礎(chǔ),所以應(yīng)該逐漸地完善環(huán)保事業(yè)的長期發(fā)展規(guī)劃??梢哉f,環(huán)保中的設(shè)計,不是缺乏設(shè)計,而是缺乏有效的市場需求;不是缺乏環(huán)保的材質(zhì)以及使用的規(guī)模,而是缺乏將環(huán)保理念作用到實際設(shè)計工作中去的態(tài)度。而這種設(shè)計態(tài)度,需要在工作之中不斷地積累,不斷地養(yǎng)成習(xí)慣。構(gòu)建更好的生活環(huán)境,用設(shè)計構(gòu)建環(huán)保生活空間、宣傳低碳的生活方式,是追求環(huán)保設(shè)計的最好途徑與手段。
可以說,在社會不斷進(jìn)步、生活水平不斷提高的今天,綠色環(huán)保理念已經(jīng)逐漸地與設(shè)計理念交匯融合,成為了一個不可分割的整體。筆者針對二者各自的內(nèi)在含義進(jìn)行研究,并在此基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷的反思、探索和發(fā)展后,深入挖掘,發(fā)現(xiàn)綠色環(huán)保設(shè)計是基于人類在工業(yè)進(jìn)程中對生態(tài)破壞的反思之上的,而時代又賦予了其新的內(nèi)涵。可以預(yù)見的是,低碳環(huán)保的設(shè)計理念,不是一蹴而就的,而是需要我們不斷地進(jìn)行挖掘,不斷地進(jìn)行積累,進(jìn)而作用到實際的設(shè)計作品當(dāng)中。本文從不同的幾個方面對環(huán)保與設(shè)計的關(guān)系分別進(jìn)行了簡要的闡述,希望可以為我國的設(shè)計環(huán)保理念提供可參考的內(nèi)容。
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1007-0125(2015)04-0278-01