王儷穎 王恩涌 馬歆星 (蘭州城市學(xué)院 730070)
我國的服飾已經(jīng)經(jīng)過了幾千年的發(fā)展歷史,囊括了許多不同時代的服飾文化內(nèi)涵,是我國重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中,很多設(shè)計師積極研究古代服飾文化,將古代服飾的因素融入到現(xiàn)代設(shè)計中,力求讓古代服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計充分契合,在新時代的服裝設(shè)計趨勢下,實(shí)現(xiàn)我國古代優(yōu)秀文化的繼承,促進(jìn)服裝設(shè)計多元化的發(fā)展。
中國古代服飾文化是我國重要的傳統(tǒng)文化,經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,充分展現(xiàn)了中國歷史中不同時期的服飾文化特點(diǎn),為現(xiàn)代的中外服裝設(shè)計師提供了大量的參考素材。中國古代服飾元素主要包括硬件元素和軟件元素兩種1。硬件元素主要是指在視覺上能夠直觀表現(xiàn)出來的元素,例如:色彩、造型、面料等。軟件因素主要是無法直觀表現(xiàn)出來的、內(nèi)在的無形元素,如服飾中所包含的內(nèi)在精神、涵義等。這些要素能夠充分展現(xiàn)出我國歷史上某一時期著裝觀念、百姓生活狀態(tài)及文化特征,具有獨(dú)特的文化品味和精神文化價值。
中國古代服飾的款式具有寬大舒適的特點(diǎn),在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中,多數(shù)設(shè)計師都會利用這特點(diǎn),展現(xiàn)別樣的復(fù)古風(fēng)貌。并在樣式設(shè)計上采用古代服飾獨(dú)具特點(diǎn)的領(lǐng)、襟、扣,以強(qiáng)調(diào)服飾的東方風(fēng)格。
在設(shè)計中,設(shè)計師會將古代服飾端莊的風(fēng)雅與時尚元素相結(jié)合,突顯出中國精美細(xì)致的傳統(tǒng)工藝和蘊(yùn)含的內(nèi)在思想精髓,使服飾中透露出靈動超脫的意境,充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧相處的文化內(nèi)涵。
中國服飾色彩的使用,以深色為貴,淺色次之2。在中國古代服飾中,經(jīng)常會將深色圖紋用于正式服飾的設(shè)計中,例如,紅色是中國的典型顏色,其發(fā)源地就是中國,具有著吉祥喜慶的含義,在國內(nèi)外服裝設(shè)計中被廣泛運(yùn)用,現(xiàn)今,中國紅已經(jīng)成為了中國古代服飾的標(biāo)志性色彩,并深受國外服裝設(shè)計師的喜愛。
中國古代服飾十分注重面料的使用,清代時,我國的絲織業(yè)已經(jīng)得到了空前的發(fā)展,宮廷中所使用的錦、綢、絹等面料質(zhì)地細(xì)膩,能夠?qū)m廷服飾的華麗充分展現(xiàn)出來。而現(xiàn)階段我國麻紡技術(shù)水平也得到了一定提升,一些麻紡品種已經(jīng)能夠達(dá)到古代服飾面料的效果,在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,為了實(shí)現(xiàn)古代面料效果,設(shè)計師在設(shè)計時普遍采用這一面料,力求展現(xiàn)出中國古代服飾中細(xì)膩、粗獷的審美風(fēng)格。
中國古代服飾文化中的圖文樣式十分豐富,設(shè)計師在進(jìn)行現(xiàn)代服飾設(shè)計時,往往會從古代服飾圖文中需找可利用的樣式,將其與現(xiàn)代藝術(shù)文化相融合,得到更具藝術(shù)效果的圖文樣式。并且在設(shè)計中,設(shè)計師通常相對偏好于具有時代特征的圖紋,例如清代宮廷服飾中常見的動物、花草紋樣。(見圖1)這些圖紋經(jīng)過設(shè)計師的加工后,融入了現(xiàn)代的時尚元素,形成了獨(dú)具東方特色的現(xiàn)代服飾。(見圖2)
圖1 清光緒一品溫管線和文刺繡方補(bǔ)
圖2 電影節(jié)明星中國風(fēng)禮服
中國古代服飾裝飾工藝十分注重平面裝飾,在服飾上經(jīng)??梢钥吹借?、嵌、繡等裝飾手法,尤其是刺繡,已經(jīng)成為中國服飾文化中具有標(biāo)志性的裝飾手段。設(shè)計師在現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常會利用到刺繡的手法,精美的刺繡和輕柔光滑的面料相結(jié)合,充分展現(xiàn)了東方風(fēng)韻,令人無比驚嘆。
將原本不同感覺的設(shè)計元素混合在一起,碰撞出新的服飾形象,是后現(xiàn)代設(shè)計手法中最具特色的手法3。設(shè)計師經(jīng)常利用不同的中西方服飾進(jìn)行搭配,使服飾搭配既符合時代潮流,又具有“中式風(fēng)”的意境,推動服飾搭配朝著新的流行趨勢發(fā)展。
中國古代服飾文化中的一些特點(diǎn),在現(xiàn)代服裝設(shè)計中融入古代服飾文化,并不是要讓古代服飾重新回歸與現(xiàn)代生活,而是對中國傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳承。
現(xiàn)代服裝設(shè)計的概念主要是來源于西方國家,西方設(shè)計師再利用中國古代服飾文化時,不能很好地理解其中包含的文化底蘊(yùn),多數(shù)都只在片面的照搬服飾元素,使得最終設(shè)計出來的服裝缺乏神韻。服裝設(shè)計師應(yīng)深刻了解中國傳統(tǒng)文化,并對古代服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行深層挖掘,將服飾元素與現(xiàn)代時尚元素充分結(jié)合,強(qiáng)化應(yīng)用效果。
中國古代服飾的圖紋在現(xiàn)代服裝設(shè)計中被普遍應(yīng)用,一般的圖紋都是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成,并具有一定的規(guī)律性,帶有純樸、簡單的民間藝術(shù)特點(diǎn),這些圖紋在歷史發(fā)展中已經(jīng)蘊(yùn)含了豐富的東方文化,設(shè)計師在進(jìn)行加工利用時,要維護(hù)其原發(fā)性和本能性,保持作品中的東方文化魅力。
中國古代服飾在裝飾上一向注重二維效果,而現(xiàn)代服裝設(shè)計的裝飾中,更加注重的是三維效果,設(shè)計師在設(shè)計時要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系,使古代服飾中的文化內(nèi)涵及造型與現(xiàn)代服裝風(fēng)格充分融合,產(chǎn)生中西合璧的效果。
設(shè)計師在利用中國古代服飾文化時,要避免盲目應(yīng)用,充分認(rèn)識古代服飾中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,,并將古代服飾特色與現(xiàn)代人的審美觀相結(jié)合,在服裝中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的中式風(fēng)格,注重色彩的和諧和面料的選用,使設(shè)計的服裝既能符合新時代的審美需求,又能體現(xiàn)出東方文化的魅力,實(shí)現(xiàn)中國古代服飾文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的最優(yōu)效果。
注釋:
1.苗靖.現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用分析[J] .長沙鐵道學(xué)院學(xué)報,2012(4):51-52.
2.徐強(qiáng).基于傳統(tǒng)服飾文化的現(xiàn)代服裝設(shè)計研究[J] .河南科技學(xué)院學(xué)報,2010(11):62-64.
3.王嬌.中國傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計[J] .山東紡織經(jīng)濟(jì),2012(9):61-62.