讓想象之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放

吳小京

想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素，加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。幾年的實(shí)踐使我感到，要使學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。

一、抓住契機(jī)，激活想象

作為教師，在授課中決不能硬搬教學(xué)參考書死巴巴的講，而應(yīng)該因地制宜，觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)，抓住教材特點(diǎn)，緊扣課堂脈搏，隨機(jī)應(yīng)變，讓學(xué)生充分參與，使學(xué)生的想象飛揚(yáng)起來(lái)。

如研讀《臥看牽?？椗恰烽_頭一段有關(guān)織女星的西方傳說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很是怪異：外國(guó)關(guān)于織女星的傳說(shuō)居然是這樣的，但課文只是概括介紹。我添枝加葉設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題：奧佛士外貌突出的特征是什么？彈琴時(shí)的動(dòng)作、神情怎樣？周圍是什么樣的環(huán)境？動(dòng)物聽琴各有什么不同表現(xiàn)？同學(xué)們的興趣一下子上來(lái)了，大家放飛自己的想象，紛紛舉手發(fā)言，表達(dá)自己的想法，教室里不斷爆發(fā)出掌聲和笑聲。

如朱自清的《春》語(yǔ)言天真爛漫、趣味盎然。在賞析“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生花兒在枝頭怎么趕趟兒呢？是不是作者用詞不當(dāng)？為了直觀地再現(xiàn)生動(dòng)的場(chǎng)景，我讓同學(xué)們分別扮演不同的花，誰(shuí)先站起來(lái)就表示誰(shuí)先開放。同學(xué)們歡笑著，真的仿佛那燦爛的花。由此大家深深地理解了此句的妙處：它把花寫得像好玩調(diào)皮的孩子，爭(zhēng)先恐后的告訴人們“春來(lái)了”的喜訊。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，發(fā)揮想象

課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于向老師挑戰(zhàn)，敢于向書本挑戰(zhàn)。教師首先要設(shè)置具有挑戰(zhàn)性、開放性、探索性的問(wèn)題。只有這樣，才能給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。其次，設(shè)置好的問(wèn)題一定要留給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生充分思考、討論。

在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文中的一些問(wèn)題提出了質(zhì)疑。其實(shí)，閱讀這篇寓言，主要是理解故事中所蘊(yùn)含的寓意。只要我們肯定愚公的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗、排除萬(wàn)難的精神，至于愚公的做法，完全不必要按照參考書上所說(shuō)的那樣。這樣，不但激活了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，還呵護(hù)了學(xué)生“樂(lè)于獨(dú)立思考，敢于挑戰(zhàn)書本”的勇氣。又如在《皇帝的新裝》的教學(xué)中，我利用多媒體課件充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情后因勢(shì)利導(dǎo)，用一個(gè)“騙”字概括全文，學(xué)生們更是深入探討并明確了“皇帝受騙、騙子行騙、大臣助騙、百姓傳騙、孩子揭騙”的人物關(guān)系。此后我們又共同將它設(shè)計(jì)成了一個(gè)扇形的板書。我又問(wèn)學(xué)生能搖動(dòng)這把大扇子的動(dòng)力是什么呢？這么多人受騙上當(dāng)?shù)脑蚴鞘裁?？小孩為什么敢說(shuō)真話？最后總結(jié)得出：因?yàn)樗叫氖谷藗兩袭?dāng)受騙并相互欺騙，只有無(wú)私才能無(wú)畏。學(xué)習(xí)課文后我激勵(lì)學(xué)生口頭作文，為課文續(xù)寫一個(gè)結(jié)局。學(xué)生興趣高昂，都拿出紙筆來(lái)描寫人物的性格及情節(jié)的發(fā)展，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)對(duì)人物性格，情節(jié)發(fā)展，乃至語(yǔ)言都有恰當(dāng)?shù)陌盐蘸吞幚怼?/p>

三、利用“空白”，展開想象

當(dāng)一個(gè)作品完成后，作者有意留下一些空白，讓讀者有想象填補(bǔ)空白。這些“斷裂地帶”，正是我們訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生想象力的有利空間。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解，調(diào)動(dòng)自己的想象，來(lái)補(bǔ)充這些空白之處，讓學(xué)生的思維在有限“空間”中放飛。這一方面可以加深對(duì)課文的理解，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。例如馬致遠(yuǎn)的《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。這三句九個(gè)景物。第一句，我們可以啟發(fā)學(xué)生思考：“枯藤”是什么季節(jié)的景物？昏鴉應(yīng)該有何活動(dòng)？從而得出結(jié)論：“枯藤”是深秋季節(jié)的景物，昏鴉傍晚時(shí)分應(yīng)該歸巢，于是這景觸動(dòng)了游子的思鄉(xiāng)之情——應(yīng)該趕快回到自己溫暖的家里。第二句寫小橋流水和幾戶人家，可以啟發(fā)學(xué)生思考：這景給人以什么感受？學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生環(huán)境幽靜，村居安逸的感受，也自然會(huì)想到安居“小橋流水”環(huán)境中的“人家”和奔波漂泊的游子形成鮮明的對(duì)比，使游子又增添幾分思鄉(xiāng)之情。第三句寫了“道”“風(fēng)”“馬”等景物，可以啟發(fā)學(xué)生想象：馬怎么會(huì)“瘦”？學(xué)生自然就能想到這匹馬經(jīng)過(guò)了怎樣的長(zhǎng)途跋涉，馬已如此，馬的主人該是何等困頓疲憊！曲的第二層“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。可以留給學(xué)生“空白”想象的余地：游子是怎樣思鄉(xiāng)的，他的表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、語(yǔ)言等是怎樣的。

四、練寫“續(xù)篇”，豐富想象

有些課文，寫得含蓄蘊(yùn)籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如《孔乙己》結(jié)尾，人們都忘記了孔乙己的存在，小伙計(jì)已不是小伙計(jì)，他已接掌了酒店，然后讓學(xué)生展開想象的翅膀，續(xù)寫合理的結(jié)尾，孔乙己回來(lái)了，西裝革履，神氣活現(xiàn)，加倍還了十三文銅錢。如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握主題基調(diào)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的命運(yùn)作出合理的推斷，續(xù)寫課文。對(duì)此，學(xué)生必然要對(duì)原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結(jié)合生活中獲得的事物表象重新組合，創(chuàng)造出全新的形象。

又如教完《皇帝的新裝》可指導(dǎo)學(xué)生想象：皇帝赤身露體地參加了“游行大典”后聽到小孩誠(chéng)實(shí)的聲音“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，那么他回宮后，怎樣處理這件事？教完《最后一課》，啟發(fā)學(xué)生：普魯士人的入侵，剝奪了韓麥爾先生教授祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利，作為一個(gè)愛國(guó)者，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，韓麥爾先生究竟何去何從？這種延伸式想象訓(xùn)練既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想象和思維能力。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生十分樂(lè)意給原情節(jié)加上想象的“尾巴”，他們的想象是十分豐富的，延伸出的“結(jié)尾”五花八門，出人意料又在情理之中，給課堂教學(xué)增添了“樂(lè)學(xué)”的氛圍。