培養(yǎng)文字敏感力

徐平

語(yǔ)言文字的產(chǎn)生是人類文明的標(biāo)志，語(yǔ)言文字的背后蘊(yùn)含著豐富的文化和時(shí)代精神。語(yǔ)言文字的敏感力是對(duì)有特點(diǎn)的文字產(chǎn)生直覺(jué)的敏銳性，是將文字信息還原成人、事、物的敏捷性，是情感和思維活動(dòng)表現(xiàn)出的主動(dòng)性和靈敏度。有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳、敏捷和靈敏度，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高具有重要的意義。

一.高中語(yǔ)文教學(xué)輕“文”重“感”的現(xiàn)狀。

當(dāng)前的教育形勢(shì)下，高考是衡量教學(xué)效果的杠桿，應(yīng)試教育使高中語(yǔ)文教學(xué)更注重學(xué)生應(yīng)考能力的訓(xùn)練，而忽視基本語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，使得高中語(yǔ)文教學(xué)離素質(zhì)教育的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)。具體表現(xiàn)為：

1.忽視文本，傾向感官體驗(yàn)。

當(dāng)代高中語(yǔ)文教學(xué)的方法很豐富，如音樂(lè)營(yíng)造氛圍、視頻資料補(bǔ)充、課外素材鏈接等等。運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段時(shí)，常常會(huì)忽略所學(xué)課文本身、忽略對(duì)文本的“讀”和“思”。

“讀”是“悟”的重要手段，也是閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)之一。不讀，不能內(nèi)化語(yǔ)言文字。而在教學(xué)中的另一個(gè)極端，是反復(fù)讀，過(guò)度讀，缺乏層次與指導(dǎo)，也會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文新授課教學(xué)無(wú)法腳踏實(shí)地，飄離文本、文字，無(wú)法落實(shí)。

2.忽視文字，注重情感感受。

蘇教版課文的編排，每個(gè)專題都有標(biāo)題，如“月是故鄉(xiāng)明”等。不同時(shí)期、作者及背景的文章被收納在同一專題中，有一個(gè)明確的主題。在教學(xué)中，對(duì)同一主題的情感挖掘無(wú)形中會(huì)左右任課教師，在不同文本中挖掘同一專題核心是專題教學(xué)的一個(gè)顯性要求，同時(shí)，價(jià)值觀的教育更多依靠從文本中引申出來(lái)。課堂讓學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題談自己的看法，也常常會(huì)不深究，稍加區(qū)別就對(duì)學(xué)生發(fā)表的看法加以肯定。而高中生的思想情感和價(jià)值觀還處于養(yǎng)成階段，需要在多元引導(dǎo)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其主流價(jià)值觀，這樣從文本而來(lái)的引申，反而局限了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

二.高中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)文字敏感的必要性。

1.高語(yǔ)文教學(xué)的特殊要求。

高中語(yǔ)文作為整個(gè)教育階段中連接中等教育與高等教育的關(guān)鍵階段，教學(xué)方式方法更加具有靈活性，教學(xué)內(nèi)容更加注重知識(shí)面的拓展和知識(shí)點(diǎn)的深入，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在縱深方面的擴(kuò)展。因此，要求高中語(yǔ)文起始階段的教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)靈敏度的塑造，這就包括培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度，有利于學(xué)生更好地理解、體會(huì)和吸收漢語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，同時(shí)也能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和吸收能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文使用能力、語(yǔ)文審美能力和語(yǔ)文思維品質(zhì)的提升，為個(gè)性化發(fā)展和未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)成果的要求。

高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生具有較高的語(yǔ)言敏感度，就會(huì)在接觸語(yǔ)言文字時(shí)迅速、直接且準(zhǔn)確地感悟和理解語(yǔ)言文字所表達(dá)的涵義，在接觸的語(yǔ)言文字時(shí)快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行語(yǔ)言文字的分析、理解、體會(huì)和吸收。比如，看到好的文章，聽(tīng)到好的歌詞、廣告詞，聽(tīng)到街上行人口中的一句歇后語(yǔ)，看到報(bào)紙雜志上的一句名言，甚至數(shù)理化教科書(shū)上的一個(gè)詞語(yǔ)，立即能引起我們高度警覺(jué)，驚嘆之、品味之、記錄之、在寫(xiě)作中想方設(shè)法地使用。語(yǔ)言能力達(dá)到敏感的程度，更能促進(jìn)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，比如，在寫(xiě)作中，一個(gè)句子，沒(méi)有找到合適的詞語(yǔ)，耿耿于懷，語(yǔ)不驚人，勢(shì)不罷休，這都是語(yǔ)言敏感度高促成的。“文章千古事，得失寸心知”，擁有語(yǔ)言敏感力的學(xué)生，會(huì)對(duì)自己的語(yǔ)言運(yùn)用提出較高的要求，也因此獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

三.高中語(yǔ)文新授課教學(xué)培養(yǎng)文字敏感的策略。

1.多看一點(diǎn)，關(guān)注“不起眼”的文字。

體會(huì)文本中所蘊(yùn)涵的感情和哲理，需要讀者細(xì)膩的觸覺(jué)和縝密的思維，敘述的文字不像描寫(xiě)的文字那樣有鮮明的形象，不易引起讀者注意，且不易觸摸。這在史鐵生的《我與地壇》中表現(xiàn)明顯：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生，這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

這段容易注意到的是后面的感悟，而對(duì)前面的交代往往忽略?！拔乙贿B幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”、“這樣想了好幾年”，只要稍有生活常識(shí)的人，都會(huì)感覺(jué)到這兩句話不同尋常。一連幾小時(shí)專心致志地想、用好幾去年想關(guān)于死和生的問(wèn)題，這不合生活常理，哪一個(gè)健全的人愿意這樣做？因?yàn)橄腙P(guān)于死的事、追問(wèn)為什么要出生，并不是什么讓人好受的事。關(guān)注“普遍關(guān)注點(diǎn)”以外的一點(diǎn)，增加對(duì)“非普遍關(guān)注點(diǎn)”的關(guān)注，增加這樣的體驗(yàn)，就會(huì)提高對(duì)文本的敏感程度。

2.多問(wèn)一句，追問(wèn)“說(shuō)得不夠”的地方。

對(duì)學(xué)生語(yǔ)言敏感的培養(yǎng)，不僅要有對(duì)語(yǔ)言文字基本的敏銳感知能力，更要有理解語(yǔ)言文字的敏銳度。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字敏感度，是為了讓學(xué)生能全面領(lǐng)會(huì)、深入地理解，正確地使用和準(zhǔn)確地傳播優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文字。要提升文本的理解力，就要語(yǔ)言文字敏感度，就要能敏銳地觀察本文的“少”，即文本中“說(shuō)得不夠”的地方。

比如胡適的《我的母親》，課文標(biāo)題是《我的母親》，但開(kāi)篇的前三段只有一句話提到母親，那么，前三段寫(xiě)的內(nèi)容是不是與標(biāo)題無(wú)關(guān)呢？課文前三段寫(xiě)了什么呢？對(duì)全文而言又起到什么作用呢？比對(duì)文本的標(biāo)題，找出文章中“說(shuō)得不夠”的地方，就找到了文本的深入解讀點(diǎn)，久之，就自然形成了對(duì)文字的敏感力，就會(huì)提高閱讀水平。有了這樣的敏感力，就會(huì)產(chǎn)生一系列的追問(wèn)，何止追問(wèn)一句，對(duì)文本的理解也自然往深入去了。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)敏感，正如新聞從業(yè)者需要新聞敏感、商業(yè)經(jīng)營(yíng)者需要市場(chǎng)敏感、演員需要表演敏感一樣，語(yǔ)文教師需要語(yǔ)言敏感。從一定程度上說(shuō)，語(yǔ)言敏感就是語(yǔ)文教師的職業(yè)敏感，它是語(yǔ)文教師的基本專業(yè)素養(yǎng)。而將這種語(yǔ)言敏感傳遞給學(xué)生，不僅是語(yǔ)文教師的職責(zé)，也是語(yǔ)文教師的職業(yè)追求所在。

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（作者單位：江蘇南京五中）