尋覓作文教學的一潭活水

秦曉丹

學生在作文中要有獨立見解，要求學生的寫作有“新意”，一定得讓學生見多識廣，讓學生從書本學，從生活學，向一切可以學的地方學。就如陶行知先生所說，“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！睂懽鹘虒W只有引導學生學會開拓寫作的領域，讓他們有“發(fā)現”意識，才能讓學生的筆下流淌出多姿多彩的生活來。

當下寫作教學強調走技術化路子，教師一上作文課就交給學生一大堆寫作技法，然后就放手讓他們寫作了。但往往是“巧婦難為無米之炊”，在“寫什么”沒有解決的前提下，大力倡導“怎么寫”是收效甚微的?！都t樓夢》中黛玉在教香菱學詩時也說，“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊”。作文教學關鍵不是在作文技巧的指導上，而是“寫什么”的問題。

如果把寫作比作一條溪流的話，生活無疑是它的一大源頭，如何把生活這脈源頭活水引入課堂，讓生活這“溪流”在學生筆下汩汩流淌，延綿不絕。首先要訓練學生對生活的領悟能力，如果學生不會“思”，他的聽說讀寫必定處在一個很低的水平。我們評價一個人的文字能力，關注他表達的智慧，而智慧主要來自思維。所以要讓學生寫出充滿靈氣且富有個性的文章，首先要解決的問題學生的思維能力。

在具體的實踐中我有如下嘗試：

一、打開生活大門，激發(fā)學生思維品質

好文章就是作者能把普通的事物進行獨特的表達。沒有豐富的思維能力，沒有一顆對事物敏感細膩的心是不可能有獨特的表達的。生活中教師要用不同的策略激發(fā)學生的想象力與童心，讓同學們詩意又豐富地表達普通的生活。

1.熟悉的地方也有風景

生活是一個學生寫作的大舞臺，如何在平凡的普通的生活中發(fā)現寫作的價值，必須長出一雙“火眼金睛”，老師要引導學生多角度觀察，并在熟悉的事物中發(fā)現獨特的風景。首先得引導學生學會“關注”；關注了，才可能“熟悉”；“熟悉”了，還得有“發(fā)現”，“發(fā)現”的慧眼，在于凡事多思。教師要善于引導學生從熟悉的事物上看到別樣的“風景”。

我所在的學校是所百年老校，校園環(huán)境優(yōu)美，有許多可以寫作的資源，教室窗外兩個大花壇就是很好的資源，讓學生關注這個熟悉的地方訓練學生的思維。

三月，窗外白玉蘭開得旺盛，先引導孩子們觀察這白玉蘭花的特點：甲同學觀察說：“樹上沒有葉只有花，花是白色的，花瓣呈五瓣”，這是一種樸素的回答。“那么這棵白玉蘭樹可以給你產生怎么的聯想呢？”老師追問，同學乙又說：“她好像一個在臺上表演的舞者，那優(yōu)美的舞姿演繹出她動人的生命。”同學丙又說，“她是個舞者，但一年只舞一次的機會讓她格外珍惜，舞姿華麗動人，獨舞的她特別珍惜之前因為競爭得來的機會。”“你怎么聯想到她是獨舞呢？”老師又追問，“你看枝頭只有花朵沒有綠葉”，“春天的玉蘭花是這個姿態(tài)，那么其他季節(jié)又是怎樣？和這個季節(jié)的她對比又有什么新的發(fā)現？”通過老師的不斷追問，學生不斷地深入思考，引發(fā)他們對于生命的思考。我相信他們既然能夠從一棵樹上看到生活，看到生命，也一定能夠從生活中的很多事物找到思考生活，感悟生活的美。從看似無味的日常生活中發(fā)現無窮無盡的寫作素材，讓熟悉的地方也有風景。

2.只因有顆童趣的心

著名畫家豐子愷說過：“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。”由此看來，成長的過程其實是“失”的過程，而“復歸于嬰兒”（老子語），“不失赤子之心”（孟子語）是十分可貴的。孩子是最能體驗快樂，愉快表達生活的了。

當代哲學家周國平就說孩子更接近詩人，孩子比一般人更懂得構造美夢：指著天上的星月，他們會說那是媽媽和她的孩子們在捉迷藏，看到只有星星沒有月亮的夜空，他們會說，星星是孩子，躲著月亮媽媽正在外面玩耍呢。兒童的世界是豐富多彩的，兒童的心靈充滿奇思妙想。兒童視角的文字也經常能成為經典，比如中年的魯迅用兒童的視角創(chuàng)作的《從百草園到三味書屋》，貧病落寞的蕭紅用自由的心靈創(chuàng)作的《呼蘭河傳》，賈平凹用兒童的視角寫的《月跡》，這些文字都用童心給我們帶來了別樣的幸福與感動，是任何一個年齡的人都喜歡閱讀與體驗的經典。教師應引導孩子回歸孩童，讓孩子們發(fā)現童心的美好。引導學生多聽聽童心童趣，生活里要讓學生多體驗快樂，要求他們用兒童的視角看風景，用一顆童心去思考生活、表達生活，讓單一重復的生活變得充滿童趣充滿詩意。

二、打開文學大門、拓寬學生思維緯度

讀書形成的經驗能成為寫作的經驗，這是很多語文老師的共識，但很多老師在具體的操作中只注重形式上的讀寫結合，往往是課堂上學了什么課文，就馬上照貓畫虎般地“練一練”活學活用，這樣的訓練只能讓學生寫出一樣題材一樣形式的文章。只有思維參與的閱讀體驗才能轉化為寫作經驗。閱讀經驗要成為作文經驗必須是長期的積累后的“質變”。

1.從經典中領悟寫作之道

《紅樓夢》中黛玉在教香菱學詩之前，先讓香菱讀一百首王維的五言律詩，再讀一二百首杜甫的七言律詩，再都李白的一二百首七言絕句，再把陶淵明，謝靈運，阮籍等大詩人的作品一一讀過，說不用一年工夫，不愁香菱不成詩翁?？梢娮魑囊獙懞茫喿x是基礎。所以作文教學的基礎就是要盡可能地拓寬學生的閱讀量，讓學生在閱讀的積淀中獲得寫作的經驗。每接手一個新的班級，第一件大事就是和孩子說明閱讀的重要性。然后推薦根據學生每個年齡特點的不同推薦學生購買每個學年必讀的數目。一般是一個學年推薦一到兩個作家的書。初一孩子剛從兒童過渡到青少年，給孩子推薦的是曹文軒的純美小說，畢淑敏的散文作品。初二是一個不斷否定和肯定的矛盾年齡，推薦臺灣作家龍應臺的作品及季羨林的作品，初三可以推薦同學看周國平的散文增加思維的深度，基礎好的同學可以推薦看《古文觀止》《紅樓夢》，增加文學底蘊。一般每周安排一節(jié)閱讀課，每月舉辦一次讀書交流會，學生可以自由交流讀書心得，教師及時點撥。

閱讀化為精神與知識的積累，需要一個過程，這個過程越長，學生越能在閱讀中有自己的發(fā)現，有自己的感悟，只有通過這個途徑，才能把自己的心表現出來，學生看待事物的視角及感悟生活的能力才能提高。

2.從教材中體驗讀寫結合

在語文教學中，我們也可以用讀寫結合來激發(fā)學生的思維能力，盡可能地利用“課本這個例子”，生發(fā)出更多的同題材、同主題的文章，讓學生通過這樣舉一反三式的閱讀訓練學生思維。就像陶行知先生所說的：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作”。

例如“明月”這個主題，從古至今有不同的意象：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)羈旅懷鄉(xiāng)之情；蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，寫睹物思人之意，“春去秋來不相待，月中水色長不該”是感嘆人生的短促，時光的流逝。而賈平凹筆下的月卻有空靈的孩子般的童心。在教學中要拓寬學生的閱讀面，讓學生從不同的角度去看到明月可以有很多種不同的表達方式，鼓勵他們有新的創(chuàng)意。再如在教學朱自清的《春》時，同時給學生印發(fā)張曉風的《春之懷古》，馮驥才的《春天最初是聞到的》，秦牧的《春天的色彩和聲音》，鐵凝的《洗桃花水的時節(jié)》等當代作家關于春這個主題的作品，讓學生品讀不同的語言、不同的風格、不同的構思、不同的情感。厚實學生的閱讀體驗，并讓這種厚實的體驗激發(fā)學生自己對生活的理解。即使是同一篇閱讀作品，也盡可能地讓學生交流各自不同的閱讀感悟，讓同學們在“讀”上獲得更多的自由，那么他就能從教科書以外的課外閱讀中汲取營養(yǎng)，對待自己的生活時就能個性表達了。

總之要求學生能筆下流通詩意，要求學生的寫作有“新意”，一定得讓學生見多識廣，讓學生從書本學，從生活學，向一切可以學的地方學。只有讓學生會“思”、會“發(fā)現”、會“個性表達”，才是真正的有益于學生成長的作文訓練，讓“思維訓練”成為作文教學的一潭活水。