學(xué)做好人要堅持“品德為先”

張杏云

今年“六一”，習(xí)近平總書記在接見中國少年先鋒隊第七次全國代表大會的代表時，寄語全國少年兒童，要從小學(xué)習(xí)做人。

習(xí)近平總書記說：“世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人?！?/p>

作為一名少先隊輔導(dǎo)員，我們教育少年兒童的根本，就是引領(lǐng)孩子們學(xué)會做人，學(xué)習(xí)做一個好人。

怎樣才能成為一個好人？

按照習(xí)近平總書記的要求，首先，要有品德，并且要堅持品德為先。

什么是品德？

品德就是道德品質(zhì)， 是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，具體體現(xiàn)在對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。至于品質(zhì)，那主要是指人的思想、行為習(xí)性和作風(fēng)所顯示的本質(zhì)。

因此，我們要把對少年兒童的品德教育放在第一位。

對一個孩子來說，他的思想品德和學(xué)習(xí)成績這兩樣哪個重要呢？顯然是思想品德更重要！

習(xí)近平總書記在《成才必須先學(xué)做人》一文中寫道：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！?/p>

我們說，如果一個孩子對身邊的人充滿善意，充滿愛心，只是學(xué)習(xí)成績差一點(diǎn)，他依然是一個可造之才。這里且不說他以后可以通過努力，提高自己的學(xué)習(xí)成績；即使他長大了，學(xué)習(xí)成績還是不夠優(yōu)秀，等他走上社會后，總還是會有適合他的崗位，能夠為國家做出貢獻(xiàn)。反之，個別學(xué)習(xí)上拔尖但思想品德有問題的所謂“高材生”，他們自私、狹隘、嫉妒，以致成年后制造傷害、血案，令人觸目驚心。這，不正是很好的例證嗎 ？

品德的內(nèi)涵很豐富，黨的“十八大”報告中提出、倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀內(nèi)容，就幾乎涵蓋了品德的全部。正如習(xí)近平總書記指出的：“核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！睂⒆觽儊碚f，愛國，敬業(yè)，誠信，友善不就是很具體的品德嗎？

對少先隊員進(jìn)行品德教育，就應(yīng)該按照習(xí)近平總書記提出的十六字要求，讓做人的品德要求融化在心靈里，銘刻在腦海中；通過學(xué)習(xí)各類榜樣的事跡、精神來養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)良好的品德；并能夠虛心接受別人的幫助，在互幫互學(xué)的氛圍里健康成長！

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們在教育、引導(dǎo)少年兒童學(xué)會做人的準(zhǔn)則時，就要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對少年兒童學(xué)會做人，學(xué)會做好人很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。少年兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承這些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，并努力將之發(fā)揚(yáng)光大。

我們還應(yīng)該教育和引導(dǎo)少年兒童學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，熱愛生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠信，響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召：爭當(dāng)學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的小模范。