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      湖北城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

      2015-05-30 17:36:19周莉
      美與時(shí)代·城市版 2015年12期
      關(guān)鍵詞:導(dǎo)向道路空間

      周莉

      摘 要:城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)是一個(gè)城市現(xiàn)代化的體現(xiàn),是時(shí)代和社會(huì)對(duì)城市公共空間設(shè)施完善的需求。為了完善和優(yōu)化湖北城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程和使用感受,提高湖北城市品牌形象,以武漢為例從導(dǎo)向系統(tǒng)的空間性與地域性的角度進(jìn)行了分析與探索。

      關(guān)鍵詞:城市;導(dǎo)向;系統(tǒng);地域性

      [本文系2014年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《荊楚文化在城市公共元素設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》,項(xiàng)目編號(hào):14G518]

      一、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概況

      隨著城市建設(shè)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的飛速發(fā)展,構(gòu)建一個(gè)有序、和諧的社會(huì)環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)快捷、方便的城市公共空間,設(shè)計(jì)一套完善的城市公共導(dǎo)向系統(tǒng),可以很好地反映一個(gè)城市的發(fā)展水平。

      (一)城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概述

      英國(guó)學(xué)者布萊恩勞森在其著作《空間的語言》里就指出,刺激(Stimulation)、安全感(Scurity)和可識(shí)別性(Identity)是人對(duì)空間環(huán)境的基本需求。城市公共空間是指城市建成環(huán)境中對(duì)大眾進(jìn)行開放的物質(zhì)空間,包括街道空間、廣場(chǎng)空間、公園空間等具有社會(huì)價(jià)值屬性的公共場(chǎng)所。為了實(shí)現(xiàn)公眾有序地使用城市公共空間,實(shí)現(xiàn)公共空間與人的互動(dòng)信息轉(zhuǎn)化而提供的認(rèn)知工具——城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)。城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)中最重要的作用在于與人產(chǎn)生無形地信息互動(dòng)交流,把準(zhǔn)確的環(huán)境信息通過設(shè)計(jì)清晰傳達(dá)給人們,使人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)得到幫助,認(rèn)知環(huán)境、尋到方向并達(dá)到目的地。隨著城市化進(jìn)程越來越快,人們對(duì)城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的需求也隨之增多。城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)與我們的生活息息相關(guān),在每天的生活環(huán)境中隨處可見,除了傳達(dá)導(dǎo)視信息以外,同時(shí)影響著人們的視覺心理感受。

      (二)城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)與空間的關(guān)系

      各種形態(tài)的導(dǎo)向系統(tǒng)于城市公共空間中存在著,形成了實(shí)體空間和心理空間兩個(gè)方面。導(dǎo)向設(shè)計(jì)是城市公共空間為起到指向、引導(dǎo)功能而服務(wù)的系統(tǒng),與環(huán)境周圍本身就構(gòu)建起一種實(shí)體空間。導(dǎo)向系統(tǒng)由單純的二維圖標(biāo)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為三維立體化,這種從造型、材料工藝和照明等因素組合在一起的導(dǎo)向系統(tǒng),形成了對(duì)空間的分割,產(chǎn)生了不同的單元空間。現(xiàn)代采用的一些數(shù)字智能化導(dǎo)向設(shè)計(jì),更使得空間帶來互動(dòng)交流的感受,也是導(dǎo)向系統(tǒng)未來設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。在公共空間中人們走走看看,隨著時(shí)間的推移,他們的視點(diǎn)空間也不斷地在變化,實(shí)體空間引導(dǎo)受眾的走向與視角移動(dòng),這是一種心理引導(dǎo)的空間。影響心理空間的因素有很多,如色調(diào)、圖形、角度和距離等,如何合理利用這些因素讓受眾產(chǎn)生舒適的心理空間感受,注重“以人為本”的空間感受是導(dǎo)向系統(tǒng)人性化設(shè)計(jì)的發(fā)展重點(diǎn)。

      二、城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

      隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,未來城市將承載越來越多的人口,經(jīng)濟(jì)生活的需求快速增加,人們的戶外公共空間活動(dòng)日益頻繁,為了規(guī)范和引導(dǎo)公眾的活動(dòng)區(qū)域與流向,維持正常的社會(huì)公共秩序,需要具有系統(tǒng)性和導(dǎo)向性的公共設(shè)施組成部分。城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)是社會(huì)進(jìn)程下的產(chǎn)物,是公眾在城市公共空間中從事各類活動(dòng)必不可少的設(shè)施。城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)能反映一個(gè)社會(huì)的文明程度,除了滿足社會(huì)功能需求的同時(shí),導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)也是社會(huì)公眾內(nèi)在的對(duì)城市公共空間的一種舒適的文化需求。

      (一)地域性

      帕金森伊說:“全世界有一個(gè)很大的危險(xiǎn),我們的城市正在趨向同一個(gè)模樣,這是很遺憾的,因?yàn)槲覀兊纳钪性S多樂趣來自于多樣化和地方特色”。目前我國(guó)城市開發(fā)和改造項(xiàng)目比比皆是,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),配套設(shè)施導(dǎo)向系統(tǒng)的需求量不斷增加。我國(guó)城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)剛剛起步,很多設(shè)計(jì)都以國(guó)外導(dǎo)向系統(tǒng)為模板,設(shè)計(jì)出的導(dǎo)向系統(tǒng)相似度極高,城市傳統(tǒng)地域文化也由此逐步流失。

      城市的環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)不能脫離當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情、民俗習(xí)慣、氣候特征而設(shè)計(jì),而是要融于地域文化中,解決城市、導(dǎo)向系統(tǒng)與地域文化的關(guān)系,打造城市品牌形象。城市要想表現(xiàn)內(nèi)在的文化潛質(zhì),導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是一個(gè)很好的途徑,找到并提煉出具有強(qiáng)烈地域文化的視覺語言圖形和色彩并應(yīng)用于導(dǎo)向系統(tǒng)中,使受眾全方位感受到濃郁的地域文化,形成一座城市的名片。

      (二)規(guī)范性

      隨著人們生活理念的改變,對(duì)城市公共場(chǎng)所需求有所改變促使了城市道路、機(jī)場(chǎng)、旅游景點(diǎn)等城市公共空間的導(dǎo)向系統(tǒng)需求標(biāo)準(zhǔn)化,以便起到幫助人們識(shí)別或者引導(dǎo)的作用。加之國(guó)際化交流的日益頻繁,公眾對(duì)公共導(dǎo)向系統(tǒng)的需求越來越強(qiáng)烈,超越語言障礙的圖形符號(hào)已成為城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重點(diǎn)。如一個(gè)衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì),主要功能是使公眾區(qū)分男和女,如果信息符號(hào)過于個(gè)性化和藝術(shù)化的設(shè)計(jì),讓人不明白所代表的含義,顯然是失敗的。

      除此之外,城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的規(guī)范性還表現(xiàn)在文字和色彩兩個(gè)方面。文字的規(guī)范性主要是指要選用公眾所認(rèn)知的、可識(shí)別性強(qiáng)的閱讀性字體,選擇字體上不宜過多,變化不宜過大。城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)中的色彩表現(xiàn)力度上比文字來的更加直接,讓人易于識(shí)別和理解,更加符合國(guó)際化、全球化的標(biāo)準(zhǔn),比如機(jī)動(dòng)車形式道路上對(duì)于黃線和白線的區(qū)分。

      (三)整體性

      城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)并不是一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)體,如何更好地與周圍地理環(huán)境結(jié)合,設(shè)計(jì)出適合周邊環(huán)境的導(dǎo)視系統(tǒng),避免與環(huán)境不相匹配的風(fēng)格、造型或者顏色等,使得城市公共導(dǎo)向形成一個(gè)完整的系統(tǒng)和設(shè)計(jì)上的整體調(diào)節(jié)性。目前城市公共空間中需要設(shè)計(jì)導(dǎo)向系統(tǒng)的情況有三種,第一是在新建的城市公共空間中需要,第二是對(duì)以往城市公共空間中缺乏導(dǎo)向系統(tǒng),第三是導(dǎo)向系統(tǒng)過于陳舊不能滿足公眾的需求。第一種情況在建設(shè)公共空間前就有一定的定位、標(biāo)準(zhǔn)和要求,這時(shí)的環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)是對(duì)公共空間的一種完善和補(bǔ)充,要考慮新建的公共空間未來的規(guī)劃和發(fā)展要求,盡可能地進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的配套設(shè)計(jì)規(guī)劃,使得導(dǎo)向系統(tǒng)得到最大限度和長(zhǎng)效的應(yīng)用。第二種和第三種情況需要事先對(duì)現(xiàn)有的城市公共空間進(jìn)行調(diào)研分析,導(dǎo)向系統(tǒng)需要符合公眾的行為活動(dòng),要符合現(xiàn)代心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)等原理,設(shè)計(jì)出符合科學(xué)性、客觀性、全面性和準(zhǔn)確性的導(dǎo)向系統(tǒng)。后期加入和完善的導(dǎo)向系統(tǒng)更要注重與城市公共空間環(huán)境的適度融合,注重導(dǎo)向系統(tǒng)與公共空間環(huán)境整體的延續(xù)關(guān)系。

      三、湖北城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

      湖北武漢是我國(guó)華中地區(qū)最大的省會(huì)城市,常住人口達(dá)到一千多萬,九省通衢。由于地理位置優(yōu)越,它還是教育基地、工業(yè)基地。武漢城市建設(shè)是吸引經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交流合作和文化旅游的一個(gè)重要環(huán)節(jié),城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)是城市文明、地域文化和城市發(fā)展的一個(gè)象征。以湖北武漢城市道路導(dǎo)向系統(tǒng)為例,分析目前城市道路導(dǎo)向系統(tǒng)需要改善的建議。

      武漢市道路導(dǎo)視系統(tǒng)可以分為機(jī)動(dòng)車道路導(dǎo)向系統(tǒng)和行人道路導(dǎo)向系統(tǒng)兩個(gè)部分。機(jī)動(dòng)車道路導(dǎo)向系統(tǒng)在國(guó)家城市道路的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求下,武漢市的武昌、漢口、漢陽、江夏等各大區(qū)域都是比較整體和規(guī)范化的設(shè)計(jì),而行人道路導(dǎo)向系統(tǒng)則比較薄弱,這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

      首先,道路導(dǎo)向系統(tǒng)沒有系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì),我們往往在街道中行走幾公里沒有看到一個(gè)指示路牌,或者在一個(gè)路口同時(shí)看到兩三個(gè)路牌,這些都是缺乏道路導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃的表現(xiàn)。我們應(yīng)該合理設(shè)計(jì)和分配道路導(dǎo)向系統(tǒng),不要出現(xiàn)信息的重復(fù)導(dǎo)致資源的浪費(fèi),也要注意信息的連貫性,以保證引導(dǎo)受眾快捷的到達(dá)目的地。我們有時(shí)在到達(dá)目的地之前,由于街道過長(zhǎng)、而路途中又沒有標(biāo)牌而出現(xiàn)、我們就不確定是否方向正確等問題,這一點(diǎn)可以借鑒機(jī)動(dòng)車道路導(dǎo)向系統(tǒng)中距離標(biāo)法(圖1),在指示牌中明確標(biāo)明下一個(gè)路口或某一個(gè)目的地的行程距離,方便人們?cè)谛凶哌^程中更準(zhǔn)確地到達(dá)。

      其次,要有效地整合旅游景區(qū)區(qū)域街道、廣場(chǎng)區(qū)域街道和普通城區(qū)街道導(dǎo)向系統(tǒng)。武漢市旅游和觀光的勝地,對(duì)于旅游景區(qū)區(qū)域街道的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)要求體現(xiàn)地域化的設(shè)計(jì)特征,結(jié)合湖北楚文化中提煉出相關(guān)的圖形符號(hào)和色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。旅游景區(qū)區(qū)域街道的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅要突出武漢本土的地域文化,還要注意與城市公共空間的融合,不要與周邊街道導(dǎo)向系統(tǒng)重復(fù)。使得旅游景區(qū)區(qū)域街道、廣場(chǎng)區(qū)域街道和普通城區(qū)街道導(dǎo)向系統(tǒng)既有聯(lián)系又相互區(qū)分,在整體中根據(jù)各自的需求進(jìn)行調(diào)整。

      最后,無論是機(jī)動(dòng)車道路導(dǎo)向系統(tǒng)還是行人道路導(dǎo)向系統(tǒng),我們都要考慮到一個(gè)長(zhǎng)期投入使用的環(huán)節(jié)。武漢市目前老城區(qū)的改造和新城區(qū)的建設(shè)正緊鑼密鼓地進(jìn)行著,每天為了施工而進(jìn)行的道路調(diào)整比比皆是,大量導(dǎo)向信息被更改或廢棄,道路指示牌的材料也比較單一,尤其是使用不銹鋼和鐵,使得系統(tǒng)本不完善的指示路牌顯得更加簡(jiǎn)陋(圖2)。道路導(dǎo)視系統(tǒng)需要長(zhǎng)期而靈活多變的設(shè)計(jì),道路管理部門可以有序地對(duì)需要更改的指示路牌進(jìn)行調(diào)整,不用整體重新制作,這種非一次性使用的城市公共導(dǎo)向系統(tǒng)是未來武漢城市發(fā)展的趨勢(shì)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]布萊恩勞森. 空間的語言[M].楊青娟,韓效等譯.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003.

      [2]張惠,王淮梁.城市公共空間環(huán)境中的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)研究[J].蘭州工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2014,(04).

      [3]李卓.地域文化在城市公共設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué),2012.

      作者單位:

      武漢工程科技學(xué)院

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