淺淡“徽州印象”城市推廣海報(bào)設(shè)計(jì)的實(shí)踐

王鄰霖 王菲

摘 要：海報(bào)是一種通過圖形、圖案、圖式等視覺語言作為信息傳達(dá)的媒介，作為一種無聲文化精神宣傳者，我們可以通過它去表達(dá)一個(gè)國家、民族、時(shí)代的精神。在海報(bào)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，抓住海報(bào)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，詳細(xì)論述了此次“徽州印象”海報(bào)的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)過程和表現(xiàn)手法及其設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)。城市印象主題海報(bào)設(shè)計(jì)選擇了安徽作為研究對(duì)象，通過一系列的調(diào)研、資料查閱和整理，從地域文化的特色出發(fā)，提取出地域特色、人文特征、風(fēng)景名勝、崇山峻嶺等詞匯為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使區(qū)域文化運(yùn)用到徽州印象系列海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以探究圖形、文字在徽州印象海報(bào)中的運(yùn)用。此外，還嘗試對(duì)徽州印象海報(bào)的表現(xiàn)手法、張貼形式等進(jìn)行探究，通過一系列“徽州印象”城市海報(bào)的形式將其表現(xiàn)，從而達(dá)到宣傳安徽文化的目的。

關(guān)鍵詞：徽州印象；地域文化；設(shè)計(jì)風(fēng)格；文化傳播

一、海報(bào)簡介

（一）海報(bào)意義

海報(bào)設(shè)計(jì)作為一種直接、有效的表達(dá)方式，利用我們?nèi)粘Ｉ畹囊恍┰兀蛳胂?、或意想，以圖形、圖案、圖式的樣式，獲取人們對(duì)視覺符號(hào)的記憶，從而達(dá)到傳播效果。它根據(jù)圖形本身所產(chǎn)生的視覺、空間效果， 打破圖形、圖案、圖式本身的視覺平衡點(diǎn)，達(dá)到視覺要求。

（二）海報(bào)作用

海報(bào)設(shè)計(jì)中圖案、圖形、圖式的運(yùn)用，應(yīng)以圖形設(shè)計(jì)為主，文字為輔，合理地創(chuàng)意搭配才能達(dá)到吸引人眼球的目的，就如商品的海報(bào)宣傳一樣，成功的商品海報(bào)設(shè)計(jì)讓人看見后，才會(huì)有購買的欲望。海報(bào)作為一種視覺傳達(dá)的傳播媒介， 應(yīng)具有一定的藝術(shù)感染力與號(hào)召力，徽州印象的海報(bào)設(shè)計(jì)也應(yīng)如此。

二、“徽州印象”推廣海報(bào)的背景、意義

徽州文化作為安徽文化的典型代表，它有一個(gè)比較完整的體系：包括教育、經(jīng)濟(jì)、建筑、醫(yī)學(xué)、戲曲、畫派等。在明清時(shí)期的歷史背景、社會(huì)文化、地理環(huán)境等多種元素的共同作用下，它形成了獨(dú)特的區(qū)域文化內(nèi)涵，主要濃縮了程朱理學(xué)的封建宗教倫理思想，其文化博大精深，在中國的文化史上具有重要的地位。

通過“徽州印象”推廣海報(bào)的設(shè)計(jì)，對(duì)宣傳安徽文化、保持徽州文化的完整性與可研究性，增強(qiáng)民眾的民族文化自豪感，提高社會(huì)大眾對(duì)民族文化的保護(hù)意識(shí)具有重要的意義。

三、海報(bào)要求

在設(shè)計(jì)過程中，首先要了解徽州有哪些文化資源，尋找一些具有典型代表性的徽州文化，然后對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行歸納和分類， 以線、面的方式將其整合起來。

四、設(shè)計(jì)主題

設(shè)計(jì)初衷：選取一些徽州文化的典型代表，如徽派建筑，徽州的木雕、石雕、磚雕，西遞宏村，黃山等，通過設(shè)計(jì)一系列的海報(bào)將這些特有的文化表現(xiàn)與傳承出來，從而引起人們文化上的共鳴。

五、設(shè)計(jì)理念

人們比較抗拒以吆喝商品為中心的廣告，但關(guān)注具有地方特色的文化事物，所以筆者在做設(shè)計(jì)時(shí)，將具有地域特色的徽州文化元素融入到設(shè)計(jì)中，使整個(gè)海報(bào)變得親切、有“家鄉(xiāng)韻味”。

直觀：海報(bào)以線的形式表現(xiàn)安徽的地域文化，考慮到徽州文化的一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是白墻黑瓦，所以整體的設(shè)計(jì)基調(diào)就是以白色為背景色，通過黑色表現(xiàn)主題，黑白相間，具有視覺沖擊力。

實(shí)用：將地域文化與設(shè)計(jì)美學(xué)相結(jié)合，塑造一個(gè)完整、直觀的城市文化形象。對(duì)于地域中的旅游、建筑、風(fēng)景、衣食住行等資源進(jìn)行分類整合。讓大眾能夠更快更直接地了解到徽州文化，改變了以往單一的文化宣傳模式。

六、設(shè)計(jì)過程

（一）前期準(zhǔn)備

首先， 在上網(wǎng)查閱大量關(guān)于徽州的建筑、服飾、旅游以及社會(huì)大眾對(duì)于徽州文化了解的基礎(chǔ)上，對(duì)徽州文化進(jìn)行了實(shí)地考察，從多方面搜集素材進(jìn)行整合。其次，查閱了關(guān)于“徽州文化”這一主題的設(shè)計(jì)作品，并對(duì)這些作品進(jìn)行了剖析，尋找本次設(shè)計(jì)的靈感。最后，在校內(nèi)展開問卷調(diào)查，整理歸納人們最熟知的徽州文化代表，從而將他們準(zhǔn)確地運(yùn)用在海報(bào)的設(shè)計(jì)中。

（二）設(shè)計(jì)草稿

以工筆畫的形式去表現(xiàn)徽州的徽劇，以圖文形式創(chuàng)意地表現(xiàn)徽劇在中國幾大戲曲中的獨(dú)樹一幟。但是通過調(diào)查問卷，筆者發(fā)現(xiàn)這種形式達(dá)不到預(yù)期的效果，大家不知道所要突出表現(xiàn)的主題，所以放棄這個(gè)方案。

（三）設(shè)計(jì)階段

對(duì)于徽州文化的內(nèi)容整理，分出 27 類，并對(duì)主要內(nèi)容固有的標(biāo)志手繪了出來。

（四）設(shè)計(jì)成果

根據(jù)徽州“白墻黑瓦”這一特征，以白色為背景色，黑色作為主要的基調(diào)，字體設(shè)計(jì)采用紅色，做到主次分明，一目了然。將主題“徽州印象”用“線條”的形式把安徽品牌標(biāo)志、文化標(biāo)識(shí)等進(jìn)行設(shè)計(jì)整合，展現(xiàn)在海報(bào)上，使主題、字體以及文化符號(hào)做到統(tǒng)一，增強(qiáng)了整個(gè)畫面的視覺沖擊力。

1.迎客松外形：“迎客松”作為安徽的形象代表，享譽(yù)中外，筆者將其作為輪廓，把前期劃分的27 類安徽事物：著名的文化標(biāo)識(shí)、餐飲標(biāo)識(shí)、報(bào)紙標(biāo)識(shí)、報(bào)社文化標(biāo)識(shí)、汽車工業(yè)標(biāo)識(shí)等進(jìn)行手繪整合，其中主要以風(fēng)景名勝旅游為主打，從而表達(dá)出安徽不只是風(fēng)景名勝那么簡單（圖1）。

2.天柱山外形：選取了安徽的另一名山——天柱山，將其作為輪廓進(jìn)行的設(shè)計(jì)，里面除了天柱山所固有的景點(diǎn)外，還穿插了其他文化標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出安徽文化不只是崇山峻嶺那么簡單（圖2）。

3.徽派建筑外形：安徽皖南地區(qū)的徽派建筑已經(jīng)被列為世界文化遺產(chǎn)，這類建筑整體感十分強(qiáng)烈，尤其是徽派建筑的典型代表“馬頭墻”，通過對(duì)這一建筑造型的巧妙運(yùn)用，大大增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的整體美感，表達(dá)出安徽不只是徽派建筑這么簡單（圖3）。

4.安徽版圖外形：安徽地域遼闊尤其以平原為主，山川比重較小，這個(gè)海報(bào)讓人們?cè)谡J(rèn)識(shí)安徽的同時(shí)，對(duì)于安徽各種文化進(jìn)行了解，同時(shí)感受安徽不只是平原廣闊這么簡單（圖4）。

七、設(shè)計(jì)手法

（一）重復(fù)

在海報(bào)中，安徽的文化、飲食、餐飲、娛樂、教育等標(biāo)識(shí)許多都有類似的外輪廓，且內(nèi)輪廓線條的粗細(xì)也大都相同，在海報(bào)設(shè)計(jì)中還使用了大量場(chǎng)景的元素。標(biāo)識(shí)圖形的重復(fù)運(yùn)用，使得畫面更加豐富，更具辨識(shí)度。

（二）對(duì)比

對(duì)比，是平面設(shè)計(jì)中一種以對(duì)立沖突的方法，把要表現(xiàn)的事物通過對(duì)照和對(duì)比表現(xiàn)出來，借彼顯此，達(dá)到突出重點(diǎn)的效果。在海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，背景圖形以及每一個(gè)細(xì)小標(biāo)識(shí)和整體大圖形都有很多方面的對(duì)比。通過對(duì)比使徽州印象海報(bào)感覺不僅特征鮮明強(qiáng)烈而又具有整體性，使主題圖形表達(dá)更加鮮明和清晰。

八、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

海報(bào)設(shè)計(jì)手法采用線面的表現(xiàn)形式，以寫實(shí)、實(shí)用、易識(shí)別為主，以地域文化作為背景，依據(jù)徽州建筑群體的風(fēng)格，以白底和黑圖的形式表現(xiàn)出徽州建筑群體白墻黑瓦的特征，而每個(gè)小的標(biāo)志又是安徽各個(gè)領(lǐng)域的文化縮影。在表達(dá)主題的過程中，可以更加全面地了解安徽的地域文化、風(fēng)土人情。

海報(bào)節(jié)奏一般由圖形的組合和排列形式所體現(xiàn)。在海報(bào)中單純注重節(jié)奏的重復(fù)易使畫面產(chǎn)生單調(diào)感，因此本設(shè)計(jì)在運(yùn)用反復(fù)的同時(shí)注重形態(tài)、大小、方向、位置的適當(dāng)變化以及色彩的漸變，以增加律動(dòng)美。

設(shè)計(jì)觀點(diǎn)：簡單明了、易于識(shí)別。將地域文化與科技相結(jié)合，塑造一個(gè)系統(tǒng)、整體的現(xiàn)代城市文化形象。對(duì)于地域文化旅游、 建筑、風(fēng)景、衣食住行等進(jìn)行分類整合，讓大眾能夠更快更直接地了解到安徽的地域文化和風(fēng)土民情，從而改變以往單一的文化宣傳模式。

圖形創(chuàng)新：海報(bào)中筆者把安徽的文化分為27 類，把每個(gè)領(lǐng)域的具有代表的標(biāo)志整理出來，然后以創(chuàng)意設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行歸納和整合，巧妙地將其展現(xiàn)出來，讓人感受到安徽文化博大精深。

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作者單位：

王鄰霖，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院。

王 菲，廣西紡織工業(yè)學(xué)校。