循著《詩》的辭例解詁《詩》的意義

內(nèi)容摘要：“不學(xué)《詩》無以言”，《詩經(jīng)》一直是涵養(yǎng)文人情懷和文心詩思的源泉?？汕лd而下，仍有不少詩章解讀有誤，這是因?yàn)閷?duì)《詩經(jīng)》的篇章做法和修辭筆法的理解尚不完備；筆者從《靜女》說起，縷析出“四字繪形神”、“角色巧變化”、“敷陳以賦詩”的《詩經(jīng)》表達(dá)辭例，作為解詁《詩》章意義之方法的補(bǔ)綴。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 《靜女》 辭例 解詁

前人把《詩經(jīng)》藝術(shù)傳達(dá)最主要的精義概括為“賦比興”和“重章疊句”，我們?cè)诮庾x《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》藝術(shù)傳達(dá)的時(shí)候，不僅體味到了前賢解《詩》的“六藝”秘訣，而且體悟出了《詩》藝的另外一些方面，我們謂之“《詩》的辭例”，熟諳了《詩》的辭例，就可以類推進(jìn)行其他《詩經(jīng)》句子和篇章的正確解詁。《靜女》三章，章四句。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

一.四字繪形神

《詩經(jīng)》主四言，用四言繪寫人物、抒情言志的時(shí)候，必須惜墨如金?！对娊?jīng)》吟詠人物的詩常常是用四字句既描繪外在形貌、又凸顯內(nèi)在精神，我們謂之“四字繪形神”。“靜女其姝”就是這樣：“靜”，文靜、嫻靜、淑靜、貞靜，這是寫女孩內(nèi)在的性格溫婉安靜；“姝”，美好、姝秀、姝麗、姝顏，狀寫女子的姿色。用時(shí)下流行語講，這里有一個(gè)姑娘，她不僅性格溫柔，而且顏值很高。用四字句（實(shí)際只用了兩個(gè)形容詞，“其”是語氣詞），白描式地勾勒出了一位內(nèi)美外秀的女性形象。

《詩經(jīng)》象這樣僅用四字句勾勒人物形神的詩章還如：

《詩·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女?！薄榜厚弧保篮妹?，即婀娜多姿，是外秀；“淑”，根據(jù)許慎《說文》及其引注文字，知為通假用字，本應(yīng)用“俶”字，善良，美好?！墩f文·水部》：“淑，清湛也?！薄墩f文·人部》：“俶，善也。”段玉裁注解說：“按《釋詁》、毛傳皆曰：‘淑，善也。蓋假借之字，其正字則俶也。自淑行而俶之本義廢矣。”美女當(dāng)然不是“（水）清湛”而應(yīng)是“（人）俶善”?！蛾P(guān)雎》不論是吟詠太姒還是吟詠一般美女，此句就是用一個(gè)四言句繪寫外秀內(nèi)美。于此，東漢鄭玄和唐孔穎達(dá)的說解有誤：“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳：“窈窕，幽閑也。淑，善。逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹?！编嵐{：“怨耦曰仇。言后妃之德和諧，則幽閑處深宮貞專之善女，能為君子和好眾妾之怨者?！笨资瑁骸榜厚徽?，謂淑女所居之宮形狀窈窕然，故箋言幽閑深宮是也。傳知然者，以其淑女已為善稱，則窈窕宜為居處，故云幽閑，言其幽深而閑靜也。揚(yáng)雄云‘善心為窈，善容為窕者，非也?！笨追f達(dá)申鄭是錯(cuò)誤的，毛傳只說“窈窕，悠閑”，而鄭箋增字為訓(xùn)作“幽閑處深宮”，孔疏更是扯遠(yuǎn)了“窈窕者，謂淑女所居之宮形狀窈窕然”；但是，孔疏批揚(yáng)雄卻是正確的，因?yàn)椤榜厚弧笔且粋€(gè)聯(lián)綿詞，不可拆解，是狀貌語“嫻靜貌，美好貌”。

《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“碩人其頎?！泵珎鳎骸绊牐L貌。錦，文衣也。夫人德盛而尊，嫁則錦衣加褧襜”鄭箋：“碩，大也。言莊姜儀表長麗俊好頎頎然?！钡蔷烤故裁词恰按T人”？孔穎達(dá)疏說“毛以為，有大德之人，其貌頎頎然長美……鄭以碩大為形貌碩大為異”，未見甚解。于是后人意會(huì)“碩”為“高大”，這樣就有了“高人很高”的糾結(jié)解說。我們參互他詩及注，覺得此處“碩”當(dāng)指內(nèi)在的美德，可以譯為美人、美德之人；“頎”自然是高大之義，詩句即為“美人（美德之人）很高大”?！对姟ぺL(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞。”毛傳：“碩人，大德也。俁俁，容貌大也?！薄坝辛θ缁?，執(zhí)轡如組?！编嵐{：“碩人有御亂、御眾之德，可任為王臣。”“左手執(zhí)鑰，右手秉翟。”鄭箋：“碩人多才多藝，又能龠舞。言文武道備?！倍卫铋它S椿《毛詩李黃集解》對(duì)《碩人》評(píng)說：“故此篇特盛言莊姜之美如此、族系之貴如此、衣服之盛如此，宜為國君之配而乃至于失夫人之位，此國人所以傷之也?！币虼恕稘h語大字典》收錄“碩”的義項(xiàng)有“學(xué)識(shí)淵博，德高望重之人”，《漢語大詞典》收錄“碩人”義項(xiàng)為“美人”、“賢德之人”。結(jié)合詩句結(jié)構(gòu)，可知：“碩人其頎”與“靜女其姝”和“窈窕淑女”的筆法是一樣的，在一個(gè)四言句中繪寫出人物的內(nèi)美與外美，“碩”是內(nèi)美指賢德氣質(zhì)，“頎”是外美指身段修長。

二.角色巧變化

變換角色，是說在一首詩里，常常有第一人稱與第二人稱甚至第三人稱變換，也就是存在潛在的我你他的交替。

如果不明了《靜女》詩章潛在地變換了人稱或者說句子主語，就會(huì)解詩意不明。我們會(huì)讀了毛傳、鄭箋、孔疏等多種前賢著述，都沒有說明此詩的邏輯主語變換問題，所以導(dǎo)致了迷惑。比如朱熹《詩集傳》，解釋第二章“說懌女美”為：“言既得此物，而又悅懌此女之美?！苯忉尩谌隆白阅翚w荑洵美且異匪女之為美美人之貽”為：“言靜女又贈(zèng)我以荑，而其荑亦美且異，然非此荑之為美，特以美人之所贈(zèng)，故其物亦美耳?！边@是說“荑草”也是“靜女（美人）”贈(zèng)送的。王力先生主編《古代漢語》第二冊(cè)《靜女》篇也同樣注解作：“因?yàn)槟悖ㄜ璨荩┦敲廊速?zèng)給的?！边@就是沒有仔細(xì)揣摩《靜女》邏輯主語的變換，而導(dǎo)致的錯(cuò)誤解說。我們根據(jù)詩意邏輯，補(bǔ)足《靜女》詩每一句的主語如下：

靜女其姝，（她=靜女）俟我于城隅。（她=靜女）愛而不見，（我=男主）搔首踟躕。

靜女其孌，（她=靜女）貽我彤管。（我=男主）彤管有煒，說懌女美。

（我=男主）自牧歸荑，洵美且異。（她=靜女）匪女之為美，美人之貽。

——整首詩翻譯過來就是：

一位嫻靜且美麗的姑娘，她約定在城墻的拐角處等我。她先來了但是躲起來（愛=薆，隱藏）并不出現(xiàn)，我來到后沒有見到她因此抓著腦袋焦急地走來走去。

那位嫻靜且美麗的姑娘，贈(zèng)送給我一個(gè)紅色的筆管（彤管）。紅色的筆管閃耀著光澤，我看著筆管滿心高興覺得筆管你真美！

我從放牧的地方采回荑草贈(zèng)送給她（靜女），荑草長得美好又奇特。她（靜女）把玩著荑草說：并不是你（荑草）是美好的，因?yàn)槟闶俏倚膼鄣娜速?zèng)送的我才覺得你美。

理解此詩除了邏輯主語問題以外，還涉及到一個(gè)通假用字（第一章）和一個(gè)意動(dòng)用法（第三章）。

“愛而不見”的“愛”若從字面解讀會(huì)引發(fā)歧誤，有學(xué)者就譯作“愛她老是見不著”，于上下文意不貫通。原來這里使用了通假用字，其本字是“薆”，隱藏、躲藏。于此，毛、鄭、孔皆語焉不詳，清人馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》章明了原委：“瑞辰按：愛者，薆及僾之省借。《爾雅·釋言》：‘薆，隱也?！斗窖浴罚骸凇Ⅳ?，薆也。郭注：‘謂薆藏也。引《詩》‘薆而不見。又通作僾。《說文》：‘僾，仿佛也。引《詩》‘僾而不見。《禮記·祭義》‘僾然必有見乎其位，正義引《詩》‘僾而不見。愛而，猶薆然也，故《廣雅》云：‘愛，僾也?！峨x騷經(jīng)》‘眾薆然而蔽之，義與《詩》同……詩設(shè)言有靜女俟于城隅，又薆然不可得見?！豆{》讀愛為愛惡之愛，謂‘愛之而不往見，失之?！币虼?，“愛（薆）而不見”應(yīng)譯為：（靜女）躲起來而不出現(xiàn)。

“匪女之為美，美人之貽”，句中“女—汝”古今用字前人已明了，指稱“荑草”，如同第二章“女（汝）”指稱“彤管”一樣。但是，對(duì)于“美人之貽”的理解，因?yàn)閷?duì)邏輯主語的把握不同導(dǎo)致了歧解：①認(rèn)為第四章僅一個(gè)主語即靜女，朱熹老先生的理解就是這樣——“言靜女又贈(zèng)我以荑，而其荑亦美且異，然非此荑之為美，特以美人之所贈(zèng)。”②我們認(rèn)為第四章兩個(gè)主語，前兩句是男主、后兩句是女主，解作：我從放牧的地方采回荑草贈(zèng)送給她（靜女），荑草長得美好又奇特。她（靜女）把玩著荑草說：并不是你（荑草）是美好的，因?yàn)槟闶俏倚膼鄣娜速?zèng)送的我才覺得你美?！懊廊酥O”實(shí)際上是一處意動(dòng)用法：美，認(rèn)為……美；斷句為“美丨人之貽”而非“美人丨之貽”；整句意為“以荑是心愛的人所送為美。”

這樣梳理之后，怡然理順！豁然貫通。我們仿佛看到一對(duì)青年男女溫馨的約會(huì)情境：相約在城拐角，女先來而害羞躲起來，男后來不見女而焦急——女贈(zèng)男一彤管，男拿著彤管很開心——男回贈(zèng)女以荑草，女把玩荑草也覺得珍美（草有什么可愛的呢？因?yàn)槭切膼鄣娜怂?zèng)，愛屋及烏，情思所聚，草也就變得珍貴美好了）。

《詩經(jīng)》像這樣變換邏輯主語以抒情達(dá)意的詩章也不少，又如《卷耳》四章，第一章“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”是思婦的視角口吻；第二章“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷”是羈旅在外的男主的情懷舒泄，第三、四章亦然。厘清詩句的邏輯主語，有助于循“文”得“意”。

三.敷陳以賦詩

“賦比興”三者，是《詩經(jīng)》的最典型的表達(dá)手法。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第二篇有言：“賦、比、興以體制言：賦者直抒其情；比者借物言志；興者托物興辭也。是為《詩》之三緯。”《靜女》一篇，未用“比興”，全用“賦”筆展開。

朱熹解此詩時(shí)，每一章都說“賦也”。

靜女其姝俟我于城隅愛而不見搔首踟躕。○賦也

靜女其孌貽我彤管彤管有煒說懌女美。○賦也。

自牧歸荑洵美且異匪女之為美美人之貽?！鹳x也。

賦是《詩》最常用的表現(xiàn)筆法，惟其常見，故毛傳鄭箋幾乎不提，到朱熹才句句標(biāo)出。什么是“賦”？朱熹《詩集傳》在《葛覃》篇下注：“賦者，敷陳其事而直言之者也?！狈?，鋪展；陳，陳述；賦就是鋪敘，就是直接敘述。從前面我們對(duì)詩意的解詁看，《靜女》鋪寫了一個(gè)純美的愛情故事：男女約會(huì)互贈(zèng)禮物表達(dá)愛意。就這簡(jiǎn)單的情節(jié)《詩》卻用了三章進(jìn)行鋪展敘述：某天，一個(gè)內(nèi)美（靜）外美（姝）的姑娘，與男主相約在城墻的轉(zhuǎn)角處見面……互贈(zèng)的禮物很簡(jiǎn)單（一彤管一荑草），但是因?yàn)槭切膼鄣娜速?zèng)送的，故簡(jiǎn)單的禮物就變得異常美好珍貴。唐圭璋先生《三百篇修詞之研究》認(rèn)為《靜女》第三章是一種“撇答”筆法，即“撇去一層而正答之”，“撇去荑草之美，而側(cè)重美人之貽，情意綿綿。”

《詩經(jīng)》中賦筆法的使用，有的表現(xiàn)在一句之中，有的表現(xiàn)為整首詩章。“饑者歌其食，勞者歌其事?！薄镀咴隆蜂亴懼苊褚荒晁募镜膭谧魃睿睹ァ蜂亴懸粋€(gè)女子從戀愛婚嫁到遭到冷落的不幸婚姻……不一而足。如《芣苢》，一項(xiàng)簡(jiǎn)單的采摘車前草（芣苢）的勞動(dòng)，竟然賦成了三章詩：

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

對(duì)于此詩，方玉潤《詩經(jīng)原始》說：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女三三五五，于平原繡野，風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠。則此詩不必細(xì)繹，而自得其妙焉?！逼鋵?shí)，“賦”不僅指筆法，還指“吟詠、唱誦”，亦即“賦詩”，即反復(fù)吟詠、頌唱。在一章詩中意猶未盡，再賦一章以足意，如兩章還不盡意，會(huì)有三章、四章，層疊重唱。因而“賦”成為最常用的做《詩》的筆法。

需要說明的是：《詩》之賦筆法不同于賦文體。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！变佉?，是說賦筆法的；鋪采摛文體物寫志，是說賦這種文體。當(dāng)然，賦文體是從詩的賦鋪敘筆法發(fā)展延伸而來的。從《詩》“敷陳其事而直言之”到《楚辭》用賦筆法鋪寫情思的長詩，再到漢代設(shè)主客問答、窮形盡相、托物抒情言志，正是賦從筆法到文體的演進(jìn)。恰如劉勰所言：“然賦也者，受命于詩人，拓宇于《楚辭》。”

四.結(jié)語

“不學(xué)《詩》無以言。”孔子以來，古人多以《詩》為修養(yǎng)之用、以《詩》為言辭之用、以《詩》為從政之用。千載而下，雖說我們不再用《詩》從政，但《詩》仍然是涵養(yǎng)文人情懷和文心詩思的源泉。既如此，章明詩意詩旨就尤為重要；欲達(dá)此旨，必知《詩》之做法、修辭等條例。粗線條地知道“賦比興”和“重章疊句”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，著名詩詞研究專家唐圭璋先生敘列過他所領(lǐng)悟的三百篇修辭之例為“十有八例”，包括“疊字法”、“疊語法”、“單對(duì)句法”等等，真知灼見；我們從《靜女》說起，提出“四字繪形神”、“角色巧變化”、“敷陳以賦詩”三條辭例，以期裨益于《詩經(jīng)》解讀。

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（作者介紹：張鵬飛，文學(xué)博士，湖北師范學(xué)院文學(xué)院副教授；主要從事文字音韻訓(xùn)詁教學(xué)與研究、修辭研究以及文獻(xiàn)整理）