關于朝鮮半島鄉(xiāng)琵琶來源問題探討

【摘要】唐琵琶與鄉(xiāng)琵琶是朝鮮半島自古以來的兩種琵琶樂器，唐琵琶是在新羅時期由唐朝傳入，而鄉(xiāng)琵琶的來源卻沒有明確的記載，只是一句“始于新羅不知何人所造”便給鄉(xiāng)琵琶添上了一層神秘的色彩。但是鄉(xiāng)琵琶的形制與我國的五弦直項琵琶非常相似，筆者認為鄉(xiāng)琵琶很有可能就是由我國唐朝時期的五弦直項琵琶演變的。因此對鄉(xiāng)琵琶的形制與日本正倉院唐代五弦直項進行了簡單的比較，并對其來源問題進行了探討。

【關鍵詞】朝鮮半島；鄉(xiāng)琵琶來源

在1945年第二次世界大戰(zhàn)結束之前，韓國與當今的朝鮮始終是一個整體被稱為朝鮮半島。從朝鮮半島的三國時期（公元2世紀）起，朝鮮半島就與我國在文化、經(jīng)濟，政治上陸續(xù)有了往來。因此兩國的音樂發(fā)展也是彼此傳播彼此影響的。這種影響也體現(xiàn)在了琵琶這件樂器上。

朝鮮半島的琵琶分為兩類，一種是由中國傳入的唐琵琶，另一種是被朝鮮半島視為本土樂器的鄉(xiāng)琵琶?！疤啤迸c“鄉(xiāng)”是朝鮮半島古代音樂中的兩個體系，非別代表從中國傳來的音樂，和朝鮮半島本土的音樂。在琵琶前面分別加上“唐”和“鄉(xiāng)”兩個字也就將這兩種琵琶的音樂風格區(qū)別開來了。

關于唐琵琶的來源問題相對明確，無論從形制上來看還是從朝鮮半島的古代書籍上的記載來看，唐琵琶就是我國的四弦曲項琵琶。

但是對于鄉(xiāng)琵琶的來源問題就相對模糊了一點，朝鮮半島的《三國史記》是其現(xiàn)存的最古老的史書，在其樂志32卷中就有對鄉(xiāng)琵琶與唐琵琶最早的描述：

“鄉(xiāng)琵琶與唐制度大同而小異。亦始于新羅，但不知何人所造”①說的是鄉(xiāng)琵琶的形制與唐琵琶非常相似，都是在新羅時期出現(xiàn)的，但是不知道是什么人創(chuàng)造的，這顯然給予了鄉(xiāng)琵琶一種神秘的色彩。同樣《三國史記》中也記載了新羅樂有三竹、三弦、拍板，大鼓等樂器，而這其中的三弦指的就是玄琴、伽倻琴和鄉(xiāng)琵琶。②所表現(xiàn)的音樂也多數(shù)都是朝鮮半島本土的鄉(xiāng)樂。

雖然鄉(xiāng)琵琶被歸為了本土鄉(xiāng)樂體系中的樂器，但是它有沒有可能最初也是與唐琵琶一樣都是由中國唐朝時期傳入的？

首先我們可以來看一下鄉(xiāng)琵琶的形制，在朝鮮半島李氏王朝時編撰的《樂學軌范》③中將鄉(xiāng)琵琶的形制明確的畫了出來，其為五弦、直項，共十品的琵琶 。

那么朝鮮半島的鄉(xiāng)琵琶與我國的五弦直項琵琶是否有關系，單從目前古代書籍上面的記載上并沒有可靠的依據(jù)，日本正倉院里保存了一件世界上唯一的唐代螺鈿紫檀五弦直項琵琶，我們可以將其與朝鮮半島的鄉(xiāng)琵琶作一下簡單的比較。

單從外形上來看，琴軸的分配都是琴頭右側為三個，琴頭左側為兩個。唐代五弦直項琵琶共有四筑，無品。而朝鮮半島的鄉(xiāng)琵琶則有十品。這種差距可以理解為兩種樂器并不是在同一時代產(chǎn)生出的樂器，所以對于琵琶的筑與品的問題不一致也是正常的。另外唐代五弦直項琵琶制作工藝精細，腹面桿撥處還貼以玳瑁薄片。在這一點上，鄉(xiāng)琵琶在琴身的面板上也貼有玳瑁膜。

唐代五弦琵琶全長108.5厘米，腹寬31厘米，按照韓國學者樸興秀推測的“營造尺”1尺等于30.37cm的結論計算④，鄉(xiāng)琵琶全長為101.12厘米，腹板寬度29.43。也就是說兩種琵琶從大小體型上來講基本相同。

假設鄉(xiāng)琵琶與唐琵琶一樣都是從我國傳入的，那么按照《三國史記》上的記載，應是在我國的唐朝時期傳入的。那么為什么到后來朝鮮半島會視其為本土樂器？

筆者認為這與我國五弦琵琶到宋代就基本消亡有關，唐朝時期向朝鮮半島傳入音樂多數(shù)都與佛教有關，因此琵琶類樂器作為與當時佛教音樂相關樂器被一起傳入朝鮮半島是非常順理成章的事情，但是任何樂器到了陌生的國度都要經(jīng)過很長的時間進行磨合與推廣，最終達到全民普及。鄉(xiāng)琵琶的廣泛運用就是從高麗時期開始的，也正是我國的宋代。宋代時期因為政治原因有過幾次大規(guī)模的向朝鮮半島贈樂器事件。睿宗九年六月時，宋徽宗向當時的高麗贈送了上百件樂器，其中就有“金鍍銀鐸子條結紫羅夾帊紫絹單帊全琵琶四面”⑤這里的琵琶顯然是四弦曲項琵琶。因為此時的五弦直項琵琶已經(jīng)被四弦曲項琵琶替代，而四弦曲項琵琶也從唐朝時期的沒有品只有筑，發(fā)展成為了多品多筑，可指彈豎抱演奏的非常成熟的樂器。對于朝鮮半島來說當五弦直項琵琶普及后發(fā)現(xiàn)鄰國并沒有此種樂器，又不知何人所造，再加之其經(jīng)過了朝鮮半島長時間的音樂熏染已經(jīng)成為鄉(xiāng)樂體系中不可缺少的樂器，最終形成了鄉(xiāng)琵琶。因此被朝鮮半島視為本土樂器也是合情合理的。

反之，如果鄉(xiāng)琵琶不是由我國傳入或者說不是由我國五弦直項琵琶演變的，而是朝鮮半島人民自己創(chuàng)造的固有的樂器。那么筆者反而覺得可信服的依據(jù)少之又少，如果鄉(xiāng)琵琶是其固有的樂器，為什么出現(xiàn)的時間既不是比這再早一個時代的三國時期，也不是再向后晚一個時代的高麗，而偏偏是新羅時期也就是我國五弦直項琵琶最鼎盛的唐朝時期，未免也太過于巧合。

筆者認為，即便沒有可靠的依據(jù)可以證明朝鮮半島的鄉(xiāng)琵琶就是我國唐代時期的五弦直項琵琶，但二者一定有著千絲萬縷的關系。

注釋：

①《三國史記·樂志》卷32.

②《三國史記·樂志》卷32.

③《樂學軌范》鄉(xiāng)部樂器圖說 鄉(xiāng)琵琶篇.

④鄭花順 徐海準《關于<樂學軌范>記載的唐琵琶制度研究》 韓國音樂史學報 第38集（2007年6月）第223-251頁.

⑤《高麗史》卷70-28.

作者簡介：宋旭彤（1990—），女，漢族，籍貫：黑龍江，研究生，研究方向：世界民族音樂與教育研究。