淺析歌唱審美的培養(yǎng)

王欣

【摘要】歌唱是人們表現(xiàn)情感、生活最直接、最有感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌唱的審美培養(yǎng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。演唱者既是美的創(chuàng)造者，又必須是一個(gè)好的審美者。演唱者首先要有良好的審美情趣和演唱水平才能將美感帶給聽(tīng)眾，歌唱中的審美情趣只有被欣賞時(shí)才實(shí)現(xiàn)了歌唱的意義，因此，歌者只有培養(yǎng)良好的歌唱審美，才能提高藝術(shù)水準(zhǔn)，達(dá)到一個(gè)更高的藝術(shù)境界。

【關(guān)鍵詞】想象能力；聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練；音樂(lè)形式的滲透

演唱者不僅要能自己感受聲樂(lè)作品的靈魂，更重要的是將其中的美感與思想清楚地傳達(dá)給聽(tīng)眾，這是演唱者的審美體驗(yàn)，也是歌唱審美的重要環(huán)節(jié)。演唱中的審美超越了意識(shí)的存在，是樹(shù)立形象思維的重要手段。它是由理性到感性再到精神的過(guò)程，更是由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)再到心理的特殊認(rèn)知，只有培養(yǎng)良好的歌唱審美，才能更好地演繹作品。

一、豐富的想象能力

音樂(lè)是聲音的表現(xiàn)藝術(shù)，欣賞音樂(lè)不同于欣賞可視的繪畫(huà)，要通過(guò)藝術(shù)想象才能將音樂(lè)的內(nèi)涵與音樂(lè)形象體現(xiàn)出來(lái)。作為演唱者應(yīng)具備靈敏的耳朵與豐富的想象，用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去捕捉生活中的聲音與畫(huà)面，感受生活，從而增強(qiáng)演唱者對(duì)作品的理解能力，更深刻的理解與表現(xiàn)作品內(nèi)涵。聲樂(lè)是一門(mén)表達(dá)情感的藝術(shù)，它能夠直接表現(xiàn)出來(lái)的形式是音響效果，而間接表現(xiàn)的載體是演唱者的內(nèi)心世界。它需要想象、感知、認(rèn)識(shí)、感想、認(rèn)知等一系列情感的抒發(fā)。作品從創(chuàng)作到再創(chuàng)作過(guò)程是歌唱愿望的輸出，從作曲到演唱，從演唱到聽(tīng)眾，再?gòu)穆?tīng)眾到作品本身，這個(gè)過(guò)程的橋梁便是想象。

在演唱中，首先要感受歌詞大意，節(jié)奏特點(diǎn)，再通過(guò)作品的旋律風(fēng)格感受其音樂(lè)情緒，并加以想象，加深對(duì)作品的理解。想象不僅是演唱者解釋音樂(lè)的能力，而且是音樂(lè)的主要功能之一，它是生活的積累，情感的經(jīng)歷，文化的沉淀。想象是人腦的一種特有思維方式，人們將記憶中過(guò)去發(fā)生的事情或者曾遇見(jiàn)的景象在腦中加工，從而產(chǎn)生新的形象，是對(duì)客觀世界的另一種反映，更是一種創(chuàng)造性的思維。而歌唱中的想象，聯(lián)系了演唱者的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等，在發(fā)聲之前，將腦海中想象的形象勾勒出來(lái)，再聯(lián)系腦中存儲(chǔ)的發(fā)聲技巧、歌詞的意象、音響的效果，加工處理。是抽象到具象的感知，是演唱中貫穿始終的要素，也是演唱者藝術(shù)才華的體現(xiàn)。

聲樂(lè)作品具有一定的抽象性，音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)，在時(shí)間的流淌中要啟發(fā)音樂(lè)想象力，演唱者應(yīng)把歌曲的內(nèi)容中在腦海中化成一幅幅圖畫(huà)，身臨其境地感受其中的意境，用眼睛和耳朵去體驗(yàn)生活，感受生活，將生活的感受在歌曲表現(xiàn)中夸張化、趣味化、畫(huà)面化。演唱者的想象越豐富，那么聽(tīng)者也會(huì)從演唱中感受到更多的情境與內(nèi)涵。想象的天地是無(wú)垠的，演唱者應(yīng)從更多的角度去想象，去體會(huì)，從而更清晰更全面地展示聲樂(lè)作品。

二、靈敏的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練

人聲是表達(dá)心靈最直接最有威力的媒介，也是最細(xì)膩?zhàn)罡挥斜砬榈谋磉_(dá)方式。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者不僅要在有經(jīng)驗(yàn)的聲樂(lè)教師的指導(dǎo)下解決好技術(shù)問(wèn)題，將節(jié)奏、音準(zhǔn)、強(qiáng)弱等作品的基本要素表達(dá)清楚外，還要有靈敏的聽(tīng)覺(jué)。通過(guò)大量聽(tīng)辨各種音響資料，了解和區(qū)別不同時(shí)期、不同作曲家、不同地區(qū)、不同民族的音樂(lè)風(fēng)格，同時(shí)辨識(shí)音色，辨識(shí)聲音的密度以及調(diào)整樂(lè)感。演唱者如果僅僅把音唱出來(lái)，那不過(guò)是唱歌的機(jī)器，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到歌唱的境界。僅僅只是唱好是不夠的，要靠耳朵去明確是如何唱好的，因此一雙靈敏的耳朵是分辨是非的重要工具。

我們的演唱通過(guò)空氣傳播反饋給耳朵，聽(tīng)覺(jué)感受到的是音高和節(jié)奏，這是客觀聽(tīng)覺(jué)，而我們的情感體驗(yàn)是通過(guò)內(nèi)心傳達(dá)給大腦的心理活動(dòng)，這是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，是感受音樂(lè)的能力。也就是說(shuō)，客觀聽(tīng)覺(jué)要和內(nèi)心感受音樂(lè)的能力產(chǎn)生反應(yīng)，使頭腦中有清晰的聲音概念，這在訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)上是十分關(guān)鍵的。教師在聽(tīng)學(xué)生演唱時(shí)，從客觀聽(tīng)覺(jué)上對(duì)學(xué)生的演唱提出建議，同時(shí)，教師再為學(xué)生示范演唱，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上得到反饋，分析教師的示范與自我演唱的差距，感受自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，建立更準(zhǔn)確的聲音概念，塑造自己的聲音形象。通過(guò)自己的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行分析學(xué)習(xí)，從而更好地掌握演唱技巧，培養(yǎng)自己靈敏的耳朵。

三、不同類(lèi)別音樂(lè)形式的滲透

藝術(shù)源于生活，高于生活。任何藝術(shù)形式都是生活中的反映，生活的點(diǎn)滴也形成了不同的藝術(shù)表達(dá)形式。音樂(lè)都是相通的，無(wú)論何種形式，都是繼承、借鑒、融匯、發(fā)展的道路，雖然表現(xiàn)形式不同，但其目的都是為了展現(xiàn)美，表達(dá)最美好的愿望，在演唱中亦然。

聲樂(lè)藝術(shù)有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它與其他音樂(lè)藝術(shù)形式關(guān)系密切，影響廣泛，特別是在民族聲樂(lè)藝術(shù)中，最值得借鑒的就是我們國(guó)家傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，戲曲表演的“四功”包括“唱、念、做、打”，以其獨(dú)特的唱腔和豐富的舞臺(tái)表現(xiàn)體現(xiàn)了我們東方的美。因此，演唱者不僅僅要賞析古今中外各類(lèi)優(yōu)秀聲樂(lè)作品，對(duì)聲樂(lè)作品有獨(dú)到深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，要欣賞大量的器樂(lè)作品、民族器樂(lè)音樂(lè)會(huì)、交響音樂(lè)會(huì)、戲曲音樂(lè)、舞劇、音樂(lè)劇等。積累不同音樂(lè)表現(xiàn)形式的概念，欣賞不同音樂(lè)的藝術(shù)美感，了解其他樂(lè)器的情緒處理特點(diǎn)等。從各種藝術(shù)形式中吸取其精華，提高自己的鑒賞能力，并能洋為中用，古為今用。甚至可以涉獵繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)歌、文學(xué)作品、電影音樂(lè)，從中觸類(lèi)旁通，體會(huì)不同形式的美與情感，感受其中的真善美，從而產(chǎn)生共鳴，陶冶情操。

四、結(jié)語(yǔ)

歌唱不僅僅要有扎實(shí)的演唱技術(shù)支持，而且包含著豐富的音樂(lè)內(nèi)涵以及鮮明的文化印記。美好的歌聲象征著蓬勃的生命力，它淋漓地表達(dá)對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)人類(lèi)真實(shí)情感最質(zhì)樸的呼喚。這需要歌者有發(fā)現(xiàn)美、探索美的智慧，培養(yǎng)良好的審美情趣，不僅要通過(guò)聲樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)獲得技術(shù)上的進(jìn)步，也要觸類(lèi)旁通，通過(guò)其他音樂(lè)活動(dòng)對(duì)演唱產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而在演唱中，真正打動(dòng)聽(tīng)者的內(nèi)心，用音樂(lè)的魅力征服聽(tīng)者。