宋石男
“什么是幸福?一是睡在自家的床上,二是吃父母做的飯菜,三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話,四是跟孩子做游戲。”林語(yǔ)堂此言深得我心。
孩子最喜歡跟我做的游戲,是聽(tīng)我講童話以及給我講童話。在陽(yáng)光明媚的世界,童話就是人類(lèi)的影子,我們通過(guò)童話間接、迂回地觀察人類(lèi)的歷史與心靈。童話可以培養(yǎng)同情與仁慈,因?yàn)槿祟?lèi)具有一種神奇的天性,能為他人的不幸而憂傷,為他人的幸福而快樂(lè),將他人的命運(yùn)作為自己的命運(yùn)來(lái)體驗(yàn)。
童話最初的吸引力可能在取悅孩子,但其魅力持久不衰,則是因?yàn)樗梢詭椭⒆犹幚沓砷L(zhǎng)過(guò)程中必須面對(duì)的沖突,甚至幫助成人處理日常生活中不可避免的內(nèi)心掙扎。它的起源現(xiàn)在沒(méi)人能完全說(shuō)清,我認(rèn)為大概是來(lái)自民間故事。
早期民間故事不少都是“重口味”,在演變成當(dāng)代童話之前,常常有暴力與性的成分。比如在小紅帽故事的原始版本中,小紅帽被大灰狼哄騙,吃下了祖母的血和肉,還在大灰狼面前跳起了脫衣舞。再如不會(huì)笑的公主的原始版本,公主從來(lái)不笑,有天看見(jiàn)一個(gè)巫婆摔跤,裙子翻開(kāi),露出了叢林茂密的陰部(這是原話),于是就笑了。巫婆生氣,詛咒她找不到愛(ài)人,一輩子都無(wú)法做愛(ài)。
原始童話之所以充滿血腥與性,主要是因?yàn)槟菚r(shí)童話的對(duì)象未必是孩子,而是成人。最早的童話,或者說(shuō)民間故事,來(lái)自巫師與行吟詩(shī)人。他們選擇某一特定故事來(lái)講述,流露了自己內(nèi)心的一部分,同時(shí)也參與建構(gòu)聽(tīng)者的內(nèi)心。
我一直堅(jiān)持認(rèn)為,童話應(yīng)該被講出來(lái),而不僅是被閱讀。
我喜歡給兒子講自己編的童話,他今年5歲,也會(huì)講童話了。比如這個(gè):幼兒園的小朋友有的是仙子,有的是勇士,他則是一個(gè)專(zhuān)家。地球要?dú)缌?,大家都沒(méi)有法子,他就開(kāi)著漂浮汽車(chē)來(lái)修理地球。修來(lái)修去都不行,最后決定新建,“爸爸,我們?cè)炝藗€(gè)新地球,造了個(gè)新宇宙,造了個(gè)新未來(lái)!最后我們?cè)炝撕诎?!”“啊,為什么最后要造黑暗啊?”我?wèn)?!耙?yàn)楹诎稻褪潜扔钪孢€大的東西!”兒子響亮地回答。
對(duì)故事的敏感,兒子遺傳自我,我又遺傳自父親。我父親是個(gè)講故事的高手。有次他看報(bào)紙,給我們講新聞:“有個(gè)男的,路過(guò)一幢樓,上面著火了,忽然掉下來(lái)個(gè)娃兒,他趕快用手接,一看,嗨呀,原來(lái)是他兒子?!边@太離奇了!我搶過(guò)報(bào)紙一看,臉都?xì)饩G了。新聞哪里是這樣!這男的知道家里起火,就往家趕,到時(shí)火勢(shì)已大,他妻子在樓上沒(méi)法,叫他在下面接著,然后就把孩子扔下來(lái)。
我喜歡聽(tīng)父親講故事,也喜歡給兒子講故事。俄國(guó)文豪陀思妥耶夫斯基筆下有段對(duì)話:“您相信能在另一個(gè)世界永生?”“不,是在這個(gè)世界永生。在某些時(shí)刻,時(shí)間突然停止,便被永生代替?!碑?dāng)父親給我講故事時(shí),當(dāng)我給兒子講故事時(shí),時(shí)間就突然停止,被永生代替。