讓美聲歌曲走進(jìn)學(xué)前教育學(xué)生的課堂

王博

摘要：聲樂(lè)是學(xué)前教育必修的一門專業(yè)技能課，而美聲對(duì)于剛?cè)胄５?0后、00后的學(xué)生來(lái)說(shuō)是新鮮的、陌生的。美聲唱法作為學(xué)習(xí)聲樂(lè)必須掌握的方法，從課堂入手，提高學(xué)前教育學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和道德情操，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)課的“新常態(tài)”。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 聲區(qū)統(tǒng)一 混合聲區(qū)唱法 音樂(lè)素養(yǎng) 激發(fā)興趣

定西師專學(xué)前教育學(xué)院現(xiàn)在基本形成了一個(gè)傳統(tǒng)，但凡開學(xué)季迎新生，學(xué)院都會(huì)都會(huì)組織一場(chǎng)“迎新”晚會(huì)。今年的晚會(huì)節(jié)目共有15個(gè)節(jié)目，節(jié)目形態(tài)分別有獨(dú)唱、合唱、器樂(lè)演奏、舞蹈、詩(shī)朗誦等，異彩紛呈，深受學(xué)生喜歡?？赐暾麍?chǎng)演出，不難發(fā)現(xiàn)6首獨(dú)唱歌曲全部由院里的聲音教師演唱，而其中4首為美聲歌曲。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的大部分新生來(lái)說(shuō)，也許是第一次零距離聆聽(tīng)美聲歌曲，他們聽(tīng)著、模仿著、崇拜著，對(duì)美聲歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、美聲歌曲特點(diǎn)及技巧

美聲唱法來(lái)源于意大利，其意大利文是“belcanto”，在中國(guó)譯為“優(yōu)美的歌唱”或“完美的歌唱”。說(shuō)到美聲唱法，不得不說(shuō)文藝復(fù)興思潮影響下產(chǎn)生的歌劇。據(jù)稱，最早的歌劇當(dāng)屬意大利人佩里根的作品《達(dá)芙妮》，其唱法以傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù)特別是以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體?，F(xiàn)在人們常把這一類的演唱風(fēng)格稱為美聲。作曲家的創(chuàng)作，突破了歌劇以往的唱法，通過(guò)詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)的結(jié)合，讓明亮優(yōu)美的聲音穿透雄渾的交響樂(lè)送到觀眾耳邊，美聲唱法隨之趨于完善。

（一）聲區(qū)統(tǒng)一，聲音優(yōu)美

美聲唱法把聲區(qū)分為低、中、高三個(gè)聲部。低聲區(qū)，以胸腔共鳴為主。中聲區(qū)，以胸腔、口咽腔、口腔的混合共鳴為主。高聲區(qū)，以鼻腔、頭腔、鼻咽腔共鳴為主。劃分聲區(qū)的目的是使三個(gè)聲區(qū)的音色達(dá)到明亮統(tǒng)一。

統(tǒng)一聲區(qū)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，意大利美聲唱法是按照“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”這八個(gè)字來(lái)規(guī)范的，可以稱之為美聲的聲音特點(diǎn)。聲區(qū)雖然不同，但表現(xiàn)歌唱藝術(shù)的聲音應(yīng)該是完美和一致的。優(yōu)美的音質(zhì)，是唱歌藝術(shù)表現(xiàn)聲音魅力最有價(jià)值的東西。優(yōu)美的音質(zhì)包括兩種因素：音色明亮又純凈。

（二）美聲唱法聲區(qū)的混合

按照聲區(qū)來(lái)論，美聲唱法應(yīng)當(dāng)是混合聲區(qū)唱法，演唱者將真假聲按音高比例的需要混合。失去真聲的發(fā)聲方式無(wú)法獲得正常的基因頻率，所依真聲應(yīng)當(dāng)是美聲唱法中聲音的基礎(chǔ)。在演唱過(guò)程中，低音區(qū)的發(fā)聲必須得用“說(shuō)話”的真嗓子唱低音。音越低，聲音越飽滿厚實(shí)，隨著音高的增長(zhǎng)，這樣的聲音逐漸“聚集”成點(diǎn)狀，虛弱的聲音以氣的形式彌漫在空腔中隨著音高的上升，假聲的成分變的增多逐漸以假聲為主。

（三）具備良好的音樂(lè)素養(yǎng)，深情并茂

音樂(lè)素養(yǎng)是指音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)，包括讀譜、視唱、聽(tīng)音、節(jié)奏、和聲、寫作、音樂(lè)欣賞和音樂(lè)史多方面最基本的音樂(lè)知識(shí)和實(shí)踐能力，還要對(duì)音樂(lè)有較強(qiáng)的認(rèn)知能力與審美能力。關(guān)于教育哲學(xué)，著名教育家孔子曾提出“安上治民，莫善于禮，移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”， 提倡以音樂(lè)來(lái)陶冶情操、鑄就品德。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也認(rèn)可音樂(lè)對(duì)人思想的凈化作用，認(rèn)為“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多”。古代先賢們對(duì)于音樂(lè)素養(yǎng)的肯定和認(rèn)可，讓我們感受到音樂(lè)教育也是一種傳統(tǒng)的教育、文化的教育。此外，加強(qiáng)學(xué)生的在音樂(lè)中的創(chuàng)造性思維。音樂(lè)是一門情感的藝術(shù)，人們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中提升自己的修養(yǎng)，端正自己的品行，成為一個(gè)正直、高尚的人。音樂(lè)作品是音樂(lè)情感的重要載體，演唱是抒發(fā)情感的重要表達(dá)方式。

亨利“費(fèi)爾迪南”曼什坦是法國(guó)著名歌唱家，他說(shuō)：“情感是歌唱的靈魂，只有當(dāng)聲音和感情同樣完美時(shí)，歌唱才可以被稱為藝術(shù)。美聲歌曲對(duì)情感的要求很高，聲情并茂與形神兼?zhèn)涫瞧浠镜囊?。鑒于美聲歌曲是逐漸由歌劇發(fā)展演變而來(lái)，所以形式和感情缺一不可?！扒椤笔恰奥暋敝辏诿缆暩枨璩衅鹬鲗?dǎo)作用，直接影響著演唱者聲音的明亮輕快、粗獷豪邁以及柔和細(xì)膩的變化，從而賦予了聲音不同的音色。而要恰如其分的表現(xiàn)情感，還需要演唱者要有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)功底、文化底蘊(yùn)，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行深入、全面、詳盡、準(zhǔn)確的分析，才能獲得完美的演唱體驗(yàn)，才能把作品的真正內(nèi)涵傾情傳遞給大家。

演唱不僅僅是學(xué)前教育學(xué)生的一種課堂活動(dòng)，更應(yīng)該成為一種表演活動(dòng)。適當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂靡恍┲w語(yǔ)言，甚至于一些細(xì)微的面部表情變化來(lái)突出作品主題及思想，都會(huì)事半功倍、錦上添花。把聲音與面部表情及手勢(shì)和諧地配合起來(lái)，通過(guò)細(xì)微的眼神、手勢(shì)、表情的變化來(lái)賦予演唱活動(dòng)更多的靈感，使之富有情感色彩的，想來(lái)都是一種享受。此外，豐富的情感表達(dá)的途徑還包括力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、節(jié)奏的對(duì)比等多種多樣的嗓音表現(xiàn)。

二、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美聲歌曲興趣的培養(yǎng)

“興趣”是自覺(jué)、積極學(xué)習(xí)的根本因素。詢問(wèn)學(xué)生自己最喜歡的哪一位歌唱家？聽(tīng)過(guò)他們的什么作品？最喜歡哪一首？根據(jù)他們的興趣方向，有選擇性的布置歌曲，在演唱實(shí)踐中，講解科學(xué)的發(fā)聲方法，聲統(tǒng)一區(qū)等歌唱技巧。古諺語(yǔ)說(shuō)得好“絲不如竹，竹不如肉”。在課堂中挑選一首旋律激昂，膾炙人口，能夠引起學(xué)生共鳴的歌曲，如《共筑中國(guó)夢(mèng)》，這首歌曲譜寫了偉大祖國(guó)蒸蒸日上，欣欣向榮的壯美贊歌。對(duì)于這些生活于象牙塔和搖籃里的90后、00后們，在他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，最缺乏的正是艱苦樸素的作風(fēng)、堅(jiān)韌不拔的品格和愛(ài)國(guó)如家的情懷。在課堂上教他們演唱這首歌曲，不僅僅是單純的教他們?nèi)绾窝莩皇赘?，最重要的目的和落腳點(diǎn)要?dú)w于培養(yǎng)他們的民族自豪感和歸屬感，切身感受到祖國(guó)的崛起需要他們的參與，需要他們的認(rèn)可，更重要的是將來(lái)需要他們擔(dān)當(dāng)。

把美聲歌曲帶進(jìn)學(xué)生課堂，作為提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力和音樂(lè)素養(yǎng)的必要方式，已經(jīng)成為從事當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)老師的普遍共識(shí)。