司徒漢與旦聲合唱團(tuán)

施玉麟

摘要：司徒漢是我國著名的指揮家、音樂家，組織了復(fù)旦大學(xué)“旦聲合唱團(tuán)”，這位注重基層歌詠事業(yè)的音樂家和指揮家讓合唱藝術(shù)精神在歷史的車輪中不斷升華，而旦聲合唱團(tuán)將站在司徒漢這位巨人的肩膀上持續(xù)發(fā)聲。

關(guān)鍵詞：司徒漢 旦聲合唱團(tuán) 黃河大合唱

一、司徒漢與旦聲合唱團(tuán)的不解之緣

（一）司徒漢生平

司徒漢1923年生于廣東省開平縣的一個(gè)鄉(xiāng)村，2004年9月4日仙逝。司徒漢用他的激情和熱血指揮了一首又一首的革命歌曲，極大地鼓舞了人民群眾的革命斗志。1931年，15歲的司徒漢參加了廣東青年抗日先鋒隊(duì)，從這時(shí)司徒漢開始從事抗日救國革命歌曲的指揮工作，《義勇軍進(jìn)行曲》是這時(shí)的司徒漢常用來鼓舞戰(zhàn)士情緒的作品。隨后司徒漢先后擔(dān)任蘇北華中大學(xué)文工團(tuán)指揮、上海合唱隊(duì)隊(duì)長，1956年擔(dān)任上海合唱團(tuán)指揮。

（二）司徒漢和他的旦聲合唱團(tuán)

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，司徒漢就讀于復(fù)旦大學(xué)新聞系，最初，復(fù)旦大學(xué)并沒有獨(dú)立的合唱學(xué)生團(tuán)體，旦聲合唱團(tuán)的前身也只是學(xué)校宣傳隊(duì)的一部分。1942年司徒漢擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)旦聲合唱團(tuán)的指揮，并和復(fù)旦大學(xué)其他兩個(gè)學(xué)生組織繆斯文藝社和音樂欣賞會(huì)組織了《黃河大合唱》的演出活動(dòng)。在擔(dān)任旦聲合唱團(tuán)指揮期間，司徒漢在上海多次參加了學(xué)生發(fā)起的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)，在很大程度上鼓舞了人民的士氣。

（三）新時(shí)期的合唱團(tuán)的變化與成長

文革期間，復(fù)旦大學(xué)的合唱活動(dòng)一度停止。文革過后百廢待興，正式更名為復(fù)旦大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)。新世紀(jì)伊始，復(fù)旦大學(xué)合唱團(tuán)被正式批準(zhǔn)命名為“上海市大學(xué)生藝術(shù)合唱團(tuán)”，復(fù)旦大學(xué)也因此開始招收音樂藝術(shù)特長生，為合唱團(tuán)不斷注入新鮮血液。

如今，復(fù)旦大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)變得更成熟、更卓越。能力越大，肩上擔(dān)的責(zé)任也就越大，合唱團(tuán)不僅關(guān)注合唱藝術(shù)的傳播與發(fā)展，還積極參與公益活動(dòng)，為弱勢群體和需要幫助的人們發(fā)聲，承擔(dān)了更多的社會(huì)責(zé)任。

二、合唱藝術(shù)精神在歷史的車輪中升華

（一）時(shí)代造就的《黃河大合唱》

司徒漢曾說到：“歌聲是時(shí)代的號(hào)角，是時(shí)代的脈搏，作為一個(gè)音樂工作者，我生長在這個(gè)偉大變遷的時(shí)代是多么幸福啊。”充滿死亡和鮮血的革命時(shí)代在司徒漢的記憶中并不是煉獄，而是他合唱藝術(shù)的成就助力。

《黃河大合唱》是司徒漢影響力最大的交響樂指揮作，這部有著恢弘氣勢的交響樂冥冥之中和司徒漢的革命經(jīng)歷產(chǎn)生了共鳴：也許是那黃河船夫們與狂風(fēng)大浪斗爭時(shí)洪亮的號(hào)子“咳！劃喲！咳！劃喲”、“回頭來，再和那黃河怒濤決一死戰(zhàn)！”觸動(dòng)了司徒漢的革命熱情；也許是“萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊戰(zhàn)兒逞英豪！”的愛國情緒感染了司徒漢對抗日英雄的崇敬；又或許是“向著全世界的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號(hào)！”大聲吼出了司徒漢的革命激情。司徒漢對《黃河大合唱》情有獨(dú)鐘，在旦聲合唱團(tuán)第一次大型演出中司徒漢就選取了這一部交響樂，演出空前成功。

（二）司徒漢的合唱藝術(shù)精神

司徒漢在黃河大合唱的演唱指揮中有著極強(qiáng)的音樂感染力。鮑世遠(yuǎn)在緬懷司徒漢先生的回憶錄中寫道：“我的眼前出現(xiàn)一個(gè)滿懷激情、舞動(dòng)雙臂、有著巨大震撼力的身影”。在指揮中，除了指揮的動(dòng)作司徒漢還擅長于用表情和目光掃視每一個(gè)合唱團(tuán)的成員。他的眼神堅(jiān)定而有激情，奔放而又清澈，無形中就帶起了合唱團(tuán)所有成員的演出情緒。司徒漢回憶他在旦聲合唱團(tuán)演唱黃河大合唱時(shí)說道：“同學(xué)們用自己的血肉之軀筑成堡壘和城墻，反抗特務(wù)沖進(jìn)演唱禮堂。”是這份熱情和團(tuán)結(jié)鼓舞著同學(xué)們和敵人堅(jiān)決斗爭，也是這份熱情和信念鼓舞著司徒漢站在指揮的舞臺(tái)上，用他的激情指揮著一曲又一曲的革命之歌。

三、站在巨人的肩膀上合唱

對旦聲合唱團(tuán)來說，司徒漢不僅是創(chuàng)造者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是旦聲合唱團(tuán)在新時(shí)期的發(fā)展路上不斷前行的領(lǐng)航者。

（一）感動(dòng)

司徒漢在談及他的合唱團(tuán)時(shí)說過：“合唱藝術(shù)，首先要自己感動(dòng)，才能去感動(dòng)觀眾”。旦聲合唱團(tuán)在司徒漢先生逝世之后多年依舊秉持著這個(gè)原則。文革過后更名為復(fù)旦大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)的旦聲合唱團(tuán)重整旗鼓，此時(shí)的歷史條件與往時(shí)司徒漢擔(dān)任指揮的時(shí)期已截然不同。這時(shí)的條件非常有限，多數(shù)的團(tuán)員都是因?yàn)榕d趣而來的，并沒有受過專業(yè)的聲樂訓(xùn)練。而那時(shí)的復(fù)旦大學(xué)也沒有能力給予旦聲合唱團(tuán)更多的支持。指導(dǎo)老師郁秀蘭回憶道：“我和學(xué)生們都是全身心的投入，憑借著對唱歌的熱愛，對合唱的感動(dòng)一步一步與合唱團(tuán)一起成長?！蓖ㄟ^合唱首先感動(dòng)自己，通過情緒的傳遞感動(dòng)觀眾，是旦聲合唱團(tuán)演出得以成功的秘訣之一。

此外，司徒漢先生積極支持當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，本人曾多次代表上海市歷史博物館上門拜訪過司徒漢先生，在2002年前后，司徒漢先生向上海市歷史博物館捐贈(zèng)了旦聲合唱團(tuán)贈(zèng)臨別紀(jì)念錦旗、旦聲合唱團(tuán)的一些合唱節(jié)目單等，這些文物彌為珍貴，令我們十分感動(dòng)。

（二）勤奮

司徒漢說，“合唱是我的終身事業(yè)，我要為合唱勤奮一生?！鼻趭^也是旦聲合唱團(tuán)的的傳統(tǒng)，從合唱團(tuán)復(fù)興開始，由興趣聚集而來的年輕人雖然沒有卓越的演唱技巧，卻都努力勤奮。作為自發(fā)形成的學(xué)生組織，合唱團(tuán)并沒有硬性規(guī)定團(tuán)員的訓(xùn)練，但學(xué)生一有時(shí)間就相約聯(lián)系，甚至努力與名師取得聯(lián)系，爭取給合唱團(tuán)指導(dǎo)和上課的機(jī)會(huì)。在勤奮的作用下，旦聲合唱團(tuán)甚至走出了上海，走到全國進(jìn)行演出，如今甚至代表中國的大學(xué)生參與世界性的合唱演出盛事。

司徒漢先生合唱事業(yè)和合唱精神并沒有隨著他的仙逝而消散，旦聲合唱團(tuán)就像司徒漢的孩子，傳承了司徒先生的遺志和精神，一直站在巨人的肩膀上前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]艾以.“老漢哥”司徒漢[J].檔案春秋，2005，（07）.