創(chuàng)新，讓語文課堂活力四射

史炳林

摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的精髓是要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果我們的教育能把每一位正常的學(xué)生蘊(yùn)藏著的巨大的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造潛能激發(fā)出來，我想，這就是教育創(chuàng)新，這就是創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：語文課堂； 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）02-104-001

課堂教學(xué)的創(chuàng)新，我想應(yīng)注意以下四方面：教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)有創(chuàng)新性；教學(xué)策略的選擇應(yīng)有創(chuàng)新性；教學(xué)方法、手段的運(yùn)用應(yīng)有創(chuàng)新性；教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)有創(chuàng)新性。

一、教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)有創(chuàng)新性

國(guó)內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐充分證明，科學(xué)、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向、啟動(dòng)、激勵(lì)、凝聚、調(diào)控等心理作用。教學(xué)目標(biāo)的確定要有這樣的兩大轉(zhuǎn)變。

1.對(duì)象上由教師為主體向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變

以學(xué)生為主體就是充分考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)完全服從于教師，教師的活動(dòng)壓抑了學(xué)生的積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)生沒有發(fā)言權(quán)，他們只是在被動(dòng)地完成指定的任務(wù)。我覺得，教學(xué)中教師在確定目標(biāo)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生，要體現(xiàn)“以生為本”的思想，要通過“學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，你想知道什么呢？”這樣問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生也參與這節(jié)課學(xué)什么，學(xué)多少的學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立。這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求，將大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望。

2.內(nèi)容上由知識(shí)本位向能力本位轉(zhuǎn)變

創(chuàng)新教學(xué)中，我想教師著眼的不應(yīng)僅僅是學(xué)生“學(xué)會(huì)了嗎？”而應(yīng)是學(xué)生“會(huì)學(xué)了嗎？”如在教學(xué)蘇教版五語《莫高窟》時(shí)，因?yàn)檎n文“彩塑”，“壁畫”，“藏經(jīng)洞”三段內(nèi)容結(jié)構(gòu)并列，于是我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生扣住關(guān)鍵詞句，朗讀品悟，感受壁畫藝術(shù)的高超及古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能，更體會(huì)作者遣詞造句的精妙，然后放手讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，學(xué)習(xí)討論其他兩部分，要求學(xué)生用自己的語言口述作者所描繪的事物，以此來提高學(xué)生的想象能力與語言表達(dá)能力。

二、教學(xué)策略的選擇應(yīng)有創(chuàng)新性

以往，在應(yīng)試教育的背景下，以教師的講授為中心，最終培養(yǎng)的是只會(huì)應(yīng)付考試的機(jī)器。而創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人為目標(biāo)，是為他的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的，本著這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生主體地位，使教與學(xué)成為一個(gè)雙向的、互動(dòng)的有機(jī)系統(tǒng)。課堂教學(xué)中注重學(xué)生的自讀自悟、討論互動(dòng)，我自己則成為學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)者；成為組織學(xué)生自行探取知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。讓他們?cè)诔浞值幕?dòng)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓他們?cè)谇笾摹皼_突”中激發(fā)思維，深化理解。

比如學(xué)習(xí)《艾滋病小斗士》一文，學(xué)生在讀到“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”一句時(shí)，我布置了這樣的一道討論題：“‘挺能不能換成‘熬‘拖？”學(xué)生通過聯(lián)系上下文，感受到恩科西面對(duì)艾滋病不是被動(dòng)地應(yīng)付，而是積極主動(dòng)地抗?fàn)?，所以?yīng)該用“挺”。接著我讓學(xué)生充分想象，描述恩科西與病魔抗?fàn)幍那榫?，學(xué)生在細(xì)節(jié)描寫中更進(jìn)一步地感受恩科西的堅(jiān)強(qiáng)。

三、教學(xué)方法、手段的運(yùn)用應(yīng)有創(chuàng)新性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以知識(shí)為本位，以教師為主體，以灌輸為特征，課堂氣氛呆板、沉悶，學(xué)生的思維受到壓抑，學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會(huì)被剝奪。在這種教學(xué)模式下，教師是權(quán)威，教材是經(jīng)典，學(xué)生是奴仆。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們采用以學(xué)生為主體，以能力為本位，以師生多向活動(dòng)和學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)為主要特征的教學(xué)方法。在教學(xué)手段的運(yùn)用上，要求我們做到常規(guī)教學(xué)手段與現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)能力與教學(xué)效益的提高。

課堂中，我大膽地組織學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)，采用“先學(xué)后導(dǎo)”，“先學(xué)后議”的方法，把求知的過程、培養(yǎng)能力的過程還給了學(xué)生，充分地讓學(xué)生在讀議中獲得知識(shí)，在讀議中體驗(yàn)情感，在讀議中掌握方法，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我還十分注意優(yōu)化教學(xué)手段，喚起學(xué)生創(chuàng)造性思維的意識(shí)。在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》時(shí)，當(dāng)讀到“錢學(xué)森回國(guó)的決心一刻也沒有動(dòng)搖過。”此時(shí)《我的中國(guó)心》這悠揚(yáng)的旋律在教室里回蕩，學(xué)生在此情境下思索感悟錢學(xué)森的內(nèi)心世界，與老師、同學(xué)進(jìn)行交流，這樣就將作者的情感，老師的情感，學(xué)生的情感交融于一體，課堂情感交流達(dá)到沸騰狀態(tài)，課堂學(xué)習(xí)達(dá)到高潮。這樣的學(xué)習(xí)情致，當(dāng)然能夠逾越學(xué)習(xí)障礙，獲得學(xué)習(xí)成功。

文學(xué)、音樂、圖畫同屬藝術(shù)，通過聽音樂、畫圖、看圖、復(fù)述、誦讀等手段，就能化虛為實(shí)，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，將無形的文字化作有形的圖畫，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生的聽覺、視覺器官都能得到美的享受，從而凈化心靈，陶冶性情，使學(xué)生思維開拓，在探求新知時(shí)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，使課堂教學(xué)由平面向立體，由單向向多向轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)真正回歸于藝術(shù)的教學(xué)。

四、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)有創(chuàng)新性

教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，教學(xué)策略的創(chuàng)新，教學(xué)方法、手段的創(chuàng)新的確很重要，但是如果沒有教學(xué)觀念的創(chuàng)新作基礎(chǔ)，那么上述創(chuàng)新將成為一紙空文。所以，實(shí)施創(chuàng)新教育，教師必須先要有創(chuàng)造的沖動(dòng)、創(chuàng)造的熱情、創(chuàng)造的信心和理念，要放棄原有的思維定勢(shì)，使頭腦一直處于生機(jī)勃勃的創(chuàng)新狀態(tài)，創(chuàng)造性地構(gòu)想新的教育教學(xué)改革思路。

具有強(qiáng)烈的學(xué)生主體觀是創(chuàng)新教育的第一要義。教學(xué)中，我積極營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，把自己當(dāng)作同學(xué)們中的一員，共進(jìn)共退，相互影響，相互啟發(fā)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造潛力迅速激活并發(fā)揮。

在教學(xué)《牛郎織女》一課時(shí)，我讓學(xué)生討論文中人物的特點(diǎn)，在說到王母娘娘的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生提出了不同的觀點(diǎn)，并且我覺得具有一定的價(jià)值，于是，我把這個(gè)問題拋給學(xué)生：你認(rèn)為王母娘娘這個(gè)人究竟如何？學(xué)生展開討論，有的說她“有愛心”，關(guān)心織女，不想看到織女在人間受苦；有的說她“狠心”，生生地把織女和牛郎及他們的孩子拆散了。見此，我又問：“假如你就是王母娘娘，有沒有更好的辦法解決這個(gè)難題？”學(xué)生結(jié)合剛才的學(xué)習(xí)討論，提出了一個(gè)最佳方案：王母娘娘不必拆散牛郎織女，而應(yīng)去關(guān)心、幫助他們，為他們解決一些實(shí)際困難，這樣就盡到了一個(gè)長(zhǎng)輩的職責(zé)。的確，學(xué)生的討論，幫助他們提升了認(rèn)識(shí)，理解更人性化了，避免了對(duì)人物的那種臉譜化的見解。

“錢學(xué)森之問”拷問我們每一個(gè)有良知的教育者。的確，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)今的中國(guó)呼喚創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新人才的搖籃就在課堂。我們教師要把握住課堂教學(xué)的主旋律——?jiǎng)?chuàng)新，唱出一首首婉約動(dòng)聽的創(chuàng)新之歌，育出一批批多專多能的棟梁之材。