符號學在環(huán)境藝設計中的文化表征

宋曉真

摘要：符號在人類生活中具有著十分重要的意義，將其作為一門學問并對其進行系統(tǒng)研究是在上世紀60年代，符號學正式問世。設計和符號學宛如一對孿生弟兄，二者關系親密無間，有西方學者甚至認為“設計就是用符號來畫記號”。在環(huán)境藝術設計之中，符號學原理的因子總是充諸其間。環(huán)境藝術設計離不開對符號學的應用，符號直接影響著環(huán)境藝術設計的藝術風格，并能夠簡、清晰地反映出藝術設計其中深刻的文化內涵。因此，可以說符號是環(huán)境藝術設計的文化、理念傳播的重要載體。本文首先分析了環(huán)境藝術設計中符號學的應用現(xiàn)狀，并針對符號學與環(huán)境藝術設計的互動融合性進行了深入的剖析。

關鍵詞：環(huán)境藝術設計 符號學 文化表征

中圖分類號：TU-8

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）12-0058-002

從世界著名的環(huán)境設計案例來看，在人類社會的人文環(huán)境設計中，符號的應用范圍十分廣泛，無論是中國久負盛名的天壇建筑，還是歐洲哥特式風格建筑，無不融入了特殊的文化符號。環(huán)境中的符號既是人類文化的載體，也是傳播文化和理念的重要媒介。在此情況下，為了進一步認識環(huán)境藝術設計中符號學的作用，本文著重分析了符號學在環(huán)境藝術設計中的文化表征，對兩者的關系進行了重新解讀和闡述，希望能夠為環(huán)境藝術設計人員提供一些借鑒和參考。

一 符號學拓展了環(huán)境藝術設計的發(fā)展空間

自原始社會時期，人們就開始提出了環(huán)境藝術設計的兩個基本要求：實用和審美。在我們的生活中，符號無處不在，和人類的基本生活有著十分緊密的聯(lián)系。我國古代傳統(tǒng)文化一直傾向于利用符號來作象征表現(xiàn)，利用某些符號來表達和象征某一特定的文化，符號文化是一種地域性的典型傳統(tǒng)文化，是建立在信仰基礎上的文化，圍繞，符號文化的傳統(tǒng)藝術造型極為豐富，這也給環(huán)境藝術設計提供了豐厚的文化資源。例如，早在先秦時期，就有了將符號學納入環(huán)境藝術設計中的記載。由此可以說，人類文明之始就是開始運用符號來表達特定文化。一方面，符號本身帶有特殊的含義，將其納入環(huán)境藝術設計之中，能夠讓藝術設計更具有活力，藝術色彩更加濃厚，在表達和闡述文化時更加鮮活、生動。另外一方面，人類早已經有了符號運用歷史，因而符號可以成為傳遞信息的載體，能夠在環(huán)境藝術設計中表達出更加豐富的文化內涵，使得環(huán)境富有文化底蘊。

符號學大概形成于上個世紀60年代，是對符號系統(tǒng)進行研究的一門學問。符號來自于人類的生產勞動之中，符號的起源可以追溯到原始社會時期。勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了符號。人們的勞動過程就是在進行某種符號的設計過程，（如結繩記事、部落圖騰、踏歌伴舞等）。在原始社會時期，人類在自覺和不自覺之中創(chuàng)造了符號，并且在對符號進行審美的過程中豐富了自己的生活。

由于人類在無限的大自然中是以社會群體而存在的，人類在勞動中創(chuàng)造的符號是在發(fā)展中不斷地得到充實和完善的，并將符號作為某種傳遞信息進行相互之間交流的文化載體。所以說，符號的形成大大地拓展了環(huán)境藝術設計的發(fā)展空間，符號承載著人類的思想情感，承載著對美好生活的憧憬和向往。另一方面，由于符號的自身是一種概念，它具有著無限擴展的外延和豐富的深刻內涵，因此，環(huán)境藝術設計在符號的美學意義的影響下拓展了自身的發(fā)展空間。再一方面，由于符號具有極其豐富和深刻的內涵，通常來說，符號的外延能夠反映出環(huán)境藝術設計的實用價值，而符號的內涵能夠體現(xiàn)出環(huán)境藝術設計深刻的美學意義，前者是在后者的基礎上而產生的，并且前者會受到主觀因素的影響而發(fā)生變化。因而，與符號的外延意義相比，其內涵意義顯得更加深刻、包容和開放，而且也更加復雜。以宮殿的柱子為例，在國內外的符號史上，其外延意義是為建筑物中能夠起到支撐作用，而它的內涵意義還具還包含了藝術審美價值和宮廷文化的各種信息。通過符號整合、加工等一系列過程，我們能夠借助符號系統(tǒng)來傳遞特殊的信息，并且表達某種理念。因此，符號在環(huán)境藝術設計中完全可以根據各種不同的場合和不同的境界來傳達相應的各種信息，從而為環(huán)境藝術設計增添了無限發(fā)展的藝術空間，大大增強了環(huán)境藝術設計審美價值?？傊?，符號就如同一味活化劑，為環(huán)境注入了新的動力和活力，極大地拓展了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計本身的發(fā)展空間。

二 符號是藝術設計理念表達不可缺少的載體

在環(huán)境藝術設計工作中，靈活運用符號學能夠凸顯環(huán)境的意義和價值，并且還可以簡化環(huán)境的形式，避免在環(huán)境藝術設計之中出現(xiàn)設計理念與實際設計作品不一致現(xiàn)象。比如，設計師在設計圖書館時，因為圖書館是一個求知的場所，為了體現(xiàn)圖書館的基本文化內涵，很多圖書館的設計經常會借用著名教育家“陶行知”、“孔子”等雕像符號，來詮釋圖書館的設計理念及其文化內涵。因而，通過借用這些符號，能夠進一步凸顯環(huán)境藝術設計基本理念，發(fā)揮環(huán)境藝術設計中符號的美學功能，同時也體現(xiàn)了設計師的設計功底。

進入18世紀以后，出現(xiàn)了使用簡潔的符號作為藝術設計所要表達的思想主題的藝術形式，這是藝術設計的一個重大突破，它一改過去傳統(tǒng)的語言符號在設計中應用的機械性，而是將語言符號有機地結合在設計之中，與無聲符號相融合，共同承擔起表現(xiàn)環(huán)境藝術設計的中心思想的重任。如今的環(huán)境藝術設計是以符號作為切入點的，能夠在表現(xiàn)人們對環(huán)境藝術審美觀念的同時，將人們的文化理念和人文態(tài)度充分地表達出來，而符號已經成為設計的載體，因此，人們的環(huán)境藝術設計的過程實際上也就是處理符號的過程。

在環(huán)境藝術設計中，作為載體的符號主要具有以下幾種功能：一是符號外形對藝術設計所蘊藏的主題思想有著承載的功能；二是符號對藝術設計的文化價值有著表現(xiàn)的功能；三是符號對環(huán)境藝術設計的自身有著驅動的功能。

在環(huán)境藝術設計中，符號是用來傳達藝術設計的信息與價值的，符號的美學意義一般情況下都是融入于藝術設計技術的作品之中，不同環(huán)境藝術設計所體現(xiàn)的美學意義往往可以通過不同設計手法的運用以及不同材料的應用過程中得到充分表現(xiàn)。（圖1）

環(huán)境部藝術設計當中符號的具體使用情況還是設計師藝術設計能力、設計功底的表現(xiàn)。盡管符號的表現(xiàn)物多種多樣，但如何正確、有效地創(chuàng)造和使用這些符號，使其能夠和其他造型因素相互融合，并構成一個統(tǒng)一的整體，這一問題卻與設計師的藝術功底緊密相關。環(huán)境藝術設計本身就是一個整體，在環(huán)境藝術設計中引入符號，能夠營造特定的藝術氛圍，體現(xiàn)設計師的設計思想，但是這種創(chuàng)造過程是有其特定規(guī)律的，一味生搬硬套往往會使藝術設計的價值大打折扣。

三 環(huán)境藝術中符號的文化表現(xiàn)

探析環(huán)境藝術設計當中的文化符號，并非只是關注符號本身的形式，從更深層次講，只有把握住符號所具有的深刻內涵，才能準確地將符號有機地應用于環(huán)境藝術設計之中。環(huán)境藝術中符號的文化表現(xiàn)形式具體的有下面幾種方式：一是本著設計的過程就是選擇符合的過程這樣的原理，將具有實際意義的實物圖形作為設計的符號元素。如十字架代表上帝信仰和教堂領地，人們將其作為建筑設計的構成元素，使得上帝教信徒們在身臨建筑物時，產生了一種與上帝接近的感覺。再如紅十字代表世界衛(wèi)生組織和衛(wèi)生醫(yī)療機構等。二是設計作品中包含的符號是約定俗成的，基本上為符號的直接運用。例如著名的圣瓦西里教堂，該建筑物的穹頂設計有跳動的火焰圖案，就屬于直接運用傳統(tǒng)圖案符號的實例。三是設計作品中大多使用某種含蓄的表現(xiàn)手法來應用符號。例如：世界著名的悉尼歌劇院，采用的大型貝殼作為空間環(huán)境的設計符號。中國傳統(tǒng)文化十分講究含蓄美，中國的古典園林設計也或多或少都能夠體現(xiàn)出設計符號的含蓄美，其含蓄的意味具有更大的感染力。從符號表現(xiàn)形式的特點來看，在環(huán)境藝術設計當中，符號學的具體表現(xiàn)形式主要有以下特點：

一是認知性特點：人們賞析環(huán)境藝術設計作品時，能夠借助符號來辨析設計的涵義。如我國多個銀行的標識基本上都是以古代錢幣作為形象設計基礎，從而傳達出與金融機構相關的信息和內容。

二是普遍性性特點：環(huán)境藝術設計作品只有獲得了大眾的廣泛認同并且能夠在大眾中廣泛傳播，才能實現(xiàn)環(huán)境藝術設計的實用價值。因此，使用了符號的藝術設計作品往往具有普遍性特點。（圖2）

三是特殊性特點：對于不同的環(huán)境藝術設計項目，需要采取不同的設計形式才能體現(xiàn)設計的特殊性。在環(huán)境藝術設計當中，設計符號具有求同存異的特性，當同一個符號出現(xiàn)在主體設計不同的環(huán)境藝術設計作品中時，其表達的作品內涵也會明顯不同，因此上述內容也可以看作是符號學的特點。（圖3）

結束語

符號就如同一味活化劑和清新劑，為環(huán)境注入了新的動力和活力，極大地拓展了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計本身的發(fā)展空間。在環(huán)境藝術設計當中，通過借用符號學，能夠進一步凸顯環(huán)境藝術設計基本理念，發(fā)揮環(huán)境藝術設計中符號的美學功能，體現(xiàn)設計師的設計功底。因此，設計師在具體的設計工作中必須充分把握符號學與環(huán)境藝術設計之間的內在邏輯聯(lián)系，不能只關注符號形式本身，而要進一步把握符號所蘊藏的文化內涵，正確、有效地創(chuàng)造和使用符號，并敢于突破傳統(tǒng)，為其注入新的內涵，才能真正實現(xiàn)符號與環(huán)境藝術設計的有機融合，將現(xiàn)代環(huán)境藝術設計事業(yè)推向新的發(fā)展高度。