張鴦 周煒 周立超
摘要:大學(xué)生是公益活動(dòng)中最活躍、最積極、最有生機(jī)的群體,他們的廣泛參與可以為公益事業(yè)持續(xù)發(fā)展帶來(lái)生命力和發(fā)展力。本文在問(wèn)卷調(diào)查基礎(chǔ)上,分析浙大在校大學(xué)生的公益素養(yǎng)現(xiàn)狀,包括參與公益活動(dòng)的經(jīng)歷與動(dòng)機(jī)、種類(lèi)與途徑、能力和效益以及對(duì)校園公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度等四個(gè)方面,提出了具有針對(duì)性的加強(qiáng)公益教育的辦法,建議開(kāi)設(shè)公益類(lèi)課程,傳播新的公益理念;搭建創(chuàng)新性公益項(xiàng)目,吸引大學(xué)生參與實(shí)踐;構(gòu)建智力支持體系,鑄就堅(jiān)強(qiáng)后盾。
關(guān)鍵詞:公益素養(yǎng);公益教育;高校文化
中圖分類(lèi)號(hào):G64 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??文章編號(hào):1672-3791(2015)09(b)-0000-00
在“構(gòu)建和諧社會(huì)”的今天,公益事業(yè)是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的一大重要力量。近年來(lái),高校公益文化蓬勃發(fā)展的同時(shí),在公益活動(dòng)開(kāi)展的方式與動(dòng)機(jī)、活動(dòng)持續(xù)性、活動(dòng)組織策劃等方面暴露出一些問(wèn)題。大多數(shù)高校公益活動(dòng)基本上都還停留在“簡(jiǎn)單的給予”的活動(dòng)開(kāi)展方式,受助對(duì)象的實(shí)際受益效果不夠顯著。不少公益社團(tuán)過(guò)分看重公益活動(dòng)的媒體傳播力,疏忽了活動(dòng)本身的效果和意義。社團(tuán)活動(dòng)盲目跟風(fēng),缺乏開(kāi)創(chuàng)性,高校中出現(xiàn)了“愛(ài)心泛濫”現(xiàn)象,出現(xiàn)對(duì)同一服務(wù)對(duì)象重復(fù)“獻(xiàn)愛(ài)心”、重復(fù)“支教”等問(wèn)題,給人感覺(jué)就是“為了公益而做公益”,沒(méi)有從真正意義上去考量“做什么”、“如何做”對(duì)服務(wù)對(duì)象更具有實(shí)際意義。
開(kāi)展公益活動(dòng),是社會(huì)責(zé)任感的具體體現(xiàn),也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展程度、大眾文化水平、民族素養(yǎng)等多個(gè)問(wèn)題的測(cè)量指標(biāo)。大學(xué)生是公益活動(dòng)中最活躍、最積極、最有生機(jī)的群體,他們的廣泛參與可以為公益事業(yè)持續(xù)發(fā)展帶來(lái)生命力和發(fā)展力。浙江大學(xué)正在向世界一流大學(xué)邁進(jìn),如何打造浙大“公益品牌”,探索實(shí)實(shí)在在的可持續(xù)公益活動(dòng),并通過(guò)“品牌效應(yīng)”,吸引更多的大學(xué)生在公益領(lǐng)域發(fā)揮更大作用,使校園公益擁有更強(qiáng)的生命力和感召力,是我們要思考的課題。
1 大學(xué)生公益素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析
為了直接有效地了解浙大學(xué)生的公益素養(yǎng)現(xiàn)狀,課題組于2014年對(duì)浙大不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,共發(fā)放問(wèn)卷400份,有效收回313份,分別對(duì)大學(xué)生參與公益活動(dòng)的經(jīng)歷與動(dòng)機(jī)、種類(lèi)與途徑、能力和效益以及對(duì)校園公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度等進(jìn)行了調(diào)查分析。
(一)參與公益活動(dòng)的經(jīng)歷與動(dòng)機(jī)
調(diào)查顯示,大學(xué)生參加公益活動(dòng)的熱情和意識(shí)很高,84.98%的被訪者表示參加過(guò)公益活動(dòng)。其中,一年內(nèi)參加過(guò)多次(3次以上)公益活動(dòng)的有42.6%,偶爾參加(1-2次)公益活動(dòng)的為41%。關(guān)于參與公益活動(dòng)的原因和動(dòng)機(jī),影響因素先后順序?yàn)椤按髮W(xué)生有責(zé)任有義務(wù)參與公益活動(dòng)”、“鍛煉自己的組織溝通能力,增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”、“有志愿小時(shí)數(shù)或二課加分”、“參加的活動(dòng)是個(gè)人興趣所在”、“認(rèn)識(shí)更多的人”、“公益對(duì)象有需求”、“別人鼓動(dòng),隨大眾”。對(duì)于能否長(zhǎng)期堅(jiān)持公益活動(dòng)這一問(wèn)題,72%的同學(xué)表示只是偶爾參加,有12.5%的同學(xué)是一直在堅(jiān)持。從以上狀況可以看出當(dāng)代大學(xué)生比較有社會(huì)責(zé)任感,公益責(zé)任觀已漸成習(xí)慣、漸成氛圍,但大多數(shù)人主動(dòng)性和持恒性略嫌不夠。
(二)參與公益活動(dòng)的種類(lèi)與途徑
對(duì)于參加過(guò)哪些形式的公益活動(dòng),“捐款捐物”類(lèi)活動(dòng)的比重遙遙領(lǐng)先,隨后排名依次是“慰問(wèn)敬老院、孤兒院等”、“環(huán)保、歷史文化宣傳”、“公共場(chǎng)所志愿者”、“支教”等,排名最后的是“結(jié)合專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的公益活動(dòng)”。
另外,89.78%的受訪者表示,參加的公益活動(dòng)大多數(shù)組織者為學(xué)校社團(tuán),在所有的公益活動(dòng)中,“一次性的”的公益活動(dòng)占到了68.08%。
可以看出,學(xué)生雖具有廣泛的公益實(shí)踐經(jīng)歷,但絕大多數(shù)集中在形式較為單一、與社會(huì)公益區(qū)別不明顯的捐款捐物活動(dòng),參加的也大多是社團(tuán)組織的集體活動(dòng),學(xué)生自發(fā)自主組織的公益活動(dòng)比較少,有創(chuàng)意、有思考、有專(zhuān)業(yè)支撐的公益活動(dòng)的比例非常低。
(三)參與公益活動(dòng)的能力和效益
受訪者中認(rèn)為大學(xué)生參加校園公益的優(yōu)勢(shì)排名先后為:大學(xué)生精力充沛、有激情;大學(xué)生沒(méi)有強(qiáng)烈的功利思想,目的單純;大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng),進(jìn)步速度快;大學(xué)生有專(zhuān)業(yè)知識(shí)。劣勢(shì)排名先后為:缺少經(jīng)驗(yàn);缺少物資、資金支持;難以堅(jiān)持。其中,70%的受訪者認(rèn)為大學(xué)生公益活動(dòng)雖然熱情很高,但在效果上表現(xiàn)一般,還有10%左右的被訪者認(rèn)為校園公益沒(méi)有實(shí)現(xiàn)公益或者“僅僅是幫倒忙”。這說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于公益活動(dòng)的公益性有比較高的期待,目前的公益成效并不盡如人意。
受訪者認(rèn)為,在公益活動(dòng)收獲最大的依次為“加深自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解”、“為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)”、“提高了自己的組織溝通能力”。可見(jiàn),公益活動(dòng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)具有很大的價(jià)值,通過(guò)關(guān)注社會(huì)、組織活動(dòng),大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力得到鍛煉。只有7.42%的學(xué)生認(rèn)為“促進(jìn)了自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和研究”,這說(shuō)明當(dāng)前校園公益活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)的粘合度比較低,專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能在公益活動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)比較低。
(四)對(duì)校園公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度
在認(rèn)為現(xiàn)今校園公益的狀態(tài)如何?被訪者最大的印象是“持續(xù)性差”,其次是“熱心、積極性高”,隨后是“無(wú)主見(jiàn),隨大流”和“能力不足,力不從心”。認(rèn)為“善于堅(jiān)持”、“無(wú)所畏懼,勇往直前”和“有主見(jiàn)的”只占極小比例。
58.47%的受訪者認(rèn)為“過(guò)程太過(guò)形式化,很難有真實(shí)效果”。認(rèn)為“持久性不足,多為短期活動(dòng),有走過(guò)場(chǎng)之嫌”和“組織水平參差不齊”的緊隨其后。這一數(shù)據(jù)非常清晰的表明:當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于校園公益的不滿主要在于對(duì)于內(nèi)容和形式方面,“形式主義”、“持久性不足”會(huì)嚴(yán)重挫傷公益活動(dòng)參與者的積極性,這對(duì)今后校園公益活動(dòng)的組織和策劃提出了挑戰(zhàn)。
被訪者對(duì)校園公益的形式和內(nèi)容寄予了很大的期待,將近半數(shù)的被訪者期待校園公益能回歸公益之本意,“能夠培養(yǎng)真正的公益精神”。這說(shuō)明校園公益的形式、內(nèi)容和內(nèi)涵,仍然存在很大的提升空間,目前大學(xué)生公益觀還比較局限,公益教育非常迫切需要。
2 大學(xué)生公益教育的路徑與實(shí)踐
北京師范大學(xué)公益教育研究所這樣定義公益教育:通過(guò)公益生活的參與,使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)心社會(huì),并積極負(fù)責(zé)任地參與到社會(huì)事務(wù)中,培養(yǎng)學(xué)生積極正確的公民價(jià)值觀和良好的公民素養(yǎng)。
增強(qiáng)大學(xué)生公益教育是公益活動(dòng)發(fā)展普及創(chuàng)新的前提和保障。增加公益精神與公益知識(shí)能力方面的系統(tǒng)教育,可以從課程設(shè)置、環(huán)境營(yíng)造、智力支持、創(chuàng)新實(shí)踐等多方面、多途徑去實(shí)施和努力。
(一)開(kāi)設(shè)公益類(lèi)課程,傳播新的公益理念
理念決定行為,想讓校園公益真正發(fā)揮效益,公益的形式、內(nèi)容和內(nèi)涵急需提升,公益人才培養(yǎng)迫在眉睫。開(kāi)設(shè)公益類(lèi)課程,將公益類(lèi)內(nèi)容納入通識(shí)教育課程。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)公益的歷史、時(shí)代內(nèi)涵、理念、手段、領(lǐng)域問(wèn)題研究,大型公益事件探討等專(zhuān)題課程培訓(xùn),注重對(duì)大學(xué)生公益意識(shí)和觀念的養(yǎng)成。
在國(guó)內(nèi),汕頭大學(xué)早在2010年就開(kāi)始將公益課程納入通識(shí)教育必修課,目前開(kāi)設(shè)出28門(mén)課程,涉及義教、義診、義修、醫(yī)療扶貧、生命教育等內(nèi)容,取得了不錯(cuò)的效果。在國(guó)外,耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等越來(lái)越多的美國(guó)大學(xué)開(kāi)始為進(jìn)入公益創(chuàng)新領(lǐng)域的學(xué)生提供培訓(xùn)和學(xué)位課程,甚至開(kāi)設(shè)了公益創(chuàng)業(yè)學(xué)位,目前美國(guó)已有60多所高校提供這方面的學(xué)位,越來(lái)越多的商學(xué)院學(xué)生開(kāi)始選擇公益創(chuàng)新方向,以結(jié)合個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富為目標(biāo)。
(二)搭建創(chuàng)新性公益項(xiàng)目,吸引大學(xué)生參與實(shí)踐
目前,眾多創(chuàng)新型公益實(shí)踐項(xiàng)目嶄露頭角,與傳統(tǒng)的公益活動(dòng)不同,創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動(dòng)展示了他們的活力與優(yōu)勢(shì)。如創(chuàng)行(Enactus)中國(guó)公益項(xiàng)目、志愿服務(wù)“廣交會(huì)”、“益暖中華”——谷歌杯中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)意大賽等,他們采取多方主體參與的模式,以商業(yè)運(yùn)作的理念運(yùn)作公益項(xiàng)目,不局限于服務(wù)弱勢(shì)群體的具體技能,而在于如何啟動(dòng)弱勢(shì)群體的自我發(fā)展能力,幫助其從源頭上解決問(wèn)題,改善狀況,這給我們的公益活動(dòng)的內(nèi)容和形式改革很大的啟發(fā)和思考。如創(chuàng)行中國(guó)某項(xiàng)目,充分運(yùn)用不同背景學(xué)生的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),以幫助潮汕地區(qū)生蠔產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇的方式提高當(dāng)?shù)貪O民收人,從長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)公益目標(biāo),實(shí)現(xiàn)公益幫扶的內(nèi)發(fā)性和長(zhǎng)效性。
正在邁向世界一流的浙江大學(xué),應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)參與公益。學(xué)校近幾年也在發(fā)揮多學(xué)科,開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化志愿服務(wù),如工科院系進(jìn)行博物館、科技館志愿講解,教育學(xué)院進(jìn)行關(guān)愛(ài)兒童、志愿講師等活動(dòng)。注重整合專(zhuān)業(yè)志愿,定期開(kāi)展如“浙江大學(xué)志愿者求是社區(qū)服務(wù)”等匯聚醫(yī)學(xué)院義診、電氣學(xué)院電器維修、法學(xué)院普法用法宣講等進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)。
大學(xué)生的公益組織應(yīng)該起到杠桿作用,四兩撥千斤,你的“吶喊”有人響應(yīng)并影響了更多的人,就是成功的。我們建議學(xué)校像支持學(xué)生科研一樣,設(shè)立類(lèi)似于大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃(SRTP)這樣的公益支持計(jì)劃,構(gòu)建高效公益型社團(tuán)項(xiàng)目化管理體系,幫助公益社團(tuán)通過(guò)社會(huì)調(diào)研,尋找項(xiàng)目、調(diào)查背景、分析問(wèn)題、提出改進(jìn)策略等等。引導(dǎo)學(xué)生以先進(jìn)的管理理念,結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展創(chuàng)新公益項(xiàng)目,激發(fā)學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。
(三)構(gòu)建智力支持體系,鑄就堅(jiān)強(qiáng)后盾
公益型社團(tuán)由高校共青團(tuán)管理,共青團(tuán)教師負(fù)責(zé)所有社團(tuán)的管理和指導(dǎo),工作任務(wù)繁重,專(zhuān)業(yè)教師參與率低,在社團(tuán)的管理和改革中無(wú)法提供充足的智力支持?;顒?dòng)以短期的、高頻率的常規(guī)服務(wù)為主,無(wú)法啟動(dòng)大型和中長(zhǎng)期項(xiàng)目,同時(shí),社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生綜合素質(zhì)的揉合,結(jié)合了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人際學(xué)、組織學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科,特別是公益社團(tuán)還涉及公共事務(wù)管理方面,除了需要學(xué)校的教師參與,還應(yīng)有更多的機(jī)構(gòu)和組織參與。
創(chuàng)新型公益實(shí)踐項(xiàng)目的智力支持體系可以包括校內(nèi)及校外指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)。為吸引更多教師參與進(jìn)來(lái),可以嘗試建立教師指導(dǎo)公益項(xiàng)目的激勵(lì)機(jī)制,根據(jù)項(xiàng)目類(lèi)型配備教師,激勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師針對(duì)公益項(xiàng)目提供包括公共事務(wù)管理、法律、教育、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的指導(dǎo),將教師的參與程度及表現(xiàn)納人積分體系,既有利于營(yíng)造師生參與公益的良好氛圍,也有利于發(fā)揮教師的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)與社會(huì)資源,使公益項(xiàng)目更具科學(xué)性與實(shí)效性,更有利于學(xué)生學(xué)以致用。
公益是凝聚公眾力量的一種時(shí)代潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。公益事業(yè)承載著一個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,衡量著一個(gè)民族的胸襟氣度和精神認(rèn)同。在實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的進(jìn)程中,公益教育對(duì)重振榮辱與共的民族精神,續(xù)譜守望相助的社會(huì)情感有著不可替代的積極作用。
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