《紅樓夢》中大觀園的園林雕塑藝術(shù)

摘要 曹雪芹《紅樓夢》中的大觀園，是中國古典園林的典型代表作品之一。它的園林雕塑藝術(shù)集中體現(xiàn)了中國明清時期的園林藝術(shù)特色，對于現(xiàn)代景觀設(shè)計有著極高的參考價值。因此，本文將對其規(guī)劃理念、造景手法、空間布局、山水塑造、建筑院落以及意境營造等進行較為深入且細致的探討，旨在讓讀者對《紅樓夢》中的這座中國古典園林典范有一個更為清晰的認識，從而更好地參透曹雪芹這部文學(xué)巨著深厚的文學(xué)底蘊與高超的園林藝術(shù)造詣。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 大觀園 園林雕塑藝術(shù)

一 《紅樓夢》及其園林藝術(shù)來源

曹雪芹創(chuàng)作于清朝乾隆年間的文學(xué)巨著《紅樓夢》，是一部具有高度藝術(shù)性與思想性的古典文學(xué)作品。其中的園林刻畫與雕塑藝術(shù)深得人們欣賞，人們在閱讀了他的這部作品之后，為其中精細且美麗的大觀園所震撼與吸引。事實上，在當(dāng)時曹雪芹所處的那個時代背景下，中國古典園林發(fā)展已非常成熟，尤其是當(dāng)時的皇家園林和私家園林建造藝術(shù)達到了頂峰，顯示出中國古典園林發(fā)展取得的輝煌成就。曹雪芹正是憑借深厚的文學(xué)功底以及廣博的園林知識，讓一個形象生動的園林雕塑藝術(shù)栩栩如生地躍然紙上。

那么，《紅樓夢》的園林藝術(shù)來源如何呢？這部文學(xué)巨著的作者曹雪芹出身名門望族，雖然此后家道沒落，但他依然遺傳了祖父多才多藝的良好基因，是一個集詩、書、畫、園之才藝于一身的“四絕”文人。加之，他生活的時代正處于中國古典園林藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，各種園藝藝術(shù)與造園活動極為普遍，出現(xiàn)了百花爭艷的局面。其中，江南文人園林最具代表性。它呈現(xiàn)出一種清新淡雅的書卷氣息，把造園實踐上升到系統(tǒng)化與理論化的層面，從而確立了園林藝術(shù)與其他藝術(shù)形式同等的社會地位。很多文人都積極主動地參與到造園活動中來，不僅關(guān)心園林建筑，同時還品味園林藝術(shù)，最終讓曹雪芹的《紅樓夢》中也出現(xiàn)了一個栩栩如生的大觀園。

二 合理的規(guī)劃理念

《紅樓夢》中大觀園的園林設(shè)計藝術(shù)，首先就是它的地址選擇問題。這是一個首要因素，它直接關(guān)系到園林雕塑的整體效果。那么，在這部小說中，曹雪芹把大觀園的地址選在了榮國府的北側(cè)，它的最初意圖是為了讓賈妃回家看望親人時更為方便和省力。同時，它又把會芳園的水引到了大觀園內(nèi)，并在北側(cè)地勢較高的情況下，水源可以流到園內(nèi)各個地方。此外，大觀園里的園林地址規(guī)劃又充分利用了南北地勢高低的差異性，從而讓整個大觀園的山莊與水館形成了一種高低錯落有致、明暗搭配有序、山水布局合理的園林風(fēng)景。因此，我們說，大觀園里的園林雕塑藝術(shù)在建園之初就充分考慮到了地址選擇的重要性，并充分利用了園中已有的地形條件，把一些不利因素轉(zhuǎn)化為對造園有益的元素。這種園林選址是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，它會影響到整座園林藝術(shù)意境的營造情況，也會決定著整座園林的觀賞價值高低。在《紅樓夢》中，大觀園的建造是在城中，并沒有多少自然景物來進行襯托，然而，作者曹雪芹卻充分利用了園內(nèi)一些現(xiàn)成的樹木山石、亭榭欄桿以及活水，讓整個大觀園顯得富有情趣與生機。這樣的園林雕塑手法不僅可以大大節(jié)約建造成本，還可以提供更為便捷的建造條件，最終讓整個大觀園在有利的地形條件下表現(xiàn)的更富藝術(shù)特色。當(dāng)然，這種選址手法對于我們現(xiàn)代的園林設(shè)計來說，也有著較為重要的借鑒意義與價值，我們可以考慮到自然景物所處的自然條件，并盡可能地運用較少的時間與精力去營造出一個令人滿意的園林風(fēng)景。

三 巧妙的造景手法

古典園林塑造中的造景手法也是一個非常重要的元素，一般來說，具有較為特殊的地位。如果設(shè)計師設(shè)計的到位，就可以使得原本顯得有些平淡無奇的園林景觀更添風(fēng)采，能夠構(gòu)成一組更為生動有趣的風(fēng)景畫面。那么，在曹雪芹的《紅樓夢》中，他運用了多種園林造景手法。這些手法可謂變化多端又不失巧妙之處。具體來說，大觀園的園林布局有一個對稱的中軸線，在這條線上，曹雪芹設(shè)計了很多景觀，能夠更好地突出其中建造的園子。其中，作家還安排了翠嶂大假山和沁芳亭橋兩個次要的景觀，并在這條中軸線上逐步突出一些園林景觀，最終在凸碧山莊那里達到設(shè)計的最高點，把整個園林景觀設(shè)計到位。其次，曹雪芹在設(shè)計園林時，還運用了虛實對比的手法。當(dāng)我們一進大觀園的時候，就可以看到一座翠嶂大假山，它使人一下子就進入了一個全園的景色氛圍中，這是一種典型的古典園林造景手法。通過這個假山的石洞，我們可以看到隱蔽的小路、清澈的小河與樓臺亭閣等，從而讓這個入園口與園內(nèi)的空間很好地區(qū)分開來。作家還營造了一個蘿港石，讓人在游覽園內(nèi)景色時不會感到單調(diào)乏味，讓人獲得一種美的心靈感受。除了這種障景法，曹雪芹還在《紅樓夢》里運用了借景法，主要就是凸碧山莊和凹晶館，它們讓整個大觀園看起來層次分明，重點突出。其中，凸碧山莊有一個茂盛的植物園，凹晶館則仿若仙境，充滿了濃厚的佛教氛圍。作家還運用了藕香榭和蘆雪庭兩種對景，讓人看到了一幅中國山水畫的美妙景色。而大觀園中的滴翠亭則屬于點景，它便于人觀看遠方的景色，讓人在狹小的水面上也可以有景色可以觀看到。另外，《紅樓夢》中的造景手法還運用了疏與密的對比手法。南部以植物與河流占據(jù)多數(shù)，而北部則以高山流水為特色。這些不同的造景手法已經(jīng)讓整個大觀園詩情畫意躍然紙上，充滿了各種景色，寓有形或無形于一體，整個園林呈現(xiàn)出一派生機盎然的景象。

四 豐富的空間變化

大觀園中的園林塑造藝術(shù)，可以讓人體會到一種步移景異的空間變化感。因此，當(dāng)賈政、寶玉等人在大觀園中進行瀏覽時，各處的景色都是變化各異的。作家運用了多種造園手法。比如說剛進入到大觀園園門的時候，作家就對園林的空間進行了一定的處理，讓人通過假山之后獲得了一種豁然開放的美好享受。人們在經(jīng)過園內(nèi)的亭橋時，可以感受到一種滿眼的綠色，仿佛進入到了一個世外桃源的境界中去。到處都是高大宏偉的別墅，還有一些景色別致的建筑物。當(dāng)人們行走在其中的時候，會感到園林景色會隨著園內(nèi)空間的變化而豐富多樣。

五 別致的山水塑造

在這個大觀園中，曹雪芹還設(shè)計了一些曲折自然的河流水系。這是因為古典園林中如果缺乏了水的參與，將會使得整個大觀園顯得毫無生機。因此，曹雪芹在《紅樓夢》的大觀園中描述了很多諸如“池”、“清流”、“清溪”、“河”等水源。雖然說整個大觀園中并沒有一個中心大水池，但是，在這個大觀園的東北角有一個相對寬闊的水面，它與后面的大主山相互搭配，讓整個大觀園呈現(xiàn)出一種自然和諧的山水園林格局。事實上，水是園林塑造藝術(shù)中的重要因素，它直接關(guān)系到園林是否具有靈氣與活力，是把園內(nèi)各個景點串聯(lián)起來的重要條件。曹雪芹在園內(nèi)把一些活水引入進來，然后在凹晶館前設(shè)置了一個較大的靜水面，并向南引流出一股水的支流，并在怡紅院的后院與水的主流匯合，流出大觀園。這些河流的形狀都是造型各異、獨具特色的，有些水面形狀較為蜿蜒曲折，有些河流兩岸的土壤勾勒較為特殊：忽然突出水面，忽然陷入河邊。這些不規(guī)則的水面把大觀園內(nèi)的省親別墅圍成了一個背山面水的小島，并成為了大觀園中的主要園林景色。在大觀園中，有一個非常有趣的水面布局，這就是水流從花溆蘿港石洞的假山上傾斜而下，讓人們在游覽這座園林時，先聞其聲，后觀其景，這就讓整個園林的西北角顯得更為有活力。還有一處水流的設(shè)計，作家主要運用了河流的走向，讓整個園林內(nèi)的水系表現(xiàn)出忽隱忽現(xiàn)的韻律，并因為一些植物景色的植入而讓大觀園顯得有聲有色，并暗喻了黛玉愛哭的性格特點。除了這些水的設(shè)計以外，曹雪芹在園林中還巧妙布置了一些石山。其中，主要有翠嶂大假山和花溆的蘿港石洞，它們的主要作用是讓園內(nèi)的不同景色可以得到有效的分割，并可以讓游人把園內(nèi)景色盡收眼底。這是一種較為典型的中國古典園林造園手法。另外，曹雪芹還在大觀園里設(shè)計了一個蘿港石洞，它讓人體會到一種世外桃源的美好意境，整個石洞的景色非常優(yōu)美。土山則位于大觀園的北部地區(qū)，讓大觀園看起來山水層疊有致。

六 多樣的建筑院落

《紅樓夢》中塑造了各種各樣的人物形象，這些人物的行為舉止都與大觀園是緊密相關(guān)的。因此，這座大觀園并不是一座簡單的園林，而是為整部小說營造了一個故事開展與人物活動的空間背景。我們可以說，《紅樓夢》中的大觀園為我國古代小說中的園林描繪開啟了一個藝術(shù)典范。其中，有很多建筑物，形態(tài)各異，比如說，滴翠亭、藕香榭等。這些園林建筑物與周邊的環(huán)境是緊密聯(lián)系在一起的，不僅僅是園林景色，更突出了園林的主題，讓整個大觀園體現(xiàn)出情景交融的美好景象。這些建筑物我中有你、你中有我，整體聯(lián)系在一起。在大觀園中最為著名的建筑物就是怡紅院，它的匾額為“怡紅快綠”，實際上分別代表了芭蕉與竹子等。大觀園中的每一個院落都有著很多爬滿石頭的香草類植物，它們散發(fā)著一股香味。在秋爽齋院內(nèi)種植的梧桐樹，是用來歌頌封建時期皇恩的浩蕩。這些多種多樣的建筑物都充分反映了大觀園最終建造的含義，它并不是一個獨立的建筑物，而是一個融匯了周圍很多景色與植物于一體的建筑物，它體現(xiàn)了建筑與景色相互交融的美好景象。

七 獨特的意境營造

《紅樓夢》中對于大觀園的描寫是非常全面且細致的，充分展示了我國明清時期古典園林雕塑藝術(shù)的渾厚氣息。事實上，這些園林設(shè)計的過程都有一個較好的立意作為前提條件。這種藝術(shù)手法是古人在進行書法與繪畫創(chuàng)作時總結(jié)出來的一個道理。它實際上對于園林藝術(shù)的創(chuàng)作也是可行的。大觀園里的園林布局、景色構(gòu)成等，都離不開園林的設(shè)計理念與意圖。小說中的大觀園原本是為了賈元春省親而建，其中包含了大觀樓、含芳閣、綴錦閣等建筑，顯示出一種皇家園林的氣派。然而，它本質(zhì)上仍然只是一座私人園林，很多花草樹木、池塘河流等都體現(xiàn)了文人園林的藝術(shù)特質(zhì)，讓人們身處大觀園時，可以感到一種清新雅逸、返璞歸真的藝術(shù)氛圍與園林意境。我國園林藝術(shù)把意境作為園林設(shè)計好壞的一種非常重要的衡量標準。在《紅樓夢》中，大觀園的意境主要是借助于人物的詩詞表述，還通過對聯(lián)，匾額來傳達，最后就是根據(jù)園林景色設(shè)計與塑造來表現(xiàn)人物的精神特質(zhì)。因此，從這個角度來講，大觀園中的園林塑造可以被看作是小說中各種各樣人物性格的外在承載物。當(dāng)人們身處大觀園時，可以隨時隨地感受到一種人園合一的美好意境。

八 結(jié)語

曹雪芹《紅樓夢》的創(chuàng)作時期正處于清朝的私家園林發(fā)展到鼎盛時期的階段。曹家曾經(jīng)是一個名門望族，也積累了江南園林的很多藝術(shù)風(fēng)格。因此，曹雪芹在《紅樓夢》中構(gòu)建大觀園時，就將他自己對于中國古典園林藝術(shù)的深刻理解表現(xiàn)在作品中，讓人看到了江南私家園林的溫婉特色與磅礴氣勢并存的獨特園林藝術(shù)。即使對于我們現(xiàn)代園林設(shè)計來說，仍然具有不可多得的藝術(shù)借鑒與參考價值。

參考文獻：

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[2] 劉穎：《論“大觀園”的園林美學(xué)意蘊與〈紅樓夢〉精妙的文學(xué)意境的融合》，《前沿》，2010年第14期。

[3] 王文和、李小英、于建軍：《〈紅樓夢〉大觀園中的園林植物初考》，《北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報》，2009年第3期。

[4] 徐信科：《樓臺亭榭著人意，花卉山水總關(guān)情——淺談〈紅樓夢〉的園林藝術(shù)特色》，《大慶高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2000年第4期。

（王斌，長安大學(xué)建筑學(xué)院講師）