詩如草葉

趙云翔　馮靜

摘要 惠特曼是19世紀(jì)中期優(yōu)秀的美國詩人，其詩作歷來被后人稱贊，在文學(xué)評論界，也一直認(rèn)為惠特曼的詩作具有一種超越于文學(xué)本位的價值和概念，即具有新的民主思維。但實(shí)際上，惠特曼的作品不僅帶有政治色彩和社會思想色彩，更有一種詩人本人的哲學(xué)觀在其中，是其自然觀的體現(xiàn)，也是浪漫主義文學(xué)延續(xù)在北美大陸的新進(jìn)展，因而值得關(guān)注。本文將從惠特曼的生平和創(chuàng)作出發(fā)，重點(diǎn)分析他的《草葉集》中的創(chuàng)作方法和文學(xué)思維，并逐步說明其“自然觀”。

關(guān)鍵詞：沃爾特·惠特曼 《草葉集》 美國詩歌 自然觀

引言

18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，浪漫主義文學(xué)在歐洲開始發(fā)端發(fā)展，并于19世紀(jì)三、四十年代于德、英、法等國取得了高峰發(fā)展，這之后，現(xiàn)實(shí)主義的陣地逐漸占領(lǐng)世界文壇，其中從法國發(fā)揚(yáng)出去的濃厚的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格也影響到了美國文壇，馬克·吐溫和沃爾特·惠特曼就是這一時期出現(xiàn)的優(yōu)秀的美國現(xiàn)實(shí)主義作家。與馬克·吐溫不同，惠特曼的創(chuàng)作反映的精神更為積極，是對于民主的歌頌，但也在一定程度上反映了當(dāng)時美國群眾的普遍愿望。值得注意的是，惠特曼的《草葉集》盡管一定程度上帶有主流意識和主流價值觀在其中，但這并不影響這部詩集中的哲學(xué)思想，也即本文主要研究的“自然觀”。

一 惠特曼創(chuàng)作思想的發(fā)端論

1 與社會和普遍思想的密切接觸

惠特曼于1819年出生于紐約附近郊區(qū)的一個貧寒的家庭，這時正是美國處于高速發(fā)展的第一個階段，也是政治和社會危機(jī)潛伏的時期，而惠特曼的一生基本上也處于美國資本主義發(fā)展的總體上升階段。年少時，惠特曼曾經(jīng)移居到富饒的紐約布魯克林區(qū)，因而很早便接觸過民主主義的思想，這在他后期的作品中有許多的表現(xiàn)，也被認(rèn)為是他最為重要的詩歌特色。

惠特曼的創(chuàng)作生涯開始于1839年，他二十歲時由于豐富的社會工作經(jīng)驗(yàn)，自己主持出版了一份小報(bào)紙，刊載著自己創(chuàng)作的詩歌、雜文等，身兼編輯、寫作、排版、印刷、發(fā)行等多項(xiàng)任務(wù)于一身的惠特曼并不滿足，還常常在當(dāng)?shù)貐⒓雍徒M織相關(guān)的政治集會，發(fā)表政治觀點(diǎn)，四年后他正式進(jìn)入了民主黨內(nèi)部。同年，轉(zhuǎn)換陣營，加入了自由土壤派，這是當(dāng)?shù)匾粋€代表農(nóng)民和城市勞動者的黨派，惠特曼在其中依然擔(dān)任黨報(bào)的編輯工作，不過這一次則是因?yàn)辄h內(nèi)高層的妥協(xié)與變動，使他憤恨離職。這一系列入黨、解聘、再入黨、主動離職的生活經(jīng)歷讓惠特曼自己對政治和黨派有了許多了解，也讓他更加明確自己堅(jiān)定的政治信仰。在最后一次離職后，也就是1850年，惠特曼專心從事詩歌創(chuàng)作工作，寫成了今天著名的詩集《草葉集》。

從惠特曼的生平經(jīng)歷中，我們能夠看出，他的自然哲學(xué)觀事實(shí)上帶有很大的人間基礎(chǔ)，也即來源于他所從事的一系列社會活動當(dāng)中。但是《草葉集》則像天外來客一樣，出人意料的純潔、干凈，并且對自然帶有極高的崇拜感。這就引起我們的注意，為何一個熱心政治、社會事務(wù)的人會出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)向。筆者認(rèn)為，這與當(dāng)時的美國社會發(fā)展進(jìn)程和惠特曼所受到的社會干擾分不開，社會的急速發(fā)展使得人們在思想層面需要對自己進(jìn)行反思，而這種反思是脫離工業(yè)社會的，因而必將回歸自然。與此同時，惠特曼在社會政治事務(wù)上經(jīng)歷了一次次的入職、解聘的循環(huán)，深諳各個政治黨派的實(shí)際用意與能力，因而愈發(fā)具有脫離社會、投身自然的心情。所以，從這個角度講，筆者認(rèn)為這是惠特曼人生經(jīng)歷對其創(chuàng)作最重要的影響。

2 以《草葉集》為代表的作品思想庫

從1850年開始，惠特曼離開了他打拼多年的紐約政界，開始專心從事文學(xué)創(chuàng)作，在寫作詩集《草葉集》的同時，也從事體力勞動，做木工。《草葉集》的寫作過程基本順利，但是在發(fā)行階段卻面臨到了較大的問題和麻煩，在1855年自費(fèi)出版不久后便遭到諸多詆毀。在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，《草葉集》在歐洲大陸得到了很多的宣傳，被翻譯為多國語言，受到極大的歡迎。而在美國本土，這本詩集的反響并沒有在歐洲大陸那么熱烈，甚至給惠特曼帶來了一定的麻煩。

二 惠特曼的《草葉集》和他的文學(xué)自然思想

本部分的研究必須要明確的背景就是，《草葉集》的創(chuàng)作是惠特曼從政界轉(zhuǎn)向自然的起點(diǎn)，也是最為重要的時刻。原本有著民主理想的惠特曼為何從《草葉集》開始突然轉(zhuǎn)向，展示了如此豐富的泛神主義自然觀呢？這與《草葉集》的寫成與編輯出版過程的研究分不開。

《草葉集》在1855年剛剛出版時只含有簡單的十二首詩歌，惠特曼為之付出了五年的創(chuàng)作時間，而后期的每一次出版，惠特曼都會根據(jù)自己的經(jīng)歷和當(dāng)時所面臨的社會問題及普遍的社會思想進(jìn)行增加，一直到1892年最后一次出版時，已經(jīng)是多達(dá)四百頁的大部頭詩集了。后期增加的詩集大部分是在美國南北矛盾激化的時刻，在這一時期，惠特曼高舉民主大旗，堅(jiān)決站在美國總統(tǒng)一邊，反對奴隸制。戰(zhàn)爭開始后，他還曾在醫(yī)院中擔(dān)任自愿者護(hù)士，并且用詩歌來宣傳和號召反對奴隸制的戰(zhàn)斗。

1 “詩如草葉”

《草葉集》這部詩作的巨大影響意味著惠特曼本人文學(xué)思想的極具吸引力，那么，為何現(xiàn)實(shí)主義在美國會分化成馬克·吐溫的諸多幽默諷刺小說和惠特曼詩意濃濃的大部頭詩集這樣兩種差別極大的形態(tài)呢？

根據(jù)惠特曼這部詩集的創(chuàng)作時期、社會狀況和他個人的生活經(jīng)歷、精神狀態(tài)，筆者按照學(xué)界一般觀點(diǎn)，將《草葉集》中的作品劃分為美國內(nèi)戰(zhàn)以前、內(nèi)戰(zhàn)期間和內(nèi)戰(zhàn)之后三個階段，至于具體的詩歌作品，筆者將在下文進(jìn)行分析，本部分主要關(guān)注的是詩集整體的創(chuàng)作情況和惠特曼的整體文學(xué)思想。

惠特曼的“詩如草葉”是一種最為普通、最具有生命力的東西，是一種人的象征，他渴望著每個人都具有自由生長的權(quán)利和被平等對待的民主，可以說，是一種對于美國社會當(dāng)時普遍存在的感情和愿望的比喻。根本上講，這個“草葉”就是“我”，是惠特曼，是美國人。所以，很多學(xué)者從這個角度出發(fā)，認(rèn)為惠特曼的《草葉集》是主流意識形態(tài)在文學(xué)中的統(tǒng)治。

2 惠特曼的文學(xué)自然思想和文學(xué)自然觀

雖然惠特曼的一生都積極投身政治事業(yè)，也寫作了許多與政治相關(guān)的文章和詩歌，但是，他的《草葉集》之所以能夠留存于今天，不是因?yàn)樗恼嗡枷胗卸嗤怀龌蛱貏e，也不是這部書中的政治思想內(nèi)容對美國官方有何積極作用，而是因?yàn)閺男问缴?，其已然是詩歌，已然是文學(xué)的一個門類，無論表達(dá)什么樣的情感，《草葉集》都具有從文學(xué)思想和文學(xué)批評上入手分析的可能。

談及惠特曼的文學(xué)思想，筆者認(rèn)為可以這樣基本概括，即來自于自己哲學(xué)觀點(diǎn)和自然觀的一部分，顯得有些深奧和不易理解，而來自于社會和政治思想的部分，則更為鮮明易懂和適用，后者也是前代文學(xué)批評家最為重視的一個方面。

首先，惠特曼的寫作發(fā)生論。在討論一個作家的文學(xué)創(chuàng)作思想時，首當(dāng)其沖的就是為何而寫作。在這個問題上，惠特曼有明確的回答，他說自己的寫作是寫自己所處的時代、國家、社會、環(huán)境和理想，這便是他的創(chuàng)作宗旨。他直截了當(dāng)?shù)乇硎?，文學(xué)是一種有目的的手段，他不喜歡僅僅為了文學(xué)而寫作的文學(xué)家。事實(shí)上，很多研究者對這一點(diǎn)都頗有微詞，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)中葉之后，研究者紛紛探索“純文學(xué)”、“為文學(xué)而文學(xué)”的方法，探索文學(xué)中的“文學(xué)性”，尤其是詩歌的“詩性”，這使得惠特曼的創(chuàng)作并不討好，也并沒有在當(dāng)時成為被借鑒者。

但是，惠特曼卻表達(dá)了另一個較為矛盾的觀點(diǎn)，那就是文學(xué)是拯救靈魂的工具，而靈魂必須是不受控制的、強(qiáng)有力的，這樣的靈魂才能率領(lǐng)世界。這就使得他的文學(xué)創(chuàng)作和詩歌是一種要在有限的、有目的的形式下表達(dá)一種無限的、不受控制的精神，顯得有些矛盾，這也是惠特曼對于文學(xué)的職能探尋不到位的地方。但正是這樣些許的矛盾，惠特曼才在作品中透露出了濃厚的現(xiàn)實(shí)主義精神，把法國的帶有批判和幽默的深沉的現(xiàn)實(shí)主義放到了美洲大陸，在地化為更實(shí)用、接近的現(xiàn)實(shí)主義。

這樣看來，惠特曼的《草葉集》和其他一系列的文學(xué)創(chuàng)作并沒有體現(xiàn)一種應(yīng)有的“文學(xué)自然觀”，甚至是單純的“自然”體現(xiàn)的都不夠濃烈。但筆者認(rèn)為，這種對純文學(xué)的反對和對社會的書寫，實(shí)際上是惠特曼另一種自然觀的體現(xiàn)，那就是作為非物質(zhì)的自然觀。這也是為何筆者認(rèn)為惠特曼的哲學(xué)和文學(xué)思想帶有“自然性”的原因。

三 惠特曼《草葉集》選讀與評述

1 從《草葉集》中的詩歌看惠特曼的文學(xué)創(chuàng)作

《紅杉樹之歌》是惠特曼晚年在《草葉集》中新增補(bǔ)的一首詩歌。詩人當(dāng)時因罹患偏癱而飽受身體和精神上的煎熬，在身體終于漸漸有所起色時，他讀到了一本關(guān)于紅杉的書，對這種樹離奇就產(chǎn)生了憧憬的心靈。在詩中，他想象著這棵可高達(dá)300英尺、樹齡長達(dá)2000年的紅杉樹是多么的偉岸，他也想象著自己是他們中的一員，但卻正被砍伐。

但是，這首作品從醞釀到完成，整個階段都沒有滲透入一種傷感的情緒，而是以惠特曼獨(dú)有的眼光去審視一個樹魂的離去和一個新生命的到來，具有發(fā)展的眼光和觀點(diǎn)。在作品中，惠特曼把自己想象成為一株紅杉樹，經(jīng)歷著砍伐的折磨，并且呼喊出對生命的渴望和對人間的留戀。

這樣，惠特曼將自然再次人格化，這樣的人格化所要表達(dá)和體現(xiàn)的不是陣痛，而是希望，有研究者認(rèn)為這首作品是惠特曼寫給美國建設(shè)者的，那些在內(nèi)戰(zhàn)之后投身美國建設(shè)和西部開發(fā)的人們，而西部也正是紅杉樹的家鄉(xiāng)。結(jié)合這首詩，我們可以幾乎確定惠特曼的自然觀是一種精神上的自然觀，而非物質(zhì)自然和生活中所說的“自然界”。

2 惠特曼《草葉集》的文學(xué)史意義

上文已經(jīng)提及，《草葉集》出版后，在短時期內(nèi)并沒有帶來太大轟動，但是經(jīng)過時間的推移和翻譯，來到歐洲大陸的《草葉集》卻十分風(fēng)靡。從起源上講，惠特曼的詩歌創(chuàng)作很大程度上受到了前代的法國現(xiàn)實(shí)主義作家的深刻影響，而他的作品創(chuàng)作之后回到了歐洲，再次吹起了一股風(fēng)氣，但是這股風(fēng)氣并不僅僅留存于文學(xué)創(chuàng)作中，還波及到了政治和社會改革，特別是維多利亞時代的英國，當(dāng)時的許多知識分子都受到了惠特曼的影響?；萏芈诋?dāng)時的英國成為了“進(jìn)步”的代名詞，愛默生、羅塞蒂兄妹都通過詩歌創(chuàng)作和文學(xué)批評接受了惠特曼的影響。

結(jié)語

本文從惠特曼的生平和經(jīng)歷出發(fā)，分析為何他的文學(xué)創(chuàng)作會走向一條別樣的現(xiàn)實(shí)主義道路，原因正在于從小熏陶他的政治思想對其文學(xué)創(chuàng)作觀和文學(xué)目的論的重塑作用。其次，本文還嘗試從《草葉集》的文本解讀出發(fā)，評價、探索和研究了惠特曼對于詩歌創(chuàng)作和文學(xué)本身的思考。文章認(rèn)為，盡管這些思考具有很多的文學(xué)實(shí)用主義色彩在其中，也并不受當(dāng)今的文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)批評家們的青睞，但是從文學(xué)史的角度來看，它確實(shí)對歐美文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展有一定的影響和作用。

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（趙云翔，中國民用航空飛行學(xué)院講師；馮靜，中國民用航空飛行學(xué)院講師）