從精神分析理論看《副領(lǐng)事》中音樂的象征意義

摘要 音樂是法國著名作家瑪格麗特·杜拉斯文學(xué)作品重要的組成部分之一。她諸多的文學(xué)作品中，如《副領(lǐng)事》《琴聲如訴》《情人》《印度之歌》等都包含有音樂的元素，有時如舒緩的鋼琴曲、浪漫的小歌謠，而有時猶如一個人竭斯底里的瘋狂喊叫。杜拉斯用音樂巧妙地彌補(bǔ)了文字所不能表達(dá)的內(nèi)容。本文主要從精神分析理論方面分析小說《副領(lǐng)事》中音樂的象征意義。

關(guān)鍵詞：精神分析理論 《副領(lǐng)事》 瑪格麗特·杜拉斯 音樂 象征意義

瑪格麗特·杜拉斯的小說《副領(lǐng)事》主要講的是一個發(fā)生在恒河岸邊的凄美絕望的愛情故事。在一個漆黑的深夜里，法國駐拉合爾的副領(lǐng)事向鄰居家的花園開槍殺死了人，然后他站在寓所的陽臺邊上，大聲地喊叫，此時此刻，在恒河岸邊，一名禿頭瘋姑娘在無所事事地游蕩者，她經(jīng)常在深更半夜歌唱；而大使的夫人是印度加爾各答最優(yōu)秀的女人，但是，她的私生活卻放蕩不羈，她常常和幾名英國男人出入藍(lán)月亮妓院，孤身一人的副領(lǐng)事卻無可救藥地愛上了大使夫人。在這部小說中，音樂可以看作是揭開人物命運(yùn)奧秘的神奇鑰匙，為何副領(lǐng)事總是不停地吹口哨、喊叫？為何大使夫人癡迷于彈奏鋼琴？又為何乞丐瘋姑娘一直一直哼唱著家鄉(xiāng)的歌謠，杜拉斯用不同的音樂風(fēng)格把這三位毫無關(guān)系的人物命運(yùn)聯(lián)系在一起，其寓意又是什么呢？

一 從精神分析理論看《副領(lǐng)事》中大使夫人的鋼琴曲

瑪麗·斯特蕾泰爾是杜拉斯妙筆下最受讀者歡迎的一名女性形象，同時她也是和音樂密切相聯(lián)系的人物。斯特蕾泰爾具有很高的音樂天賦，她7歲時開始學(xué)鋼琴，17歲就成為威尼斯音樂學(xué)院知名的音樂才女，在她畢業(yè)考試那一天，她以高超的鋼琴技藝演奏了舒伯特一首著名的作品，贏得滿堂喝彩。當(dāng)時人們都贊美她說：“她將是西方樂壇中的一顆耀眼之星”。因此，少女時代的她憧憬著成為一名著名的音樂家，但是隨著歲月的流逝，她也漸漸長大，并在陰錯陽差下，嫁給了一名她并不愛慕的職業(yè)外交家，成了大使夫人。她的婚姻切斷了她和音樂的所有聯(lián)系，成為音樂家的夢想徹底破滅，但是她卻一直保留了彈鋼琴的愛好，音樂于她而言，不僅僅是一種消遣，那是一種和過去美好少女時光相聯(lián)結(jié)的紐帶。從她的琴聲中，我們可以聽出她少女時代的夢想、可以聽出她心底的秘密，音樂是她少女生活的延續(xù)，也是她體驗(yàn)生活和繼續(xù)生活下去的重要方式。

有一次，當(dāng)大使館的一位年輕人羅塞特和她談?wù)撚嘘P(guān)鋼琴的話題時，她說：“哦，我彈了這么多年，在過去的歲月里，不管我在哪里，我都沒有停止彈鋼琴，沒有任何事物可以阻止我彈……”從上述話語中，我們可以了解到斯特蕾泰爾經(jīng)歷過很多次旅行，生活場所也不斷地變化。而生活場所的變化使她無從去尋覓過去生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓她成為渺茫世界中沒有根的漂泊者。斯特蕾泰爾身為外交家的夫人，她當(dāng)然可以和丈夫去任何一個城市去生活，然而無論走到任何地方她都不曾遠(yuǎn)離音樂，音樂是她的魂靈，乃至她生命的全部精粹，在音樂中，她找到了一個獨(dú)屬于她個人的空間。在漫長的婚姻生活中，她和她的丈夫沒有愛情，試想一下，假如她的生活中沒有了鋼琴，沒有了音樂，會變得多么冷清、凄涼與孤寂，幸好有鋼琴的陪伴，她才沒有像副領(lǐng)事一樣去開槍殺人，亦或是像乞丐瘋姑娘一樣去漂泊流浪。正是由于音樂的陪伴，才最終讓她沒有走向瘋狂。

音樂是大使夫人的生命之源，盡管音樂為她帶來了一段美好的愛情，讓年輕的英國男子米歇爾心甘情愿拜倒在她的裙子下面，但是她還是放不下威尼斯。當(dāng)她和米歇爾在一起時，她會產(chǎn)生某種幻覺，仿佛飛到了威尼斯，走在威尼斯的街道上面，遇到一個個的陌生人，仿佛自身的身體經(jīng)過一次又一次的分離一樣。她的心底在問她自己：“真巧，真是沒想到，會不會是我在做夢呢？”事實(shí)上，她的確在做夢。如哲學(xué)家尼采所言：“夢對于人類而言幾乎比現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)，人類夢想所要表達(dá)的是人類赤裸裸的真真切切的原始欲望”。著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家弗洛伊德在他的杰作《夢的解析》中也說：“夢，在人類生活的多數(shù)情形下是一種有意義的精神現(xiàn)象，她讓人們在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望，在夢境中得以完成，可以說是一種在人類的清醒意識下，精神意念活動的繼續(xù)?！倍爬菇柚幕糜X，講出了她內(nèi)心深處強(qiáng)烈的尋根欲望。在小說的尾聲，大使夫人的尸體又被運(yùn)回了威尼斯。這樣的描述，借助第三方的感受，自然流暢地表達(dá)出斯特蕾泰爾回歸生命之源的渴望。

二 從精神分析理論看《副領(lǐng)事》中瘋姑娘的歌謠

和大使夫人喜愛彈鋼琴一樣，瘋姑娘總是唱著她家鄉(xiāng)的一首歌，雖然兩個人的社會地位和身份天壤之別，但是音樂對她們生命的重要性是一樣的：都是在她們遭受精神創(chuàng)傷以后支撐繼續(xù)生活下去的力量，也是她們表達(dá)思想感情的唯一方式，因?yàn)橛谜５恼Z言無法表達(dá)出她們內(nèi)心深處的感情欲望，只有通過音樂這種方式，才能準(zhǔn)確地表達(dá)她們對人或者某種事物的瘋狂愛戀和漠不關(guān)心的態(tài)度。在《副領(lǐng)事》這部小說中，“瘋姑娘”是一個泛指，是某一種類型姑娘的代表。在小說中統(tǒng)統(tǒng)用“她”代指，她由于偷吃禁果，和一名男子有了性生活，母親一氣之下把她趕出家門，她不得不帶著她肚子里面的孩子流浪他鄉(xiāng)。媽媽要讓她消失在某一個地方，永遠(yuǎn)不要再回家門，可憐她這個瘦小的人兒啊，正值豆蔻年華卻要奔赴遠(yuǎn)方，她明白：“她要走的路，是一條長長的和媽媽漸行漸遠(yuǎn)的路，滾燙的淚花打濕了她年輕的面頰，她仍在竭盡全力地唱一首家鄉(xiāng)的歌。”

小說中，寫到了她去郊外尋找食物的悲慘情境：“她去采野果，摘野香蕉，摘芒果……”“孩子一點(diǎn)點(diǎn)地侵占她的地盤，孩子也在無盡地饑餓……”法國知名的精神分析研究專家馬里尼教授在她的《杜拉斯的女性領(lǐng)地》這本書中重點(diǎn)分析了這位瘋姑娘的“饑餓”的兩層含義：一是瘋姑娘腹內(nèi)空空，的確很需要食物；二是瘋姑娘生理的饑渴和需要，對性生活的渴望。小說中屢屢出現(xiàn)的“芒果”其寓意就是禁果，“缺少”“吃”又多和芒果發(fā)生聯(lián)系，說明少女因?yàn)樾责嚳识党越?，結(jié)果她被母親趕出家門，但是性作為人的生理本能行為，并沒有因?yàn)轲囸I而消失……她不斷地生下孩子，又不斷地遺棄他們，在流浪了將近10年后，她終于累了，在印度的加爾各答停留下來，但是生活的殘酷，使她的身體、心靈飽受摧殘，最終她的精神徹底崩潰，她的言語對別人來說變成了無字天書，不能理解，但她的心靈沒有一個時刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)。她反復(fù)地唱著：“馬德望”——她家鄉(xiāng)的地名，在流浪的途中，生孩子的時候，她第一個想法就是要找母親接生，她想著即便歷盡所有磨難，她也要重返故鄉(xiāng)，在夢里，她夢到了家鄉(xiāng)食物的味道，發(fā)現(xiàn)有一雙手在捧著一張香噴噴的餅，她在想這雙手會不會是媽媽的手，如果不是媽媽的手，又會是誰的呢，因?yàn)閶雰航瞪院?，母親立即哺乳，在嬰兒的意識中，有了母親就有了食物。所以當(dāng)斯特蕾泰爾大使夫人向乞丐們提供食物，當(dāng)然其中也包括她，她總是像瘋子一樣，用巴掌、拳頭，把嘴巴塞得滿滿的，還笑得直不起來腰，吃過后，就唱著歌兒，向恒河走去，這種瘋狂的狀態(tài)在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。實(shí)際上，瘋姑娘的這種無意識表現(xiàn)，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)的無限眷戀，對母親的強(qiáng)烈懷念，她錯把給她食物的大使夫人當(dāng)成媽媽，仿佛從她那里找到了生命的歸宿，又可以無憂無慮地唱著那首“馬德望”的歌曲。也只有在瘋狂的狀態(tài)下，才能實(shí)現(xiàn)她心中的日思夜想，但卻一輩子可能都不能實(shí)現(xiàn)的歸家、重返母親身旁的愿望，假若她此刻醒來，她重回故鄉(xiāng)的夢將永無實(shí)現(xiàn)的可能。

三 從精神分析理論看副領(lǐng)事的口哨音樂

在小說中，杜拉斯多次描寫了副領(lǐng)事吹口哨和喊叫，如：他叫喊什么？雜亂無章，什么也聽不清楚。副領(lǐng)事是一名35歲的獨(dú)身男子，在他年幼時親生父親去世，隨后喜歡彈鋼琴的母親改嫁，但不久繼父也相繼過世，隨著他慢慢長大，他母親把他送進(jìn)寄宿學(xué)校讀書，成績也不出色，后來他學(xué)生生涯結(jié)束到政府部門工作，但是一度申請停職，最終被安排在拉合爾擔(dān)任副領(lǐng)事。他給別人留下的印象就是帶點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)、憂郁，不善言談，人們都不喜歡和他聊天、交流，直到有一天，他的神經(jīng)徹底失去理智，失手用槍打死了幾個病人以后，人們才把目光投到他身上。那么副領(lǐng)事為何會開槍打人呢？這和他至今獨(dú)身沒有一個女人陪伴他有關(guān)系嗎？當(dāng)警員問他時，他自己也說不清楚開槍的原因，他只是說他既不能對該件事進(jìn)行解釋，也不明白不能解釋的緣由。副領(lǐng)事自己也不清楚為何會做出這反常舉動。

從精神分析理論角度分析，我們可以找出線索。其實(shí)，副領(lǐng)事和瘋姑娘一樣，都是被父母遺棄的孩子，所以他們童年時代的生活家庭都是破碎的，不完整的。在弗洛伊德的俄狄浦斯戀母情結(jié)中經(jīng)常提到家庭中父親、母親和孩子的三維結(jié)構(gòu)關(guān)系，假如這三者的關(guān)系是和諧、穩(wěn)定的，孩子在兒童時期的戀母情結(jié)在青春期會向著健康的方向發(fā)展，相反，假如這種原始結(jié)構(gòu)形式被破壞，就會影響到孩子幼小的心靈，給他們未來的人生帶來嚴(yán)重精神創(chuàng)傷，嚴(yán)重者則會導(dǎo)致他們的性心理以及人格扭曲。副領(lǐng)事兒童時代父親的過早去世，隨后母親馬上改嫁，把他獨(dú)自一人留在寄宿學(xué)校中，家庭結(jié)構(gòu)的破壞，給他造成一定的心靈創(chuàng)傷，加之他是男孩，本身帶有戀母的傾向，而父親的過早去世更是加劇了他的俄狄浦斯情結(jié)。此后他遇到大使夫人，仿佛找到了母親的替身，因此才會瘋狂地愛戀著大使夫人，以重新投入母親溫暖的懷抱。但大使夫人畢竟不是他的母親，他理所當(dāng)然遭到了無情的拒絕，人們趕他出門，又重新關(guān)上大門，絲毫不理會他撕心裂肺的喊叫。他心靈深處渴望重返母親懷抱的熱烈愿望片刻化為烏有，所以他只能通過喊叫、口哨音樂來表達(dá)他內(nèi)心深處對母親的無限懷念。

綜上所述，《副領(lǐng)事》中的三個主要人物都在用各自不同的音樂形式表達(dá)著他們內(nèi)心的真實(shí)欲望，大使夫人彈奏的鋼琴曲、瘋姑娘哼唱的歌謠、副領(lǐng)事口中的喊叫和口哨聲音，三者都傳達(dá)了同一個主題——“回歸”，回到故鄉(xiāng)，回到生命的源頭，回到媽媽的懷抱。然而這三個人物的命運(yùn)也讓我們認(rèn)識到，人生不能重來，真正的回歸是不現(xiàn)實(shí)的，所以杜拉斯讓他們?nèi)齻€人通過音樂這種媒介，來表達(dá)人性的純真欲望，在音樂中讓他們走向回歸之路。

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（麻書豪，中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院講師）