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    基于寫作角度談莫言《紅高粱》的表達(dá)方式

    2015-05-30 10:48:04莫函蓓
    作家·下半月 2015年3期
    關(guān)鍵詞:表達(dá)方式紅高粱莫言

    摘要 作為莫言的代表作,《紅高粱》完稿于1986年,當(dāng)時(shí)的莫言31歲。一如正當(dāng)盛年的莫言,《紅高粱》全書洋溢著激情,民間化的歷史場景、野史化的家族敘事、出離傳統(tǒng)形式的正義和愛情都使本書凸顯出極強(qiáng)的顛覆意義。除此之外,《紅高粱》中莫言寫作的表達(dá)方式也同樣與眾不同,是莫言塑造余占鰲、戴鳳蓮等經(jīng)典形象和奠定全書基調(diào)的基礎(chǔ)。本文主要從莫言《紅高粱》及其寫作背景入手,基于寫作角度對莫言《紅高粱》獨(dú)特的表達(dá)方式進(jìn)行分析。

    關(guān)鍵詞:莫言 《紅高粱》 背景 表達(dá)方式 淺談

    20世紀(jì)80年代中期,莫言成為新時(shí)代文學(xué)一顆冉冉升起的新星。當(dāng)時(shí)正是“尋根文學(xué)”的鼎盛期,莫言的寫作風(fēng)格和題材自然而然地被認(rèn)為是“尋根文學(xué)”作家。但與其他“尋根文學(xué)”作家不同,莫言在寫作方面素來不按常理出牌,他的書中不僅充滿著罌粟般詭譎絢爛的想象力,同時(shí)擁有獨(dú)特而迷人的表達(dá)風(fēng)格。莫言自己也曾說過,“想象力是一個(gè)文學(xué)家天才與靈氣的集中表現(xiàn)”,《紅高粱》以抗日戰(zhàn)爭為背景,有英雄、有土匪、有那個(gè)時(shí)代火辣辣的愛情,而這些都建立在莫言縱橫馳騁的想象力和先鋒的表達(dá)方式上。正是在莫言獨(dú)特表達(dá)方式的引領(lǐng)下,我們仿若身臨其境般看到了東北高密鄉(xiāng)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期民眾的斗爭生活,且真切地感受到了余占鰲、戴鳳蓮等人如同高密鄉(xiāng)一片片野生紅高粱般原始、真實(shí)和鮮活的生命體征。這些跌宕起伏的感受,都源自莫言《紅高粱》表達(dá)方式的魅力所在。而在探討莫言《紅高粱》獨(dú)特的表達(dá)方式前,我們首先應(yīng)對《紅高粱》及其寫作背景有一定的了解。

    一 莫言與《紅高粱》

    莫言于1955年出生在山東高密縣,20世紀(jì)80年代以鄉(xiāng)土作品崛起于文壇,莫言當(dāng)時(shí)的作品中處處流露著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,因此被劃歸為“尋根文學(xué)”類別。莫言在小說創(chuàng)作中喜歡對獨(dú)特的主觀感覺世界加以構(gòu)造,他的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響,在天馬行空的敘述和陌生化的處理中為我們勾畫了一個(gè)又一個(gè)神秘超驗(yàn)的世界。2012年10月11日,莫言因?qū)⒛Щ矛F(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起的先鋒風(fēng)格成為中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

    20世紀(jì)80年代中期,在發(fā)表《透明的紅蘿卜》后,莫言又相繼推出了《紅高粱家族》。該長篇力作以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為時(shí)代背景,但與傳統(tǒng)軍事小說相比《紅高粱家族》所傳達(dá)的精神意向有著本質(zhì)的差別。傳統(tǒng)軍事小說中,戰(zhàn)爭場面等的描述是主要元素,而在《紅高粱家族》中戰(zhàn)爭僅僅是背景材料。作為20世紀(jì)80年中期出現(xiàn)的最具現(xiàn)代主義特點(diǎn)的小說之一,莫言的《紅高粱家族》通過全新的歷史觀念向我們呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期北方民眾的斗爭生活,讓我們看到了當(dāng)時(shí)民眾身上原始的生命力和反叛意識。這是一部通篇燒著大火的書,且一開篇就成燎原之勢,熾烈的血性與激情噴薄而出,燒得人移不開眼睛,民族之情直抵內(nèi)心深處。莫言所關(guān)注的更多的是人類自身生存的狀態(tài)及環(huán)境,而非客觀世界。如果說莫言前期的作品已經(jīng)顯現(xiàn)出他追求藝術(shù)這種端倪的話,那么在《紅高粱》中莫言則是直接赤裸裸地展示了自己對藝術(shù)風(fēng)格的追求,尤其是《紅高粱》中的表達(dá)方式,已經(jīng)達(dá)到了成熟的地步。

    在文學(xué)作品中,表達(dá)方式是最基本的要素,一部小說的表達(dá)方式,與作品的藝術(shù)價(jià)值、特色往往具有直接的關(guān)系。而作家在作品中表達(dá)方式的成功實(shí)踐,對于作品的豐富、充實(shí)及發(fā)展都有極大的意義。20世紀(jì)80年代后,人們對文學(xué)創(chuàng)作中的文體等有了更自覺的認(rèn)識,其中表達(dá)方式便是探討角度中最主要的一種。關(guān)于表達(dá)方式,文壇展開了熱烈而充分的討論,一定程度上開拓了文學(xué)創(chuàng)作視野,促進(jìn)了文學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化,新的文學(xué)表達(dá)方式層出不窮。莫言對戰(zhàn)爭并沒有親身的經(jīng)歷和感受,但通過他的描寫和表達(dá)卻帶給我們真實(shí)的還原感?!都t高粱》是莫言能步入先鋒派作家行列的力作,同時(shí)也代表了莫言一以貫之的創(chuàng)作風(fēng)格。因此,對《紅高粱》表達(dá)方式的探討,除了有利于我們加深對莫言及其作品的理解外,同時(shí)還有利于今后的文學(xué)寫作。

    二 莫言《紅高粱》表達(dá)方式的具體解析

    綜觀《紅高粱》全書,最引人注目的不僅僅是戰(zhàn)爭、愛情、高粱酒,同時(shí)還包含著莫言極具個(gè)人特色的表達(dá)方式?!都t高粱》語言犀利老辣,不帶任何矯飾便能調(diào)動(dòng)人們所有感官功能,表達(dá)方式狂野極致,自成一體。

    1 散點(diǎn)式的表達(dá)視角,全景式的逼真情境

    表達(dá)的基本特點(diǎn)是直觀性和形象性,對文學(xué)作品來說形象是小說中必不可少的,也是創(chuàng)作主體反映的產(chǎn)物,通過表達(dá)方式的潤色,所描寫出的文學(xué)場景實(shí)際上已經(jīng)不是原來存在的客觀存在。大部分小說作品的形象中都帶有作者主體意識的存在和影響,表達(dá)主體和表達(dá)視角的不同,自然會形成不同的形象。因此,在作品形象的表達(dá)中,表達(dá)視角是其中尤為重要的因素之一。在文學(xué)創(chuàng)作中,表達(dá)視角是多種多樣的,除了單一的、變動(dòng)的還包括外向的、內(nèi)向的等。不同的視角會促成不同的表達(dá)特點(diǎn),從而構(gòu)成文學(xué)作品中不同的畫面風(fēng)格和情境。當(dāng)對小說中的表達(dá)手法進(jìn)行分析時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn),描寫是最基本的表達(dá)方式,通過描寫可以完成所有小說的敘述,而敘述的角度往往就是小說表達(dá)的視角。在《紅高粱》中,莫言所選擇的表達(dá)視角為“我”,通過“我”的表達(dá)視角來敘述“我”的祖輩和父輩的事情,而“我”本人則不會在作品故事情節(jié)中出現(xiàn)?!都t高粱》中的表達(dá)視角由作者與作品人物組合而成,這種散點(diǎn)式的表達(dá)視角使“我”仿佛居高臨下地站在圈外,對圈內(nèi)的所有事無所不知,使小說變得親切自然。與此同時(shí),通過這種表達(dá)視角,莫言可以揮灑自如地展開筆端和想象,在更加開闊的視野下營造小說全景式的逼真情境。如第一章中,莫言寫到余占鰲司令的隊(duì)伍在高粱地里夜行軍時(shí),所采用的表達(dá)視角就包括作者即“我”和“我”爸爸兩個(gè)視角,“我”通過“我”爸爸的視角得知了爺爺余占鰲和奶奶戴鳳蓮以及高密鄉(xiāng)和紅高粱的種種事情。由于這種主觀的表達(dá)視角參雜著表述者個(gè)人的主觀情感因素,所以所展現(xiàn)出來的情境更加真實(shí)、生動(dòng),通過兩個(gè)主觀視角的感觸使《紅高粱》中很多僅僅依靠莫言想象的畫面變得異常細(xì)致和逼真,很容易將讀者帶入自己想象的情境中,也使小說更加具有感染力?!都t高粱》中熱烈、多彩的藝術(shù)魅力顯然離不開這種散點(diǎn)式的表達(dá)視角,在這種豐富的表達(dá)視角下才能為我們表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代極為真實(shí)的高密鄉(xiāng),感受到《紅高粱》中真實(shí)跳動(dòng)的時(shí)代氣息和脈搏。

    2 景物描寫寓意鮮明,渾然一體

    在現(xiàn)代小說創(chuàng)作的筆法中,景物描寫早已不再局限于簡單的客觀世界的說明,人們在景物描寫中更加注重其背后所隱含的意義,即通過客觀的描寫,來對一定的思想情緒和審美傾向進(jìn)行比喻、烘托和象征。在這種創(chuàng)作思想中,客觀世界中所有的一切都包含著創(chuàng)作主體意識,主觀與客觀世界可以相互交融的,由于帶有了主觀意識,客觀世界中的事物也比它本身的存在更加生動(dòng),更具有藝術(shù)魅力。當(dāng)然,通過對客觀世界表現(xiàn)的借助,也可以帶動(dòng)作品的思想情緒使其能夠更加打動(dòng)人心。從深層次來看,精致的象征意義實(shí)質(zhì)就是作者主觀的一種移情表現(xiàn),但并不代表作者的主體移情完全放任自由,在寫作中景象與所寄托的情致是有限制、有規(guī)律性的。很多時(shí)候,在文化背景已定的情況下,景致的象征意義必須與小說文化背景、主題及景物本身固有的特征保持一致,只有如此才能形成小說中完美的景物象征意義,否則可能會使整個(gè)小說表達(dá)呈現(xiàn)出生硬、做作之感,令讀者難以理解和接受。莫言在《紅高粱》中使用了大量的景物描寫,這些景物中很多都帶有鮮明的寓意,且景物與寓意處理地均恰到好處?!都t高粱》中,莫言所選擇的景物與小說背景十分貼切,考慮到了小說的地理背景即山東高密鄉(xiāng)。山東高密鄉(xiāng)屬于山東的農(nóng)村鄉(xiāng)野,所有小說人物都活動(dòng)在這個(gè)地理范圍內(nèi)。所以,小說中出現(xiàn)的最多的景物便是山東鄉(xiāng)野隨處可見的紅高粱、黑土地以及高粱酒等。這些景物與小說人物及情節(jié)發(fā)展緊密相連,因此其背后的象征意義也就能夠十分簡單、自然地與小說內(nèi)在聯(lián)系起來,通過景物描寫人們便能隨意地聯(lián)系到人物及故事。另外,莫言《紅高粱》中的很多景物描寫都與故事情節(jié)的發(fā)展及人物命運(yùn)的變化結(jié)合起來,通過景物描寫來凸顯作品的思想內(nèi)容,無處不在的紅高粱正是小說中各個(gè)人物血性的象征,莫言以此為靈魂,抓住紅高粱景物背后的表現(xiàn)支點(diǎn),為其注入合適的精神內(nèi)核,構(gòu)造了一個(gè)與全書渾然一體的象征本體,打造了《紅高粱》天人合一的藝術(shù)境界。

    3 細(xì)節(jié)描寫豐富生動(dòng),充滿典型性、奇特性

    現(xiàn)實(shí)主義手法對情節(jié)的表達(dá)和人物形象的刻畫一直以來都分外注重,尤其細(xì)節(jié)描寫更是小說情節(jié)串聯(lián)必不可少的珠串,對人物的表現(xiàn)具有重要意義。在《紅高粱》中,莫言的細(xì)節(jié)描寫豐富生動(dòng),使作品呈現(xiàn)出前所未有的充實(shí)和飽滿,且充滿著典型性、奇特性,更加引人入勝。在小說創(chuàng)作中,人物刻畫無疑是核心內(nèi)容,《紅高粱》的人物刻畫在遵循傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上對人物的性格和形象表現(xiàn)極為重視,形成了小說強(qiáng)烈的沖突感和陽剛感,而這些主要?dú)w功于莫言的細(xì)節(jié)描寫。在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法理論中,最具有表現(xiàn)力的東西無疑是典型性,典型性不僅是對事物本質(zhì)的揭示,也是對事物內(nèi)在規(guī)律的揭示。《紅高粱》中的細(xì)節(jié),從生活和人物性格的表現(xiàn)出發(fā),對最能表現(xiàn)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)加以選取,使人們透過細(xì)節(jié)一眼便能看到細(xì)節(jié)所刻畫的本質(zhì)意義。基于典型性,莫言《紅高粱》中帶有分量的細(xì)節(jié)比比皆是。例如,“我”奶奶戴鳳蓮面對生活中一個(gè)又一個(gè)打擊和變故從容不迫,對“我”奶奶接下酒坊后的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出了“我”奶奶的鎮(zhèn)定和非凡的素質(zhì)與才干。再如,寫到“我”爺爺時(shí),他識破打劫者的膽略,他為“我”爸爸那被狗咬后的憂傷和治愈后的歡欣等細(xì)節(jié),都使?fàn)敔斶@一形象變得更加有血有肉。此外,《紅高粱》的細(xì)節(jié)描寫充滿著大膽和新奇,別人不敢寫的莫言寫了,別人認(rèn)為丑的莫言使其生出新的美學(xué)意義,例如,“我”爺爺攔腰砍斷日本鬼子的細(xì)節(jié)等,帶有強(qiáng)烈的獵奇性和感染力。

    在《紅高粱》中,莫言鮮明、直接的表達(dá)方式自成一派,在他表達(dá)的筆觸下一幅幅悲壯絢麗的畫面撲面而來,不僅使莫言獲得了巨大成功,同時(shí)賦予了《紅高粱》這一作品恒久的生命力,為后來者的寫作提供了更多有益經(jīng)驗(yàn)。

    參考文獻(xiàn):

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    (莫函蓓,廣西外國語學(xué)院講師)

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