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    略論河南武術(shù)文化旅游的發(fā)展

    2015-05-30 03:32:49王海利
    東方教育 2015年4期
    關(guān)鍵詞:河南

    王海利

    【摘要】當(dāng)前,國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展異常迅速,武術(shù)文化旅游在此背景下,其發(fā)展速度也日益加快,逐漸成為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)。武術(shù)文化旅游以卓越的社會(huì)綜合效益與可持續(xù)發(fā)展等優(yōu)勢(shì),很快成為多個(gè)地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),越來(lái)越得到重視和重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。本文結(jié)合河南發(fā)展武術(shù)文化旅游的資源優(yōu)勢(shì),對(duì)河南武術(shù)文化旅游發(fā)展的不足之處進(jìn)行了重點(diǎn)討論,并指出了河南未來(lái)發(fā)展武術(shù)文化旅游應(yīng)采取的措施與策略。

    【關(guān)鍵詞】河南;武術(shù)文化旅游;措施與策略

    河南作為華夏文化的發(fā)祥地,被視為黃河文明的搖籃。河南文明在中華文明中占有重要地位。旅游學(xué)界有言:“想了解中國(guó)近百年的歷史,到上海去;想了解600年前的中國(guó),到北京去;想了解3000年前的中國(guó),到西安去;如果要感受上下五千年的中華文明,追溯中華民族之根,就不能不到河南?!焙幽系穆糜钨Y源之豐富,毋庸質(zhì)疑。但是,河南是旅游資源大省,卻非旅游資源強(qiáng)省,這也是旅游界學(xué)人所公認(rèn)。然而,河南旅游究竟如何更快更好地發(fā)展?筆者以為,河南旅游業(yè)的發(fā)展,應(yīng)依托河南悠久文化,最大限度地發(fā)揮河南旅游文化資源的優(yōu)勢(shì),著力發(fā)展河南特色文化旅游。其中,武術(shù)文化旅游就是河南特色旅游的重要組成部分?;诖?,筆者不揣淺陋,擬就河南發(fā)展武術(shù)旅游展開(kāi)闡述,不當(dāng)之處,敬請(qǐng)指正。

    一、河南發(fā)展武術(shù)旅游的資源優(yōu)勢(shì)

    毫無(wú)疑問(wèn),武術(shù)文化中蘊(yùn)含著極大的旅游價(jià)值。這是因?yàn)?,第一,武術(shù)文化包含著極高的藝術(shù)性。武術(shù)可以成為一種特別的表演藝術(shù),它會(huì)賦予人美的享受,讓人心情愉悅,追求上進(jìn),進(jìn)而可以激發(fā)出人們不斷進(jìn)取的奮斗精神和民族振興的愛(ài)國(guó)主義精神。第二,站在美學(xué)角度來(lái)看,中華傳統(tǒng)武術(shù)的美,其可以概括為兩種不同形式的美:一種乃是剛陽(yáng)之美,如河南少林寺少林拳;另一種則表現(xiàn)為陰柔之美,如河南陳家溝太極拳。

    武術(shù)文化完全可以與旅游文化相結(jié)合,共同發(fā)展,達(dá)到雙贏。武術(shù)中包含著豐富的中國(guó)歷史文化,同時(shí)武術(shù)又有無(wú)窮無(wú)盡的武術(shù)套路。武術(shù)文化中不僅有各種各樣的武術(shù)招式,還有多種多樣的武術(shù)器械,還包括武術(shù)書(shū)籍音像、武術(shù)服裝以及全國(guó)各地的武術(shù)名勝古跡。這些表現(xiàn)形式,都能吸引國(guó)內(nèi)外游客,同時(shí)還可以創(chuàng)造富有濃郁的傳統(tǒng)文化和武術(shù)特色的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式,同藝術(shù)、科技、旅游等交叉融合,向諸多國(guó)內(nèi)外游客傳達(dá)中華武術(shù)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。

    隨著功夫電影的熱播,中國(guó)功夫也逐漸走向了世界,從最初的李小龍到后來(lái)的成龍、李連杰等,為中國(guó)功夫在國(guó)外打出了一片天,也真正的讓外國(guó)人開(kāi)始一步步的走近武術(shù)、了解武術(shù)。就像在剛剛熱映的電影《功夫之王》里面的男主角一樣,現(xiàn)在的確有許多外國(guó)人、尤其是外國(guó)的年輕人開(kāi)是迷戀中國(guó)并學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù),在法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等許多國(guó)家都有許多武館存在。其中法國(guó)就有三十多萬(wàn)功夫?qū)W徒。而隨著對(duì)功夫喜愛(ài)的逐步加深,他們也渴望來(lái)到功夫的故鄉(xiāng)看看真正的功夫。現(xiàn)在我們也可以看到在少林寺附近的許多武校里,有了許多外國(guó)人的身影。

    河南可以說(shuō)是中國(guó)武術(shù)的搖籃,河南陳氏太極拳與少林武術(shù)都是中華武林中的重要的組成部分。其中,河南少林武術(shù),發(fā)源于河南登封少林寺,僅此而得名。少林武術(shù)也成為是中華武術(shù)的主要代表。在中華武術(shù)文化中,素有“天下功夫出少林”之聲譽(yù)。近幾年,為增加少林武術(shù)在國(guó)內(nèi)外的影響力,河南舉辦了鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié),每?jī)赡昱e行一屆,其影響愈來(lái)愈大。而太極拳,則起源于河南溫縣陳家溝的陳氏家族中。目前,太極拳以及太極武術(shù)文化已,已經(jīng)走向全國(guó),并日益風(fēng)靡世界。河南陳氏太極拳,其特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì),老少皆宜,業(yè)已成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化中一件耀眼的明珠。近些年,每年的9月份,河南溫縣都要舉辦聲勢(shì)浩大的國(guó)際太極拳年會(huì),其影響力也不斷顯現(xiàn)。

    二、現(xiàn)階段河南武術(shù)旅游開(kāi)發(fā)的不足

    武術(shù)旅游本應(yīng)成為河南文化旅游面向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的一個(gè)重要的拳頭產(chǎn)品。但當(dāng)我們?nèi)ゾ唧w審視河南武術(shù)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀時(shí),卻會(huì)發(fā)現(xiàn)武術(shù)旅游在河南的發(fā)展并不盡如人意,存在著諸多的問(wèn)題,具體筆者總結(jié)如下:

    1.河南武術(shù)旅游資源發(fā)展不平衡。河南少林功夫發(fā)展迅速,而陳家溝的太極拳,同樣是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但其卻沒(méi)有得到相應(yīng)的開(kāi)發(fā)。

    2.對(duì)河南武術(shù)文化旅游的宣傳力度不夠,且宣傳內(nèi)容手段單一,輻射面窄,特別是武術(shù)文化信息的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于武術(shù)旅游發(fā)展的需要。目前,武術(shù)旅游交流的主渠道并不通暢,一些非正規(guī)渠道交流存在,這在一定程度上也影響到了河南形象,進(jìn)而對(duì)整個(gè)武術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展產(chǎn)生了一定障礙。河南武術(shù)旅游更需要借助媒體,將這個(gè)品牌叫響并做大做強(qiáng)。

    3.河南武術(shù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)較晚?,F(xiàn)在的河南武術(shù)更多的還只是做為一種單一的產(chǎn)品而存在,并沒(méi)有形成一定的系列,很多時(shí)候會(huì)使游客不能盡興,并不能很好地滿足游客的需求。

    三、河南發(fā)展尋根祭祖旅游應(yīng)采取的措施與策略

    1.政府調(diào)配,合理利用資源。

    現(xiàn)在面臨著“少林過(guò)熱,太極過(guò)冷”等現(xiàn)象。針對(duì)此局面,政府需要進(jìn)一步做好宏觀調(diào)控。我們因認(rèn)識(shí)到對(duì)武術(shù)旅游資源進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā),這實(shí)際上是一種資源浪費(fèi),其很可能會(huì)帶來(lái)不良的結(jié)果。少林寺呈現(xiàn)出一片喧囂的場(chǎng)景,與曾流傳1500多年的“深山藏古寺,碧溪鎖少林”的景象相去甚遠(yuǎn)。相反對(duì)于河南陳家溝,則應(yīng)盡量給予適當(dāng)優(yōu)惠政策,將其作為河南的武術(shù)旅游資源特區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè),最終將其建設(shè)為融合旅游、影視城、武術(shù)學(xué)校、避暑、別墅等為一體的旅游勝地。最起碼這里應(yīng)該是拍攝有關(guān)太極拳題材以及武打片題材的影視作品的最理想的景點(diǎn),也是拍攝歷史題材作品的最理想的基地。陳家溝缺乏的正是政府資金和政策的支持,亟需對(duì)景區(qū)的建設(shè),亟需對(duì)政府太極文化旅游的投資。

    2.加大武術(shù)表演市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。

    武術(shù)表演市場(chǎng)是較為特殊的市場(chǎng),其特點(diǎn)是將極具觀賞性的武術(shù)比賽項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為商品,進(jìn)而滿足游客的欣賞需求。一方面,我們可以將武術(shù)表演作為旅游資源,用來(lái)吸引游客,另一方面,我們還可以利用對(duì)武術(shù)文化的宣傳,進(jìn)而提高武術(shù)文化旅游影響力。例如,開(kāi)發(fā)文化市場(chǎng),開(kāi)展武術(shù)表演,就使少林武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化延伸到了更廣闊的領(lǐng)域。《風(fēng)中少林》等節(jié)目在世界各地巡演,給全世界的觀眾們都帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和沖擊,使“少林功夫”享譽(yù)全球?,F(xiàn)在這種太極拳名家的表演也在陳家溝開(kāi)展,受到廣泛好評(píng)。但是這種表演畢竟是有限的,無(wú)法滿足廣大游客的需要,這也是太極拳旅游發(fā)展的瓶頸所在。今后,太極拳應(yīng)該將大型表演和名家表演結(jié)合起來(lái),帶給游客更多美的享受。少林寺和陳家溝武術(shù)表演市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)具有巨大的潛力,能夠?yàn)槲湫g(shù)旅游帶來(lái)持久、旺盛的生命力和吸引力。在武術(shù)表演市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn),開(kāi)展適合的表演項(xiàng)目。

    3.充分借助媒體宣傳,用影視帶動(dòng)旅游。

    借助媒體的宣傳與報(bào)道,在當(dāng)前社會(huì)潮流之下,“功夫熱”正方興未艾,使得武術(shù)文化旅游越來(lái)越流行開(kāi)來(lái)。本文重點(diǎn)關(guān)注武術(shù)影視對(duì)于武術(shù)和旅游的影響,《少林寺》帶來(lái)武術(shù)市場(chǎng)和旅游業(yè)的巨大繁榮已經(jīng)是一個(gè)很好的例證,事實(shí)證明武術(shù)影視對(duì)于武術(shù)文化旅游的發(fā)展具有不可估量的作用。據(jù)有關(guān)報(bào)道,少林寺擬與海內(nèi)外著名電影投資制作機(jī)構(gòu)聯(lián)合制作,出品電影《少林寺之僧兵傳奇》。本部電影根據(jù)少林寺歷史真實(shí)故事改編,這部歷史功夫電影巨制,總投資達(dá)上億元人民幣。電影將聘請(qǐng)世界一流的制作團(tuán)隊(duì)以及電影明星擔(dān)綱。除此之外,由少林寺主持拍攝的《少林寺之武僧傳奇》系列影視劇三部曲中的后兩部也已完成創(chuàng)作,這必將帶動(dòng)新一輪的“功夫熱”。

    當(dāng)前,河南少林寺在影視投資當(dāng)中已經(jīng)深受其惠。其“影視帶動(dòng)武術(shù)、武術(shù)帶動(dòng)旅游”的發(fā)展模式,必將進(jìn)一步堅(jiān)持下去。相比之下,由于受袁和平《太極張三豐》的誤導(dǎo),國(guó)人多不知太極拳為河南陳家溝陳氏第九世陳王廷所創(chuàng),這種媒體宣傳力度不足的現(xiàn)狀急需解決。當(dāng)前如果能夠多方合作投資一部取材于陳家溝太極拳的電影,采用精良的制作、經(jīng)典的劇作、一流的導(dǎo)演和演員,真實(shí)全面的展示太極拳的博大精深,將是陳家溝武術(shù)文化傳播史上的一次飛躍。

    4.與武術(shù)學(xué)校的聯(lián)合,共同開(kāi)發(fā)旅游資源。

    武術(shù)學(xué)校和武術(shù)館具有很多有價(jià)值的旅游資源,只是此前開(kāi)發(fā)力度不夠。嵩山少林寺所在地的“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”的河南省登封市,目前開(kāi)辦有武術(shù)館校80余所,其在校習(xí)武學(xué)員將近5萬(wàn)人,其也被譽(yù)為“世界上最大的武術(shù)村”。武術(shù)學(xué)校的旅游,主要的吸引力還是在武術(shù)表演。所以,武術(shù)學(xué)校的表演應(yīng)該成為必備的旅游項(xiàng)目。

    5.重視對(duì)武術(shù)文化資源的保護(hù),積極申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    武術(shù)文化作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在積極弘揚(yáng)的同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)保護(hù),這才是武術(shù)資源的可持續(xù)發(fā)展道路。2002年,北京召開(kāi)了《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)搶救和保護(hù)》國(guó)際討論會(huì)。會(huì)上,少林寺正式提出,把少林武術(shù)作為非物質(zhì)遺產(chǎn),申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。此提議旨在通過(guò)一系列保護(hù)措施,從而使人類共同擁有享受武術(shù)這一珍貴文化資源。同樣,作為太極拳文化也需要申報(bào),太極拳是中國(guó)太極文化的載體,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)——陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),通過(guò)太極拳,通過(guò)陳家溝一代代傳承下來(lái)。武術(shù)文化資源的申遺工作,功在當(dāng)代,利在千秋。

    6.依靠外部環(huán)境優(yōu)勢(shì),推動(dòng)武術(shù)文化旅游發(fā)展

    2008年,第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行,武術(shù)被列為了北京奧運(yùn)會(huì)的特設(shè)項(xiàng)目。中國(guó)武術(shù)的優(yōu)秀代表——河南的少林武術(shù)和太極拳,一直承載著諸多國(guó)人的殷切期望。雖然武術(shù)沒(méi)有成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目,但這已經(jīng)是非常難能可貴,是武術(shù)走向世界,為世界各國(guó)民眾所認(rèn)識(shí)而邁出的重要一步。如果武術(shù)能夠融入到奧運(yùn)的大家庭中,它的地位將會(huì)逐步提高,這無(wú)疑會(huì)帶來(lái)空前的“武術(shù)熱”,從而推動(dòng)武術(shù)文化旅游的發(fā)展。河南也需要借助這樣高層次的平臺(tái),宣傳和擴(kuò)大武術(shù)文化的知名度,逐步打造屬于自己的特色品牌。

    參考文獻(xiàn):

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