“高知”婚姻為何也會出“丑聞”

最近復(fù)旦大學(xué)“小三門”事件炒得火熱：相愛十年結(jié)婚三年的教授夫妻，丈夫出軌，妻子寫萬言信，公開丈夫如何“禽獸不如”，丈夫馬上寫學(xué)術(shù)論文式的反駁信，攻擊妻子在婚姻中的種種惡人行為，夫妻兩把對方扒個“精光”給大眾看。讓大眾最感興趣的是，事件三主角都是留學(xué)碩士或博士等高知人群。讀過那么多書，去過那么多地方，體面的身份，體面的職業(yè)，可他們卻把自己的婚姻“丑聞”如此公開，顯得非常不體面。人們原有的認(rèn)識是，高知人群必定是有高素質(zhì)的，為什么男人也對家庭沒有負(fù)責(zé)心，也玩出軌這么低谷的事？為什么女人也跟市井婦女一樣，自曝家丑，撒野撒潑，把男人說得禽獸不如，卻還希望男人回頭？今天就來聊聊這個話題。

原生家庭影響何其多 三代出貴族！現(xiàn)在我們所說的高知人群，幾乎都是寒門奮斗出來的，所以他們的成長環(huán)境以及性格塑造的過程并不受高知人群的影響，而是受傳統(tǒng)的、不善表達(dá)以及不善溝通的家庭影響。他們會把原生家庭中潛移默化形成的思維，帶到婚姻中。

湖南婚姻家庭研究會理事金苑認(rèn)為，從此次元配的公開信以及丈夫類似學(xué)術(shù)論文的駁斥信中可以看出，這兩夫妻都沒有擺脫原生家庭的影響。女方父母完全參與到女兒的婚姻矛盾中來，甚至和“第三者”發(fā)生沖突；男方父母與兒媳婦的矛盾更多，相處、帶娃、飯菜等，原本只是小問題，然而公婆一摻和，就成了大矛盾。男人從小受父母影響，不懂緩和妻子與父母的關(guān)系，更不懂如何顧及小家庭。從這方面講，金苑總結(jié)：這兩夫妻雖然是高級知識分子是博士碩士，但是他們在處理婚戀關(guān)系上，連小學(xué)都沒有畢業(yè)。

微博知名情感博主“愛女的國度”則鮮明地指出，中國高知夫妻，有很多并沒創(chuàng)造與身份相匹配的財富，又受中國傳統(tǒng)家庭的影響，覺得父母就應(yīng)該為子女提供房子等，所以他們享受著父母提供的良好生活，自然，婚姻生活中也就無法獨立出來。就像此次復(fù)旦教授夫婦，兩夫妻讀了那么多書，可是買房還得雙方父母出首付。父母給子女出了錢，就會有一種“我可以管他們的事”的意識，這樣子女哪怕結(jié)成小家庭，也沒辦法完全從原生家庭獨立出來。國外的原生家庭對子女婚姻影響少，很大部分原因是，國外的父母不會為子婦提供婚房婚車，頂多送個禮物送上祝福，所以他們不會管子女如何相處，如何帶娃，如何做飯做家務(wù)。

也就是說，高知人群從小受的情商培育并不是從高知那里得來，而是依然深深扎根于中國傳統(tǒng)的不善表達(dá)的家庭，而高知人群擺脫不了原生家庭的資助，也就不能擺脫原生家庭對小家庭的干預(yù)。

男人讀書越多越渴望“多偶”？NO！渴望精神同步 中國有句古話叫“仗義每多屠狗輩，負(fù)心皆是讀書人”。有人說，男人讀書越多，越渴望多偶，就像古時的才子，喜歡跟這個女子彈琴，跟那個女子吟詩，跟另一個女子作畫，家里還有一個正室養(yǎng)娃。可是社會發(fā)展到今天，一夫一妻制，男人非得從多偶中選一個出來，那一定是選精神上能產(chǎn)生共鳴的。當(dāng)妻子被婚姻瑣事圍繞時，他便期待一個精神上能與之共鳴的。

金苑說，王石就是這樣的例子。他越老越好學(xué)，而前妻停了下來，不能再當(dāng)他的聽眾，所以他去找另一個愿意聽他講的女人。只是，他比有些高知男人有責(zé)任心，他會先和平與前妻分開，而不是家里邊還沒有扯清，外邊的就先好上了。越有氣度的男人，越有責(zé)任心，越懂得如何處理，而不是讓兩個女人都陷入尷尬。

蛻變婚姻研究中心向東老師則認(rèn)為，丈夫的責(zé)任感與妻子的人格魅力是成正比的，妻子的人格魅力高則丈夫的責(zé)任感就強(qiáng)，高知女性如果也陷入婆婆媽媽小肚雞腸和俗套，就會減少原本該有的知性魅力，男人的責(zé)任感就會降低。也就是說，妻子與丈夫不能成為精神共通者時，男人的婚姻忠誠度會降低。這也就可以解釋，為什么復(fù)旦男教授的“第三者”比他們夫妻年齡都大，他卻愛得癡纏，一心只想離婚奔她去。高知男人又有一定的清高，他們不愿意和“銅臭味”的男人一樣，找年輕漂亮卻空洞無內(nèi)涵的女人，所以，哪怕“第三者”年紀(jì)大，只要精神合拍，他們就認(rèn)為比“銅臭味”的男人高等。實則是五十步笑百步，都是出軌。

高知的推卸型人格，不懂反省 此次復(fù)旦教授出軌事件中，男人的推卸體現(xiàn)在，不好好處理夫妻問題，修復(fù)夫妻關(guān)系，而是認(rèn)為換個人問題就會解決。金苑說：“這種男人就像在一個游泳池里沒學(xué)會游泳，又去另外的游泳池游，結(jié)果還不是一樣不會游嗎？沒有學(xué)會游泳的方法，在哪里游都可能被淹。所以，最重要的是學(xué)會處理感情問題，然后跟誰在一起，都不至于想換人。”這也是中國大多數(shù)男人的問題，高知男人尤甚，他們不吵不鬧，只會悶在心里，慢慢地就想著，不如換個人吧。

女人的推卸體現(xiàn)在抱怨，而不審視自己妻子的身份。雖然“男人出軌女人也有錯”這樣的言論對女人不公平，但是，只要不是真正花心、人品奇差的男人，都不愿意放著好好的生活不過，而去出軌。如果丈夫出軌了，甚至傷筋動骨也要離婚，那女人首先要想想，他為什么會這樣？很多女人都是付出型人格，會說：“我對他這么好，為家庭付出了這么多，為什么他要這樣對我？”如果審視自己的話，女人會發(fā)現(xiàn)，就是因為你對他太好了，而忽視了你是女人是妻子。

向東認(rèn)為，婚姻幸福的，但也可能是產(chǎn)生矛盾與沖突的溫室，稍稍一點問題就會令夫妻意見相左，感情生隙。如果出現(xiàn)小問題，兩人都推脫責(zé)任，不愿意反省與改進(jìn)，男人就會覺得“別人家的老婆好”，女人會覺得“我當(dāng)初是不是眼瞎”。這無關(guān)高知不高知，從需求的角度而言，男性的需求永遠(yuǎn)豐富多彩，而妻子的社會角色、生活角色、家庭角色過于繁多，根本沒有時間也沒有精力滿足丈夫永無止境的需求。于是，外面的誘惑就大了起來……

高知女人也喜歡苦情 高知女性因為婚姻問題“自導(dǎo)”活動吸引公眾視線的事早已有之，之前就有師母因為丈夫和女學(xué)生出軌而跳樓自殺，也有六六在微博上曝“第三者”勾引自己丈夫，甚至出言威脅，而最著名的要數(shù)公知胡紫薇大鬧央視。胡紫薇甚至說過“沒有張斌，我的世界就塌了”這樣的話。

微博知名情感博主“愛女的國度”認(rèn)為，某些高知女性只是經(jīng)濟(jì)獨立，而沒有人格獨立。如果人格沒獨立，經(jīng)濟(jì)獨立的女性也只是在為男性而活，依附于男神。人格獨立的女人，哪怕是全職主婦，在丈夫出軌時，她會覺得：作為合法配偶，當(dāng)時我放棄事業(yè)照顧家庭是我們共同商議的結(jié)果，你的婚后收入屬于家庭，其中一半屬于我，你拿我的錢去哄別的女人，是錯；如果你覺得你一個人賺錢所以你有話語權(quán)，就作威作福，覺得自己有理由出軌，那對不起，散伙。

向東認(rèn)為，男人出軌女人抓狂，自曝家丑，希望輿論逼迫丈夫回心轉(zhuǎn)意，這是本能反應(yīng)。高知女性學(xué)會了知識，但在中國環(huán)境下，女人普遍沒有在學(xué)校來得及學(xué)習(xí)優(yōu)雅、文明的處理方式。又由于媒體的渲染，目前市面上最流行也最拍手稱快的處理方法便是“搞壞他倆的名聲，讓他倆沒有好日子過”，或是更粗俗一點的，直接上街扒“第三者”衣服，這還會引來觀眾叫好。在這樣的環(huán)境下，高知女人該如何去優(yōu)雅處理呢？優(yōu)雅如馬伊俐，還是有人說她軟弱，沒用，不能把“第三者”怎么樣。

中南大學(xué)心理學(xué)博士、婚姻情感專家郭平認(rèn)為，更重要一個原因是，中國的女人普遍喜歡用苦情，被對方摒棄是很傷自尊的事情，情緒容易失控，所以要用自己的苦情來讓對方處理道德劣勢，為自己爭取輿論支持，這在心理學(xué)上是自我保護(hù)，苦情就是她的保護(hù)層。

金苑認(rèn)為，“復(fù)旦元配”本可很優(yōu)雅地挽回婚姻，首先，把父母送回去，不要再受父母的影響。第二，不要把不給見孩子作為懲罰丈夫的手段，親子關(guān)系對夫妻關(guān)系也有利。第三，審視自己婚后兩三年，到底發(fā)生了哪些變化，擺出積極的態(tài)度。第四，確實可以寫一封信，但不是指責(zé)男人，而是反思自己，甚至回憶過往，這樣男人即使想寫信反駁，也找不到攻擊的點。而她卻選擇鬧得滿城風(fēng)雨，全國皆知，把自己當(dāng)成凄苦元配，丈夫是禽獸不如，本來目的是想留住丈夫，可最后卻適得其反。

高知這個身份，讓他們在面對婚姻糾紛時，也許最得體的就是讓他們能把攻擊對方的信寫成了學(xué)術(shù)論文。

摘自《今日女報》