仁愛(ài)版英語(yǔ)教材文化意識(shí)滲透的關(guān)注

宋小紅

【摘要】本文通過(guò)對(duì)所教教材的關(guān)注，梳理了一些對(duì)文化意識(shí)滲透的理解建議，教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，積累相關(guān)的文化意識(shí)方面的知識(shí)，多思考和不斷更新傳播中西方文化知識(shí)的途徑。

【關(guān)鍵詞】文化意識(shí) 教材 跨文化意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，多元文化的相互碰撞，不同國(guó)家、不同文化背景的人們相互交往的愿望更加強(qiáng)烈，跨文化意識(shí)和跨文化交際日益成為眾多專(zhuān)家與學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，而各個(gè)國(guó)家由于歷史背景的不同，產(chǎn)生價(jià)值觀的差異，這就需要我們英語(yǔ)教學(xué)能跟上社會(huì)需要的腳步，為溝通搭建“橋梁”。因此，在我們英語(yǔ)基礎(chǔ)的教學(xué)中，讓學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就能順利地進(jìn)行交際，文化意識(shí)的滲透才是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證。

本文擬從目前所教的仁愛(ài)版教材設(shè)計(jì)中對(duì)語(yǔ)言文化意識(shí)滲透的初步分析，拋磚引玉，使初中一線教師不僅教教材，而且理解教材，特別是在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)文化意識(shí)的關(guān)注和滲透，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

一、 解讀教材

在七年級(jí)初始階段，仁愛(ài)版教材根據(jù)學(xué)生處于兒童向少年的過(guò)渡期，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)充滿(mǎn)好奇，多元文化在慢慢的影響著這個(gè)階段的學(xué)生，并指引著這個(gè)階段的學(xué)生去探究，特別是國(guó)外的文化等。因此，在七年級(jí)英語(yǔ)教材的文化滲透中，采用大量淺顯易懂的輸入方式，更多的題材是關(guān)于：學(xué)生的日常生活（打電話、交通標(biāo)識(shí)、年齡的問(wèn)候、時(shí)間、星期的來(lái)歷、生日的慶祝、英語(yǔ)書(shū)信的寫(xiě)法）；教材大多以對(duì)話 （學(xué)生易上口、易懂）的方式呈現(xiàn)，閱讀偏少，比較適合本階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，優(yōu)化起始階段的英語(yǔ)教學(xué)。

在八年級(jí)階段，學(xué)生逐漸步入青春期，性格分化最大，個(gè)性張揚(yáng)，思想開(kāi)始向成熟邁進(jìn)，因此，仁愛(ài)版教材在八年級(jí)的文化滲透上主要體現(xiàn)在：世界主要體育和娛樂(lè)節(jié)目；飲食習(xí)俗；服裝；中西方歷史文化介紹以及英語(yǔ)語(yǔ)言本身的介紹。而且，教材在呈現(xiàn)這些話題時(shí)，大多以閱讀的方式呈現(xiàn)，輸入的內(nèi)容、信息量和方式要偏“難”一些，但少一些，適合這個(gè)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，獲得最大化的教學(xué)效益。在九年級(jí)的階段，學(xué)生在性情上開(kāi)始趨于成熟，性格也開(kāi)始趨于穩(wěn)定，學(xué)生的一些世界觀、價(jià)值觀也在逐漸形成，分析、理解文本的能力提高，因此，仁愛(ài)版教材在九年級(jí)書(shū)中，文化滲透以較長(zhǎng)段的閱讀材料形式給學(xué)生。

整個(gè)教材對(duì)文化意識(shí)的滲透和整體規(guī)劃大都能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，個(gè)體差異、以及生活環(huán)境等方面進(jìn)入，所選擇的文化意識(shí)方面的相關(guān)題材涉及面大、寬、廣，在教材中基本由淺入深的逐步植入且有一定的重復(fù)，讓學(xué)生在溫故知新的同時(shí)，又能進(jìn)一步加深文化意識(shí)的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和理解。

二、對(duì)教材中“文化意識(shí)”滲透理解的教學(xué)建議

通過(guò)對(duì)對(duì)仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教材“文化意識(shí)”課文內(nèi)容的安排及其安排原因的理解，以及對(duì)教材中整體“文化意識(shí)”規(guī)劃的認(rèn)識(shí)：

1.教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，避免只注重語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的教授和濃郁的應(yīng)試教育觀念。要有意識(shí)地不斷學(xué)習(xí)、積累和充實(shí)自己更多的有關(guān)中西方文化知識(shí)，提升多元文化素養(yǎng)，有意識(shí)地對(duì)跨文化交際研究，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

2.認(rèn)真仔細(xì)地閱讀和理解教材中有關(guān)中西方文化知識(shí)，根據(jù)自己的積累和內(nèi)在知識(shí)的儲(chǔ)備，對(duì)教材有關(guān)的文化知識(shí)內(nèi)容加以擴(kuò)充和創(chuàng)造性使用，使自己不拘禮于教材，甚至被動(dòng)的教教材，而是能“跳出教材看教材”，那么，文化滲透教學(xué)的效果一定很大。

3.多思考和不斷更新傳播中西方文化知識(shí)的途徑。在實(shí)際的教學(xué)中，有些教師認(rèn)為只要把相關(guān)的文化知識(shí)機(jī)械地念給學(xué)生聽(tīng)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一種文化意識(shí)的熏陶，別的就不用想太多的方法，其實(shí)不然，如果教師在傳授學(xué)生中西方文化知識(shí)的時(shí)候，無(wú)任何情境、方法、情感的投入和創(chuàng)設(shè)，無(wú)任何有趣的教學(xué)方式，學(xué)生逐漸會(huì)“食”之無(wú)味，又何來(lái)學(xué)習(xí)之心呢？

于教師：（1）課堂的教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)參與而變得更輕松、愉快，有效性更強(qiáng)。（2）不僅傳授給了學(xué)生一門(mén)知識(shí)和技能，而且還傳播了一種多元文化的思想，在一定程度上打開(kāi)了學(xué)生的眼界和培養(yǎng)了學(xué)生的國(guó)際意識(shí)，同時(shí)，因?yàn)檩斎敫嗟姆潜緡?guó)因素的文化意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更全面的思考問(wèn)題，從而在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的思維方式由單向性的模式向多角度思考模式遞進(jìn)，這是一種高層次的教育。（3）也是一種愛(ài)國(guó)、愛(ài)世界文明的教學(xué)活動(dòng)。

于學(xué)生：（1）通過(guò)對(duì)中西方文化知識(shí)的了解，學(xué)會(huì)珍惜和愛(ài)護(hù)本國(guó)的文化瑰寶，樹(shù)立增重他國(guó)的文化意識(shí)，同時(shí)，不妄自菲薄，避免用一種狹隘的“民族中心論”看待其他文化，又盲目和不加分析地接受異國(guó)文化，忘記甚至拋棄本國(guó)文化中的精華，從而學(xué)會(huì)以寬容的心態(tài)接納不同文化的并存，形成良好的、正確的中西方文化的道德觀和價(jià)值觀。（2）文化視野的拓寬，加深了對(duì)不同文化意識(shí)的理解，提高了文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了對(duì)不同文化差異的敏感性，培養(yǎng)了跨文化交際的意識(shí)和能力。（3）閱讀范圍打開(kāi)，課外閱讀變得更加豐富，那么，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)就更強(qiáng)，厭學(xué)情結(jié)會(huì)減少。

文化為語(yǔ)言教學(xué)提供了背景知識(shí)，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)土壤，但文化意識(shí)的培養(yǎng)也離不開(kāi)語(yǔ)言教學(xué)，是促進(jìn)全面語(yǔ)言能力的一種重要手段。我們初中一線教師更是能通過(guò)顯性的教學(xué)活動(dòng)和隱形的潛移默化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中西方文化意識(shí)的培養(yǎng)和因勢(shì)利導(dǎo)，提升學(xué)生的跨文化意識(shí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成跨文化交際的能力。

參考文獻(xiàn)：

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