高職院校貧困大學(xué)生消費(fèi)價值觀調(diào)查研究

韋凡榮

一 調(diào)查的目的

探討高職院校貧困大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為特征，以期引導(dǎo)在他們能客觀、冷靜、正確地審視自己的消費(fèi)現(xiàn)狀，樹立積極、健康的消費(fèi)觀念。為學(xué)校的貧困生教育和管理方面提出對策和建議。

二 調(diào)查研究設(shè)計

在某高職貧困大學(xué)生中發(fā)放300份調(diào)查問卷，其中男生100份，女生200份，并對25位參加學(xué)校勤工助學(xué)的學(xué)生和5名學(xué)校資助管理部門的教師進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查?；厥沼行柧?72份，回收率90.67%。其中男生92人，女生180人。調(diào)查內(nèi)容涉及貧困生的基本消費(fèi)情況、消費(fèi)觀念、 心理健康、人際交往以及對國家和學(xué)?，F(xiàn)行的資助模式的認(rèn)識等方面。

三 調(diào)查結(jié)果和分析

（一）貧困大學(xué)生消費(fèi)價值觀的特點

1貧困生消費(fèi)觀的主流是積極向上的

消費(fèi)觀是指人們對消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題總的態(tài)度和看法，它決定著人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實在人腦中的反映，但形成后又會反作用于社會經(jīng)濟(jì)，并對其產(chǎn)生極其深刻影響。調(diào)查顯示，貧困生的消費(fèi)取向總體呈現(xiàn)健康態(tài)勢，他們大部分自立自強(qiáng)、心理陽光、具有感恩意識。當(dāng)被問及“哪種幫助對貧困大學(xué)生來說更為有效”時，79%同學(xué)選擇“為其提供勤工儉學(xué)、就業(yè)機(jī)會等，幫助他獨立 ”;“在貧困學(xué)子的成長過程中什么更為重要”時，57%同學(xué)選擇自強(qiáng)獨立的品格，46%同學(xué)選擇艱苦奮斗的精神 ;“您打算如何支付自己三年的學(xué)雜費(fèi)”時，65%的同學(xué)單項選擇申請貸款并且課余兼職賺錢;“您的性格特點有哪些”，64%同學(xué)選擇“知道生活的艱辛，更加善解人意，為人和藹可親”;“如果有機(jī)會，您愿意為其他貧困大學(xué)生提供力所能及的幫助嗎”，82%的同學(xué)選擇“愿意”，18%的同學(xué)選擇“看情況”，沒有一個同學(xué)選擇“不愿意”。雖然在經(jīng)濟(jì)上貧困， 但大多數(shù)學(xué)生沒有抱怨，也沒有因貧困而產(chǎn)生拜金思想 ，在金錢面前表現(xiàn)出的價值取向是積極的。

2 消費(fèi)期待普遍較低

作為一名貧困大學(xué)生，月生活費(fèi)主要在300～ 500元之間，消費(fèi)項目主要是吃飯、衣物、學(xué)習(xí)及通訊費(fèi)用，其中伙食費(fèi)約為每月300元，占總支出的8 0 %左右，所以他們在消費(fèi)過程中能根據(jù)自己的實際經(jīng)濟(jì)條件和實際的需要進(jìn)行，一些盲目消費(fèi)、炫耀和攀比消費(fèi)的情況還是比較少的。調(diào)查顯示，78%的貧困生在獲得各類獎學(xué)金或愛心資助，都選擇用錢滿足自己吃飯需要，購買一些生活和學(xué)習(xí)的必需品。在問及參加學(xué)校勤工助學(xué)的學(xué)生，“在學(xué)校食堂吃飯，你是最注重飯菜的味道還是價格”時，這些學(xué)生都選擇最注重飯菜的價格，在問及“在購買生活必需品時，首先考慮價格還是品牌”，96%的同學(xué)選擇優(yōu)先考慮價格。所以在貧困大學(xué)生的消費(fèi)中，最在意的還是價格，他們消費(fèi)還是能夠從自身實際的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)的，期待還是很實際的。

3 大多數(shù)貧困生勤儉節(jié)約、消費(fèi)態(tài)度比較務(wù)實

勤儉節(jié)約是大多數(shù)貧困生的消費(fèi)觀念，他們每月網(wǎng)絡(luò)電話費(fèi)在30元以下占52%，30～50元占43%。每月購買衣服在50～100元占68%，絕大多數(shù)貧困生不參加各類資格證考前培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，都是通過自己的努力學(xué)習(xí)去應(yīng)考，大部分貧困生的感情和娛樂消費(fèi)很少。

4 理性消費(fèi)占主導(dǎo)地位

大多數(shù)貧困生月生活費(fèi)在300～ 500元之間，月生活費(fèi)選擇200～300元貧困生占到了25.8%，300～400元的貧困生占到了54.2%，400～500元的占有15.5%。在問及“假如你很早以前就看好了一件衣服，想買但苦于沒有錢，待到自己辛辛苦苦終于攢足了之后，這時，卻需要一本價格不菲的參考書”，74%的同學(xué)選擇了“ 放棄買衣服，買參考書 ”。由此可見，貧困大學(xué)生較非貧困大學(xué)生，更加認(rèn)可勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)美德，因此，他們對自己的經(jīng)濟(jì)狀況有比較清楚的了解后，都能根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行理性的消費(fèi)。

（二）貧困大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問題

在高職院校中，絕大部分貧困大學(xué)生是勤儉節(jié)約的，但仍然有部分貧困生的消費(fèi)觀存在誤區(qū)，對他們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為產(chǎn)生了不良影響。

1 消費(fèi)價值觀雖然趨于務(wù)實，但仍缺乏理性和誠信意識

調(diào)查顯示，雖然貧困生的消費(fèi)取向呈現(xiàn)的是健康的態(tài)勢，但仍然有一些不理性的表現(xiàn)。當(dāng)問及“有些貧困生擁有類似MP4、電腦這樣的物品，您對此現(xiàn)象的態(tài)度”時，71%的同學(xué)選擇“貧困生也有權(quán)擁有”;對于如何看待“一些學(xué)生不想歸還自己的助學(xué)貸款” 的現(xiàn)象時， 有14%的學(xué)生選擇“可以理解此種現(xiàn)象”、11%的學(xué)生選擇“不還沒關(guān)系”。同時在消費(fèi)觀念上， 部分貧困學(xué)生比較盲目， 存在攀比現(xiàn)象。在被問及“身邊的同學(xué)經(jīng)常消費(fèi)一些高檔或名牌產(chǎn)品時” ， 只有18.8%的學(xué)生選擇“反對， 大學(xué)生要提倡艱苦奮斗的精神” ， 甚至約 8%的學(xué)生選擇了“支持， 如果我有錢，我也會常購買名牌” 。

2 缺乏艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神

艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個民族如果沒有艱苦奮斗精神作支撐就很難自立于世界民族之林，同樣，一個人如果缺乏艱苦奮斗精神，同樣也是成就不了大事。有些貧困生貪圖安逸，害怕艱苦，不愿意為擺脫貧困而努力，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān);還有些貧困生經(jīng)常存在浪費(fèi)糧食的情況，缺乏勤儉節(jié)約精神。盡管在貧困生中缺乏艱苦奮斗，勤儉節(jié)約精神的同學(xué)不占主流，但加強(qiáng)對大學(xué)生艱苦奮斗精神的教育刻不容緩。

3 誤用消費(fèi)平等彌補(bǔ)人格缺失

按照心理學(xué)家艾里克森的人生八階段學(xué)說，大學(xué)生處于青年期及成年前期這兩個階段。[1]青年期這一階段的核心問題是自我意識的確立和自我角色的形成，大學(xué)生由于身心兩方面發(fā)生了重大變化開始關(guān)注自我。當(dāng)貧困生將自己大學(xué)前后的我進(jìn)行對比時，非常容易產(chǎn)生自我同一性混亂。他們內(nèi)心的自信自尊與現(xiàn)實中狀況的落差相比便產(chǎn)生了人格矛盾，他們不善于也不愿意與別人交往，并感到自卑，總覺得被人瞧不起，貧困大學(xué)生人際交往的普遍特點是，人際交往動機(jī)缺失，自我效能感差，人際交往的敏感性與其他學(xué)生相比差異顯著。[2]在本調(diào)查中，當(dāng)問及“您的性格特點有哪些”，11%的同學(xué)選擇“有一些自卑，不太與人交際”，仍有2%的同學(xué)選擇“極端自卑，有嚴(yán)重的心理障礙”;問及“您在遇到挫折的時候依賴其他人嗎”，有8%的同學(xué)“獨自應(yīng)付”，15%選擇“偶爾會依賴其他人”。這些學(xué)生之所以不太與人交際，一方面他們非?？释宰鹋c自信，為了掩飾自己的自卑在花錢上出手大方，追求名牌，想以此表現(xiàn)來獲取別人的尊重，在金錢上追求心理的平衡。另一方面，這樣做帶來更大的心理壓力和經(jīng)濟(jì)壓力，同時也增加家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。

4 消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不符合

高職院校貧困大學(xué)生的消費(fèi)觀念總體上來說是比較理性和務(wù)實的，但部分貧困生在消費(fèi)行為上卻與消費(fèi)觀念不符合。大學(xué)生活，相對過去的中學(xué)生活而言，更具有獨立性，雖然在經(jīng)濟(jì)上對家長還具有很強(qiáng)的依賴性，但是對金錢的如何管理和支配又主要由學(xué)生自己獨立完成，他們的自我支配強(qiáng)烈要求與實際自我管理能力的矛盾在消費(fèi)方面就經(jīng)常表現(xiàn)為盲目性和攀比性。根據(jù)調(diào)查貧困大學(xué)生的月消費(fèi)額，有10.6%的貧困大學(xué)生每月消費(fèi)額度在600～1000元之間，月消費(fèi)水平甚至超過了非貧困生，這一結(jié)果顯示，部分貧困生還是存在令人擔(dān)憂的高消費(fèi)現(xiàn)象。造成高消費(fèi)現(xiàn)象主要是由于缺乏消費(fèi)的計劃性、控制性和盲目的攀比消費(fèi)。在調(diào)查中，有90%的貧困生認(rèn)為，擁有手機(jī)很正常，68%的貧困生認(rèn)為，貧困生也有權(quán)用電腦?？梢?，貧困生在攀比心理的驅(qū)使下，為了滿足自己的虛榮心，為了獲得心理上的平衡而打腫臉充胖子進(jìn)行攀比消費(fèi)，給自己和家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)壓力。

（三）拓展高職院校貧困大學(xué)生消費(fèi)價值觀教育的途徑

1 有效發(fā)揮學(xué)校勤工助學(xué)工作平臺作用，實現(xiàn)助學(xué)與育人雙贏

大學(xué)生勤工助學(xué)活動具有經(jīng)濟(jì)資助和思想教育的雙重功能，所以各高校要加強(qiáng)勤工助學(xué)工作的管理，使其制度化、常規(guī)化，為貧困生提供更多的助學(xué)崗位，同時也要教育和引導(dǎo)貧困生積極參與勤工助學(xué)，依靠自己的辛勤勞動來獲取報酬，以此來減輕家庭負(fù)擔(dān)，這是一種自立自強(qiáng)的表現(xiàn)，所以在勤工助學(xué)中，把助學(xué)與育人結(jié)合起來，既解決了貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，更重要的是通過勤工助學(xué)，可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)、自信自強(qiáng)的精神品質(zhì)， 又增強(qiáng)他們的團(tuán)隊合作意識和人際交往能力，為今后成長為一個自立自強(qiáng)的人奠定良好的基礎(chǔ)。

2 有效利用榜樣的示范性力量

家長和老師的消費(fèi)觀念對貧困生孩子的影響是深刻的，所以要培養(yǎng)他們良好的消費(fèi)意識和合理的消費(fèi)習(xí)慣，首先家長和老師應(yīng)該以身作則，要先做到并且做好，以此來感染和影響他們。在工作上做到踏實努力、愛崗敬業(yè);在生活中勤儉節(jié)約，給他們樹立良好的榜樣， 同時引導(dǎo)和適度監(jiān)督他們，遏制不合理消費(fèi)， 使孩子順利完成學(xué)業(yè)的同時養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念?？梢越榻B或者邀請學(xué)生熟悉的又具有社會影響力的成功人士和優(yōu)秀校友現(xiàn)身教育和引導(dǎo)，以他們優(yōu)秀的品質(zhì)和人格感染貧困學(xué)生。

3 充分發(fā)揮社會實踐活動對消費(fèi)價值觀的教育和培養(yǎng)功能

對貧困生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，以培養(yǎng)他們健康的消費(fèi)觀念，不是一朝一夕能實現(xiàn)的，這就要求我們不僅對貧困生采取理論的教育灌輸，更應(yīng)該引導(dǎo)和有效組織他們參與各種社會實踐，比如組織貧困學(xué)生參加三下鄉(xiāng)活動、到偏遠(yuǎn)山區(qū)支教、假期兼職等，讓他們深入社會，親身體驗生活，懂得生活的艱辛，以此來培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，同時也提高了他們生活和工作的能力。學(xué)校也可以通過校企合作的形式，使他們有更多的機(jī)會去親自體驗勞動的艱辛和掙錢的不易，從而能夠自覺的糾正自己不良的消費(fèi)價值觀。學(xué)校也可以充分發(fā)揮愛國主義教育基地的育人功能，組織貧困學(xué)生參觀和學(xué)習(xí)，讓他們了解先烈們浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為祖國發(fā)展奮斗的感人事跡，使他們真正從心里認(rèn)可這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，進(jìn)而樹立正確的消費(fèi)價值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]張日升，陳香.青少年的發(fā)展課題與自我同一性一自我同一性的形成及其影響因素[J].河北大學(xué)學(xué)報，2001（1）.

[2]蔡融.貧困大學(xué)生人際交往研究[D].安徽師范大學(xué)，2006.