預設與生成，共同演繹課堂的精彩

錢萍

預設與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學既需要預設，也需要生成，預設與生成是課堂教學的兩翼，缺一不可。預設體現對文本的尊重，生成體現對學生的尊重；預設體現教學的計劃性和封閉性，生成體現教學的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補性。教學既要重視知識學習的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質量。為此，要認真處理預設與生成的關系，使兩者相輔相成、相互促進。“預設”和“生成”這兩個新鮮的詞語，在近兩年的教學中被不斷提及。說起預設和生成，總伴隨著計劃與變化，經過自己的課堂教學實踐和觀摩了許多老師的課堂教學，從我本人的視角來看：我覺得，應該辨證地看待“預設”和“生成”。

誠然，預設和生成之間有千絲萬縷的聯系，我們知道，如果從課堂教學的層面來說，“預設”一般是指在教學活動之前，教者對學生可能經歷的過程和自己所要達到的教學目標的預測和假定，或者說“預設”就是我們通常所說的“計劃”。沒有“預設”的課堂絕不是一堂好的課堂，一個好的教師，肯定如園林設計家一樣是胸中有大丘壑的老師，因為有了充分的“預設”，才能有對教材的全盤把握，對學生的全面了解，對課堂的駕馭自如。

一、巧用課文“留白”，預設課堂精彩

蘇霍姆林斯基所說：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。從教師方面講，本著實實在在的態(tài)度，踏踏實實的做法，去深入鉆研教材，超越教材的前提是源于教材，挖掘出教材內核，把教材內化為自己的東西，進去得深，跳出得高，預設得科學，這是課堂上有價值生成的前提；其次要通過多種手段，把語文立體呈現在學生面前，遵循學生的思維特點和心理規(guī)律，強調精心的預設，激起情，迸出火花，激發(fā)高水平和真正有價值的生成。

接到緊急任務，三天后在市里上展示課，選擇了《黃鶴樓送別》這篇課文后，開始了緊鑼密鼓地準備?！饵S鶴樓送別》是蘇教版小學語文第九冊第六組中的一篇講讀課文。本課屬于“文包詩”，即以一個生動的故事再現了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的創(chuàng)作情境。故事是詩歌的擴展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉。這篇課文詩文互照，情景同現，是培養(yǎng)學生聯系語言環(huán)境、理解詩意和體會詩人情感的好教材。

如何將詩文結合起來呢？預設引起精彩生成的核心是切準重點，取舍有度，精心預設——具體的操作策略設為：1.精心預設有價值的核心話題；2.引導學生帶著話題走向文本；3.師生、生生展開對話討論，關注生成，適時引導，靈動解讀；4.營造對話中的自由，升華對話中的思想。在設計中教學結構、教學過程、問題設計等注重整合，既注意整體把握，又突出重點，點面結合，取舍適度。

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹隗w會人物的情感，特別是李白在摯友乘舟離開后仍久久看著一江春水不愿離去時的細膩情感，五年級的學生是較難體會到位或者容易疏忽。于是，我就抓住課文的“留白”——李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……特意預設了這樣的練習：李白久久地佇立在江邊不愿離開，他在想些什么呢？給予學生充分思考后，精彩答案紛至沓來：

生1：孟夫子，愿你在繁花似錦的春色陪伴下，一路順風。

生2：孟夫子，這一別，我們從此人海茫茫，天各一方，不知何時才能再見面，暢談詩詞歌賦呀。

生3：多么期望與朋友早日相見，共續(xù)情誼。

生4：孟兄，你我的友情就像松柏常青，日月常在！

生5：朋友啊朋友，不知我們何時才能再見面。但我相信，我們的心永遠在一起。

生6：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?，天上的明月和江中的流水都會把我們的情誼帶給對方的。

生7：黃鶴樓和這一江春水將見證我們最真摯的友誼。

生8：孟兄，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”相信我們的友誼會像像長江的波濤一樣永世不絕。我會掛念著你的，愿你早去早回。

……

此處精心的“預設”，填補了文本的“空白”，伴隨著悠揚的《送別曲》，學生深情的描述說明他們深入地理解了李白和孟浩然依依惜別之情，更好地感受到了人物離別時的濃濃情、深深意，給了學生無限的想象空間，再次誦讀詩句時學生就更深入地品出了其中的意蘊。在教學中，憑借簡明的教學目標、簡約的教學內容，簡化的教學環(huán)節(jié)，簡便的教學方法，達到簡中見真，營造了扎實有效教學境界。

二、捕捉“節(jié)外生枝” ，生成課堂智慧

前一段時間，我校上青年教師評優(yōu)課，一位老師上《九色鹿》，老師依托文本，又不局限于文本，大膽地進行創(chuàng)造性的重組。在課堂上她聯系生活，努力營造民主、平等的對話氛圍。把握切入點，落實訓練點，以第七自然段為重點，統(tǒng)領全文，形成鮮明對比，層層推進，讓學生的思想、情感一步步升華。在語言文字訓練上，以讀代講，讀中感悟，將復述訓練在課堂上落實；在內容感悟上突顯“利、恩、信”，兩者互相融合，前者是基礎，后者是提升。讓學生在充分地“讀、說、想”中，感受出“大恩、巨利、重誓”，從而深刻領悟文本的內涵。

可是就在該課即將結束前，老師指著黑板，深情地描述：“假如這塊黑板就是一個世界，你在這個世界中不想看見什么？”一生立即站起來回答：“老師，我不想看見‘見利忘義！這種道德品質實在太讓人鄙視?！崩蠋煶脛菽闷鸷诎宀粒瑢⒑诎迳系摹耙娎x”給擦掉了。一石激起千層浪，教室里立刻沸騰起來，同學們紛紛舉手要求回答，大家慷慨激昂，義憤填膺，說不想看見“忘恩負義”“恩將仇報”……老師也拿起板擦將同學你們說的詞語一個個擦掉。正在大家譴責這些形容調達的惡劣品質時，一位同學直截了當地回答：“我不想看見調達，這是個壞人！”其他同學紛紛附和：“就是！我們也不想看見調達這個卑鄙小人！”老師也拿起板擦將“調達”這兩個字擦掉了，這時有一個同學，憋紅了臉，站起來支支吾吾地說：“我，我，我覺得我不想把調達從這個世界上擦去，如果，如果他愿意，愿意改正，我還愿意讓他活在這個世界上……”老師微微一愣，隨即微笑著將“調達”寫到黑板上：“你是一個善良的孩子，是呀‘過而能改，善莫大焉，調達雖然犯了很大的錯誤，但是如果他吸取教訓，能夠從此洗心革面，我們愿意他還留在這個世界上?！蓖瑢W們聽了老師的一番訴說，神情嚴肅地點著頭。

下課的鈴聲——響了，心中的掌聲也響了。為這位善良的孩子喝彩！這是一個多么寬容的孩子！這是一番多么具有人情味的見解！幸虧這位老師當時受了“開放課堂”意識的影響，捕捉了課堂上的“節(jié)外生枝”，生成了課堂智慧。這種“另類”的聲音不正是我們期待已久的“創(chuàng)造性”思維嗎？正是老師對學生的尊重和信任，正是老師在課堂上營造了寬松的“生成”氛圍，正是老師給了這位學生一個“張揚個性”的機會，才使課堂上有了這么精彩的一幕，令在場聽課的每一個老師心靈都有所觸動。

語文課堂，是需要訓練技能，更要情感陶冶的課堂，教學的“預設”如果過于僵化，一味遵循原先的設計，不知變通的話，就會適得其反。當一堂課開始時，我們可以把“預設”當作和學生一起開始，坐上馬車駛向未知的前方去看沿途的風景，一路行來，采集生成的精彩，收獲激情。但是當途中出現了偏離原方向，但恰恰是大家最感興趣的景色時，教師如果按照預定的線路指揮馬車走下去，那是多么煞風景的事！而有的時候，我們教師如果在預設的目標上過于淺顯直白，缺乏思考深度，就會如同帶領學生赴一場毫無趣味的約，試問誰會為它感興趣？而課堂的預設一旦過分開放，也會帶來負面問題，比如明明學生生成的是跳脫于教學目標之外的內容，或者干脆是錯誤的內容，而教師還和學生一起緊抓不放，津津樂道，這樣的生成，就注定不會成為課堂的亮點，而是一大敗筆。

的確，在課堂教學中，老師要做到準確的把握教材，充分地預設，最大限度的拓展預設的自由度和包容度，才能在施教過程中生成課堂的精彩；在課堂教學中，我們還要修煉教師的個人智慧，及時抓住課堂中的意外生成，體現“以人為本”的教學理念，同樣演繹出課堂的精彩。只有合理而巧妙地把握好預設與生，才能使二者相得益彰，共同演繹課堂的精彩。