房事養(yǎng)生：聽音察形 繾綣情深

夫妻間的兩性生活行為是一個連續(xù)不斷的過程，性事前的愛撫，交接時機的選擇固然重要，但是要使交合有則，完滿地結束，就必須綜合運用“八道”“十修”“十勢”和觀測“五音”的變化，才能使雙方同時達到性高潮。

所謂“十修”，竹簡《天下至道談》，譯為白話：一叫導氣;二叫含咽口中津液;三叫調治陰莖常道;四叫撫摩陰蒂;五叫適時交合;六叫開始交合;七叫輕柔動作;八叫等待性的高潮;九叫補益身體;十叫行深呼吸以靜守真氣。這實際上說的是夫妻間交合時的整個過程中;男女應如何配合。

所謂“八動”：一叫握手，是欲腹部互相依附;二叫伸直臂肘，是陰戶上方需要持久的磨擦;三是平展身體而躍動，是希望淺刺;四是伸直足跟，抬高臀部以迎合，是因為交合深度不夠;五是大腿相交，是挺刺太過了;六是全身振動，說明交合效果最好;七是從側面舉足鉤人，是陰戶兩旁需要摩擦;八是舉足向上鉤人，是因為交合未能達到陰道穹窿部位。一般來說，在男女性行為時，男子較為主動，女方則較被動。因此，在交合的過程中，觀察女子的動作變化，即性心理反應，而采取相應的措施，求得團結完全。足見我國古代對男女性活動的觀察非常仔細，的確令人嘆服。

所謂“十勢”，大意是說夫婦交合時可采用10種不同的姿勢和體位，并可結合操練房中氣功導引。“十勢”的內容是：一叫虎流，即模仿老虎之游走;二叫蟬附，思外，即模仿蟬之附背，吸引外氣;三叫尺蠖，即模仿尺蠖緣木的動作;四曰鹿暴，即模仿獐鹿角觸;五叫蝗磔，即模仿蝗蟲或鳳凰展翅，靜守內氣;六叫猿踞，即模仿猿猴攀援踞坐，吸引外氣;七叫蟾蜍，即模仿蟾蜍俯伏或跳躍;八叫兔鶩，即模仿兔子之奔突;九叫蜻蛉，即模仿蜻蛉之尾交，吸引外氣;十叫魚嘬，即似魚口之嘬口吞物。這就叫男女交合的十大姿勢。

性交姿勢是否適宜，在一定程度上能決定性交是否滿意。我國古代房中術研究者早就認識到，了解與掌握性交的各種姿勢，并結合導引、氣功巧妙地加以運用，不僅可得性生活的樂趣，而且有益于男女雙方的身心健康。上述10種姿勢雖是古人觀察10種動物的交尾體態(tài)，而模仿地用于描述人的交合姿勢，同樣具有啟發(fā)意義。這是我國最早運用仿生學的實例。 （醫(yī)藥衛(wèi)生網(wǎng)）