平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國藝術(shù)的融合

高清?鄒佰晶

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展處于剛剛起步的階段，尤其是我國平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，需要更多的元素融入其中?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合已經(jīng)逐步成為平面設(shè)計(jì)未來的發(fā)展趨勢。因此就必須要將我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)結(jié)合起來，將更多中國風(fēng)的元素融入其中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與歷史的交融，進(jìn)而體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的博大精深。本文就將針對當(dāng)前我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國藝術(shù)的結(jié)合問題，提出一些看法和思考。

將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與中國的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來，可以很好的將充滿現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)效果與具有一定歷史文化厚重感的中國元素融為一體，符合當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也符合許多現(xiàn)代都市人的審美眼光。同時(shí)這也是對于我國博大悠久藝術(shù)的一種弘揚(yáng)和展現(xiàn)，對于實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步和長久發(fā)展具有重要的意義。

當(dāng)前我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題分析

1.設(shè)計(jì)思想觀念需要更新

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在我國的發(fā)展還不夠完善，缺乏一定的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作為支撐。因此，在當(dāng)今社會(huì)這個(gè)競爭日益激烈的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)更是面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)形勢，只有不斷的進(jìn)行完善，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與進(jìn)步。當(dāng)前，一些平面設(shè)計(jì)的思想和來源，都是當(dāng)下比較熱門的設(shè)計(jì)風(fēng)格，或者融入了一些西方比較流行的元素融入。目前 ，在整個(gè)平面設(shè)計(jì)行業(yè)市場當(dāng)中，設(shè)計(jì)思想觀念需要更新，設(shè)計(jì)思想風(fēng)格需要多樣化。

2.融入傳統(tǒng)元素

由于平面設(shè)計(jì)主要是現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，所以一些從事平面設(shè)計(jì)專業(yè)的工作人員，有時(shí)候會(huì)忽視傳統(tǒng)元素的融入，過分的注重現(xiàn)代元素。這樣容易使現(xiàn)代元素過多，而喪失一定的歷史文化感。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有很強(qiáng)的感染力，也是我國悠久歷史文化的積淀與代表，所以就需要進(jìn)行一定的發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對于這些元素的融入，可以更好的實(shí)現(xiàn)對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，也可以實(shí)現(xiàn)對平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容補(bǔ)充和完善。

3.平面設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新

藝術(shù)的靈感取材于生活，而又高于生活。好的平面設(shè)計(jì)作品會(huì)具有一種較強(qiáng)的視覺沖擊力。所以，這要求設(shè)計(jì)師不僅具有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，善于從生活發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，更要及時(shí)更新設(shè)計(jì)理念，用于創(chuàng)新出符合時(shí)代和大眾喜歡的作品。

平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)中國藝術(shù)融合的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，實(shí)際上具有不可替代的文化價(jià)值和審美意義，將其融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，往往可以更好的實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的多元化表現(xiàn)手法。例如中國傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，中國畫可以說是藝術(shù)的典范與特色，而中國畫的散點(diǎn)式構(gòu)圖更是為整體的畫面基調(diào)奠定，帶來了重要的作用。而就剪紙藝術(shù)來說，作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，在剪紙藝術(shù)作品當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)看到一些對稱的圖案，講求對稱的造型，提倡均衡的展現(xiàn)，所以給人一種和諧之美。這些都代表了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特展現(xiàn)方式和獨(dú)特表現(xiàn)手法，而這些應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能夠更好的將現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，并且相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)具有吉祥文化的寓意

在我國的傳統(tǒng)文化意識(shí)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化具有吉祥的寓意，很多的傳統(tǒng)文化元素，都代表著吉祥和如意。牡丹象征著富貴，而魚則象征著和諧美滿、豐收連連。所以在我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中，最容易通過比喻、比你、雙關(guān)等形式，將一些帶有寓意的事物賦予一定的吉祥如意色彩。而這些元素一旦應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，這對于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)，都具有一定的啟發(fā)性意義。

3.傳統(tǒng)藝術(shù)是豐富的創(chuàng)作源泉和靈感來源

我國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，具有非常悠久的發(fā)展歷史。所以，究其本質(zhì)而言，傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)重要的創(chuàng)作來源和靈感激發(fā)根源。我國有著眾多的民族，其中包括漢族和少數(shù)民族。在其悠久的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，需要多民族的共同智慧來創(chuàng)造出更多的文化。因此傳統(tǒng)藝術(shù)并不是一人之力就可以兼顧，而是需要不斷的進(jìn)行挖掘，所以民族發(fā)展過程當(dāng)中創(chuàng)造出的歷史文化內(nèi)容，都可以做為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的靈感來源，不斷的激發(fā)創(chuàng)作者的熱情與想象。例如，在青海、西藏等一些旅游風(fēng)景區(qū)的酒店、飯店等在店招設(shè)計(jì)、VI平面設(shè)計(jì)等過程中充分融入了藏區(qū)地域文化特色，并將藏區(qū)地域文化作為設(shè)計(jì)背景，突出了傳統(tǒng)民族文化。

結(jié)束語

當(dāng)前我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，需要汲取多方面的元素，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的完善和創(chuàng)新。這就需要將中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一豐富而濃厚的歷史文化元素融入其中，將更多體現(xiàn)我國悠久歷史文化，獨(dú)特民族風(fēng)情，深厚民族情感以及濃郁中國風(fēng)的內(nèi)容展現(xiàn)出來，更好的推動(dòng)我國平面設(shè)計(jì)行業(yè)的多元化發(fā)展。

（作者單位：大連東軟信息學(xué)院）

作者簡介：高清（1978-），男，漢族，山東青島人，本科，講師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

鄒佰晶（1977-），女，漢族，黑龍江哈爾濱，碩士，副教授，主要研究方向：藝術(shù)學(xué)。