論中國(guó)水墨人物畫(huà)的造型演變

摘 要：中國(guó)水墨人物畫(huà)的造型觀念從古至今發(fā)生了極大變化，本文將梳理水墨人物造型的轉(zhuǎn)變及背后緣由等，為明晰未來(lái)水墨人物畫(huà)發(fā)展提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：水墨人物畫(huà);意象造型;具象造型

在中國(guó)人物畫(huà)千百年的發(fā)展歷程中，水墨人物畫(huà)已成為其極具代表性的一個(gè)重要分支，造型是一切藝術(shù)最根本的塑造形式，造型作為水墨人物畫(huà)精髓一直是藝術(shù)家們追求探索的核心問(wèn)題?；仡櫄v史，水墨人物畫(huà)的造型觀因時(shí)代變革、歷史發(fā)展和自身藝術(shù)性轉(zhuǎn)變等而不斷發(fā)生了變化—從意象造型到具象造型，從具象造型到多元融合。本文以歷史發(fā)展為線(xiàn)索，研究不同階段水墨人物造型方式的發(fā)展特點(diǎn)、轉(zhuǎn)變及背后緣由等，為明晰未來(lái)水墨人物畫(huà)發(fā)展提供理論借鑒。

一、傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)及意象造型

傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)造型觀念的形成和發(fā)展是建立在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念基礎(chǔ)上的。受儒家“禮、仁”和諧思想、老莊“天人合一”思想和禪學(xué)“靜心、自悟”思想影響，傳統(tǒng)人物畫(huà)在審美上追求心與物間、自然與社會(huì)間的和諧統(tǒng)一，形成了重神輕形的意象造型觀念。《周易·系辭上》“圣人立像以盡意”表明通過(guò)描繪客觀形象以表達(dá)出自我情感意志，使意象融匯為一。此后“意境論”成為人物畫(huà)創(chuàng)作一直遵循的藝術(shù)觀念：張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》“夫物象必在形似，形似需全其骨氣，骨氣形似皆本于立意”，說(shuō)明意象造型需要真實(shí)再現(xiàn)外在形象、把握神韻，以及所有得以實(shí)現(xiàn)又要?dú)w于用筆;顧愷之《論畫(huà)》“以形寫(xiě)神”，謝赫“六法論”“氣韻生動(dòng)是也……應(yīng)物象形是也”都在表明人物畫(huà)造型以客觀形象為造型依據(jù)，但又不被其束縛，介于似與不似之間，以表達(dá)主觀意象過(guò)濾后的形似造型。意象造型貫穿整個(gè)傳統(tǒng)人物畫(huà)不斷發(fā)展完善，促使傳統(tǒng)人物畫(huà)在造型觀念和形式語(yǔ)言上都表現(xiàn)出意象性。

王維提出“水墨為上”，使水墨人物畫(huà)邁開(kāi)第一步①，吳道子以變化豐富、如莼菜條般的線(xiàn)條描繪的“吳裝”打破了工筆著色的局面，促進(jìn)了水墨人物畫(huà)的發(fā)展。大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)始于宋，代表作品石恪的《二祖調(diào)心圖》，梁楷的《潑墨仙人圖》、《太白行吟圖》，此時(shí)期水墨人物畫(huà)體現(xiàn)出扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功力，同時(shí)將水墨人物畫(huà)內(nèi)在本質(zhì)推向更高層次，不僅形似還提出繪畫(huà)抒寫(xiě)主觀感情的“意趣”性。梁楷以粗闊筆法、濃淡水墨開(kāi)創(chuàng)的減筆人物畫(huà)法標(biāo)志水墨人物畫(huà)造型發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段。水墨人物畫(huà)經(jīng)歷宋元明清，曾出現(xiàn)一些技術(shù)相當(dāng)熟練的高手，如明晚期陳洪綬，在水墨人物畫(huà)造型上將形象夸張變形，創(chuàng)造出“頭大身小、寬袍光袖”②的象征性、符號(hào)化形象，配合畫(huà)面結(jié)構(gòu)營(yíng)造，凸顯強(qiáng)烈裝飾趣味。清黃慎以深厚的寫(xiě)實(shí)功力和縱橫粗煉的筆墨，塑造準(zhǔn)確適當(dāng)、富有意趣的人物形象。清末任伯年使水墨人物畫(huà)發(fā)展開(kāi)啟新的一頁(yè)。他以肖像畫(huà)為主，因曾學(xué)西洋素描，研究陳洪綬技法和宋人工筆重彩，將西方造型理論融匯中國(guó)傳統(tǒng)水墨形式融入中國(guó)人物畫(huà)審美標(biāo)準(zhǔn)，并配合概括、夸張的造型處理手法，塑造結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、神情畢肖造型形象，拓展了水墨人物畫(huà)空間，開(kāi)辟了近代中國(guó)人物畫(huà)新方向。

二、 20世紀(jì)水墨人物畫(huà)及具象造型

二十世紀(jì)三十年代徐悲鴻、蔣兆和等老一輩留法畫(huà)家回國(guó)后帶來(lái)了西方素描造型方法，他們引進(jìn)西方科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、精確的寫(xiě)實(shí)造型觀念和寫(xiě)實(shí)性技巧，以西方的寫(xiě)實(shí)素描為基礎(chǔ)豐富和完善中國(guó)人物畫(huà)造型，使中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)造型從形式到內(nèi)容、再到審美情趣上都有了很大轉(zhuǎn)變。

徐悲鴻將西畫(huà)素描引入水墨人物畫(huà)教學(xué)，他主張以西畫(huà)的造型方法補(bǔ)救中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)造型不準(zhǔn)缺陷，力求人物形體結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確度，所塑造人物比例、透視更接近真實(shí)，廣為大眾理解接受，也成為了二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的主要模式。蔣兆和也將西畫(huà)素描引入中國(guó)人物畫(huà)教學(xué)，不同之處在于他認(rèn)為中國(guó)人物畫(huà)造型規(guī)律主要是用線(xiàn)勾勒形象結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)吸取素描中某些因素，如光影素描，以使體面造型和筆墨黑白虛實(shí)變化有機(jī)結(jié)合，達(dá)到更具寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言的視覺(jué)效果;又因其學(xué)過(guò)西方素描，所以他所塑造的人物造型比“具象”更典型，用皴擦筆觸塑造的明暗感也使人物空間感、體積感更強(qiáng)。

黃胄是另一位推動(dòng)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)發(fā)展的大家，他注重深入生活，積累了大量素描、速寫(xiě)訓(xùn)練，其人物畫(huà)造型拋棄了光影明暗的塑造手法，采用“速寫(xiě)入畫(huà)”的造型方式，速寫(xiě)式線(xiàn)條和筆墨交叉融合，線(xiàn)條揮灑自如，只在結(jié)構(gòu)部分用墨色加以烘染，注重精神氣質(zhì)刻畫(huà)和內(nèi)心世界表達(dá)，塑造人物造型寫(xiě)實(shí)，整體形象豁達(dá)奔放，形神兼?zhèn)?、栩栩如生?/p>

三、當(dāng)代水墨人物畫(huà)及多元化發(fā)展

上世紀(jì)末特別是90年代，伴隨人們物質(zhì)生活水平提高、理想式禁欲生活觀念的改變，中國(guó)畫(huà)壇步入了自由多元的表現(xiàn)階段。當(dāng)代水墨人物畫(huà)家面對(duì)新的文化環(huán)境和文藝需求，突破寫(xiě)實(shí)主義的“禁錮”，或借鑒西方表現(xiàn)主義造型手法，或回溯歷史，從明清文人畫(huà)和民間繪畫(huà)中尋找借鑒，以多元化表現(xiàn)的造型方式表現(xiàn)當(dāng)代人的精神面貌和生活環(huán)境，形成了追求個(gè)性審美表達(dá)的“形式主義”造型語(yǔ)言，也構(gòu)建了當(dāng)代表現(xiàn)型水墨人物畫(huà)的體系。

當(dāng)代水墨人物畫(huà)造型朝向多元發(fā)展，下面略舉在造型語(yǔ)言獨(dú)特創(chuàng)新的典型代表。一種是以色為主的造型，代表畫(huà)家田黎明，作者身處物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，作品鮮明體現(xiàn)出作者追求寧?kù)o淡泊的藝術(shù)精神境界，他在造型上巧妙借用西畫(huà)一些寫(xiě)實(shí)技巧，摒棄以線(xiàn)造型的傳統(tǒng)造型手法，繼承傳統(tǒng)花鳥(niǎo)沒(méi)骨的表現(xiàn)手法，多描繪人物身影輪廓;受西方印象派影響，注重光影感和色彩感，在畫(huà)面中創(chuàng)造“光斑”效果，人物造型簡(jiǎn)樸、平面化，畫(huà)面氣氛寧?kù)o淡雅，所以以色彩塑型，概括化、平面化的造型形象是他水墨人物畫(huà)中的主要造型特征。

還有一些當(dāng)代水墨人物畫(huà)家以強(qiáng)烈的筆墨關(guān)系，大膽抽象、夸張變形的人物造型，并借鑒西方表現(xiàn)主義觀念，選用新的藝術(shù)符號(hào)及畫(huà)面造型方式，使得傳統(tǒng)筆墨結(jié)構(gòu)被完全解構(gòu)重新組合，將當(dāng)代中國(guó)水墨帶入一種光怪陸離的全新境界，給觀眾深刻的印象，如李孝萱、梁占巖等。李孝萱人物畫(huà)著重表達(dá)因科技化、工業(yè)化給都市人們帶來(lái)的巨大精神壓力，在構(gòu)圖上采滿(mǎn)格式、符號(hào)化和線(xiàn)紋形的方法，在寫(xiě)實(shí)造型基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽夸張變形，以變現(xiàn)主義的變形夸張與傳統(tǒng)筆墨相融合來(lái)突顯城市人心靈異化和扭曲;梁占巖則以夸張變形的造型、縱逸渾然的筆墨，塑造出淳樸大氣的人物形象。

在水墨語(yǔ)言和水墨構(gòu)成方面做出突破性探索實(shí)驗(yàn)的當(dāng)屬劉進(jìn)安，他注重筆墨和造型相結(jié)合的實(shí)踐性探索，對(duì)形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)夸張整理，對(duì)所畫(huà)人物形象傾注自我感情，用筆粗狂奔放，錯(cuò)綜復(fù)雜的線(xiàn)、點(diǎn)、面被精心設(shè)計(jì)，重疊、交叉在畫(huà)面中又安排井然，筆下所塑造的人物造型嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實(shí)，視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力都很強(qiáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上對(duì)自古至今水墨人物畫(huà)造型發(fā)展和代表畫(huà)家的陳述，使我們可以清晰看到我國(guó)水墨人物畫(huà)造型經(jīng)歷了從先秦到清末意象造型觀水墨人物畫(huà)的興盛、20世紀(jì)隨社會(huì)變革、中西文化交融背景下寫(xiě)實(shí)造型體系水墨人物畫(huà)的興起、再到今天自由多元文化語(yǔ)境下的水墨人物畫(huà)造型的多元化實(shí)踐探索，造型觀的轉(zhuǎn)變“總意味著對(duì)既定規(guī)范的破壞，也意味著與當(dāng)時(shí)文化語(yǔ)境的同步，容納著當(dāng)代人對(duì)自身生存狀態(tài)和社會(huì)進(jìn)步的思考”③。水墨人物畫(huà)家們以對(duì)時(shí)代、對(duì)造型語(yǔ)言的較好理解，完成了中國(guó)水墨造型體系的發(fā)展變遷。同時(shí)總結(jié)水墨人物畫(huà)造型變化的特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)造型無(wú)論如何借鑒創(chuàng)新，造型的變化總離不開(kāi)筆墨的運(yùn)用，在處理造型問(wèn)題時(shí)，筆墨和造型的矛盾處境首先是個(gè)問(wèn)題，其次才是筆、墨、色和構(gòu)成間的問(wèn)題處理，所以要處理好水墨人物畫(huà)造型必須修煉筆墨語(yǔ)言的功夫，如此才能真正促進(jìn)水墨人物畫(huà)形態(tài)的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①朱乃正，盧沉·周思聰文集[M].人民美術(shù)出版社，2005，24-26.

②曹洞頗，鄔建.丹青妙筆的意蘊(yùn)：中國(guó)畫(huà)賞析[M].鄭州大學(xué)出版社，2006，157.

③《創(chuàng)造意義》，《江蘇畫(huà)刊》，1993（11）.

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[5]孔新苗.二十世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)美術(shù)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：李芳（1980–），女，河南周口人，美術(shù)學(xué)碩士，周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)。