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    陰陽相隔剪不斷 人鬼殊途情亦然

    2015-05-30 09:26:24王美惠
    北方文學(xué)·中旬 2015年5期
    關(guān)鍵詞:聊齋志異

    摘 要:《聊齋志異》作為一部中國文學(xué)史上不朽的作品,擁有著無窮的藝術(shù)魅力。在這部作品中,蒲松齡塑造了一個(gè)個(gè)令人魂索的愛情故事,可以說這是一座千奇百怪的愛情百花園。人鬼戀作為這座愛情百花園中頗具特色的故事類型之一,歷來深受讀者們的喜愛。在這些人鬼戀的故事中,那些性格迥異,個(gè)性鮮明的女鬼形象更是讓人久久難忘。本文將從《聊齋志異》中的人鬼戀故事情節(jié)入手,進(jìn)一步分析其中女鬼的形象特點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞:聊齋志異;人鬼戀;女鬼形象

    《聊齋志異》是中國文言小說史上的巔峰之作,它是蒲松齡畢生心血的結(jié)晶,是他孤獨(dú)寂寞中的暢想,這部寫鬼寫妖、談狐說怪的小說以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了無數(shù)的讀者?!读凝S志異》中的女鬼與人間男子們的一段段凄婉動(dòng)人的愛情故事更是讓讀者們流連忘返。

    在人們的傳統(tǒng)觀念中,鬼是陰森恐怖的,蒙冤慘死的人死后變?yōu)閰柟?,具有很?qiáng)的作祟欲望,他們的出現(xiàn)往往是為了復(fù)仇,尤其是女鬼,她們引誘男子,害其性命。因此,人們總是“談鬼色變”。然而,蒲松齡筆下的女鬼卻是美麗、善良、可愛的,雖然她們已經(jīng)是脫離肉體生活在陰間的鬼魂,但是她們卻有著與人無異的人情味。她們往往在風(fēng)化正茂之時(shí)死于非命,但是她們心中卻也有著對美好愛情的向往。

    聶小倩是蒲松齡筆下眾多女鬼形象中一個(gè)較為突出的形象,她擁有美麗的外表,正如文中所言“肌映流霞、足翹細(xì)筍?!笨墒沁@樣一個(gè)美麗的女子,卻要孤獨(dú)地生活在老妖惡鬼中間,經(jīng)常受妖物的欺負(fù),還要在妖物的逼迫下,用自己的美色去迷惑人,害死了許多人。然而,這并不是出于她的本心,當(dāng)她用以往的方法去引誘為人正直、潔身自好的寧采臣時(shí),遭到了寧采臣的怒斥,小倩慚愧不已,并且對寧采臣產(chǎn)生了敬佩之情。因此她對寧采臣傾吐了心中的苦痛:“小倩,姓聶氏,十八夭殂,葬寺側(cè),輒被妖物威脅,歷役賤務(wù),腆顏向人,實(shí)非所樂……”這幾句表白,道出了她心中的悲憤、委屈而又無可奈何的心情,這讓讀者不免對她悲慘的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。

    聶小倩并不甘心一直做一個(gè)被迫害人的惡鬼,她渴望自由,向往美好的生活。當(dāng)她遇到正直的寧采臣以后,她看到了一線希望,因而她懇求寧采臣救她脫離苦難:“妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干云,必能拔生救苦,倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造?!边@是懇切而又催人淚下的心聲,充分表現(xiàn)了小倩要逃離苦難而去過人的生活的決心。

    寧采臣果然沒有辜負(fù)她的囑托,幫助她脫離了苦海,聶小倩也漸漸對寧采臣產(chǎn)生了愛慕之情,在她脫離苦難之后,她甘愿為寧采臣做妾、當(dāng)丫環(huán),也要報(bào)答他的恩情。但是,當(dāng)寧母因?yàn)樗枪矶辉釜?dú)生子娶她時(shí),她又忍痛割愛,把愛深深地埋在心底,和寧生以兄妹相稱,終日辛勤地勞動(dòng),最終博得了寧母及一家人的喜愛,實(shí)現(xiàn)了自己的理想,得到了渴望的愛情。

    雖然,聶小倩是一個(gè)鬼魂形象,但作者賦予了她美好的心靈、美麗的外貌以及善良的性格,因而她是呈現(xiàn)在讀者面前的一個(gè)有血有肉的少女,可以說,這是一個(gè)非常感人的成功的藝術(shù)形象。

    聶小倩通過自己的努力爭取到了屬于自己的幸福,而宦娘卻是幫助自己所愛之人與他所愛之人爭取到了幸福。故事講述的是鬼女宦娘對琴藝高超的溫如春有情,但人鬼殊途,不能結(jié)合,為酬謝溫如春的授琴之恩,暗中促成他與世家小姐葛良工的美好姻緣,最后在音樂欣賞的滿足和愛情的缺憾交織的心情中悄然隱去?;履镫m是一個(gè)女鬼,可她卻有著一顆比普通人還要善良的心,她愛溫如春,她的愛不是狹隘的,不是一味的占有,一味的滿足自己的私欲,相反的,她是處處為對方的幸福著想,這樣的愛才是大愛,是真愛。我們怎能不被她的這種深深的愛所打動(dòng)?宦娘是偉大的,她深知“異物不能奉裳衣,陰為君胹合佳偶,以報(bào)眷顧之情。”譜寫了一曲至高無上的精神戀歌。

    《聊齋志異》中的女鬼大多對愛情十分執(zhí)著,她們?yōu)榱四軌颢@得自己渴望的愛情,總想著復(fù)活重生,以便脫離凄冷黑暗的冥界,回歸到人間,和心愛之人結(jié)下美好姻緣。她們?yōu)榱俗非髳矍?,讓自己獲得重生,由鬼變成了人,她們總是為對方著想,沒有一個(gè)女鬼硬拉著心愛之人到陰間去做鬼夫妻的。比如說連鎖,《連鎖》講述的是書生楊于畏搬家到泗水岸邊,夜里聽到女鬼連鎖在墻外吟詩,楊生為連鎖續(xù)詩,與女鬼連鎖以詩結(jié)緣,最后連鎖在楊生的幫助下得以復(fù)活,與楊生終成眷屬的故事。連鎖十七歲得暴病身死,已經(jīng)死去二十多年了。她九泉荒野,孤寂如鳥,只能靠吟詩來寄托幽恨。故事中寫道:“夜闌秉燭,方復(fù)凄斷,忽墻外有人吟曰:‘玄夜凄風(fēng)卻倒吹,流螢惹草復(fù)沾幃。反復(fù)吟誦,其聲哀楚。”連鎖是一個(gè)才華橫溢的女鬼,可以用詩將幽恨之情抒發(fā)的淋漓盡致,可是她苦思許久卻也無法將這首詩接下去,正因?yàn)槿绱耍?dāng)楊生替她將未完之詩續(xù)完,讓她在九泉之下十分歡喜,故而她愿意現(xiàn)身去見這位風(fēng)雅之士。但是當(dāng)楊生想要和她歡會(huì)的時(shí)候,她又告訴楊生自己是墳?zāi)估锏男喙?,比不得活人,如果幽?huì)的話,會(huì)促人短壽,她不忍心害楊生。對于連鎖來說,在陰冷的冥間,她有著無法埋葬的孤獨(dú)和時(shí)時(shí)縈繞在心頭的哀傷、憂愁、痛苦,如果有楊生這樣的人永遠(yuǎn)留在這里陪她不是她所渴望的嗎?可是連鎖卻是為楊生著想,她不忍為了自己的私欲而害楊生折壽,所以她告訴了楊生實(shí)情,讓楊生放棄了想要?dú)g會(huì)的念想。當(dāng)連鎖與楊生長久接觸以后,她的白骨忽然有了生機(jī),她看到了復(fù)活的希望,只需要活人的精血便可以復(fù)活。但是她也沒有直接要求楊生幫她,而是將實(shí)情告訴楊生,并且告訴他自己接受了他的精血以后他會(huì)有二十多天的大病,但是服藥可以治愈,在得到楊生的同意之后才與他歡會(huì)。我們可以看出連鎖是多么為楊生著想,她想要與楊生在一起,但是她不會(huì)要楊生到陰間陪著她,而是她自己復(fù)生來到人間陪伴楊生。這樣的一個(gè)女鬼不僅不會(huì)讓人覺得恐怖,相反,她讓人喜歡,她讓人感受到了一個(gè)女鬼的人情美、人性美。

    《聊齋志異》中的女鬼不僅重情,而且重義?!缎≈x》就講了這樣一個(gè)故事。書生陶望三住進(jìn)了姜部郎廢棄的宅院里,遇到了兩個(gè)女鬼,小謝和秋容。起初,小謝和秋容總是挑逗他,讓他不得安生,陶生也懂得鬼能祟人,促人壽數(shù)的道理,因此對她們避而遠(yuǎn)之。后來兩個(gè)女鬼被他感動(dòng),和他成了好朋友,并且把他當(dāng)成老師。在爭寵奪愛中,師生情誼中漸漸有了愛情的因子。當(dāng)陶生被奸人陷害被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候,小謝和秋容為了救他到處奔波,秋容在途中被西廊上的黑面判官強(qiáng)行抓去,逼她做小妾。秋容不肯屈服,也被囚禁起來。小謝跑了一百多公里路,一路奔波,又被干枯的荊棘刺穿了腳心,流出的鮮血把鞋襪都浸透了。成功搭救陶生之后,他們的感情在歷經(jīng)磨難中漸漸升溫,終于如火山爆發(fā)般噴涌而出,二女鬼妒念全消,陶生也拋棄了先前對生命的顧慮,毅然決定為愛獻(xiàn)身,然而,二女鬼卻拒絕了,她們不忍因?yàn)閻厶丈α怂詈?,小謝和秋容都為了陶生而復(fù)活,她們?yōu)榱俗非笮腋?,歷經(jīng)磨難,最終有情人共結(jié)連理。小謝和秋容雖然都是女鬼,但是她們都很重義,為了陶生她們都可以犧牲自己,她們是美與善的化身。她們與陶生之間的這種經(jīng)過苦難打磨鍛造之下產(chǎn)生的不離不棄的愛情才是世間最堅(jiān)不可摧的愛情。

    《聊齋志異》中的人鬼戀故事大多以喜劇性結(jié)尾,這對于愛情來說是最好的結(jié)果。故事中的主人公們?yōu)榱俗非笮腋#瑲v經(jīng)磨難,最終有情人終成眷屬,帶給了人們希望和歡樂?!读凝S志異》中的女鬼們是蒲松齡心中理想的化身,她們用自己的行動(dòng)在婦女解放的道路上樹立起了一面光輝的旗幟。為了愛,她們可以跨越生死;為了愛,她們可以魂魄相從;為了愛,她們勇敢斗爭,決不屈服。在她們身上閃爍著人類最美好的品性光輝,在她們身上我們可以窺見人性中最質(zhì)樸、最柔軟、最能打動(dòng)人心的地方,我們也可以通過閱讀這一個(gè)個(gè)凄婉動(dòng)人的人鬼戀故事來獲得心靈上的洗禮和啟迪。

    參考文獻(xiàn):

    [1]馬瑞芳.談狐說鬼第一書 跟馬瑞芳讀聊齋[M].中華書局,2006(1).

    [2]蒲松齡著,朱其鎧主編.全本新注聊齋志異(上、中、下)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1989 , 9 (1).

    作者簡介:王美惠(1989–),女,山西大同人,天津師范大學(xué)文學(xué)院,古代文學(xué)研究生。

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