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    數(shù)字化技術(shù)對視覺傳達(dá)中設(shè)計符號的影響研究

    2015-05-30 03:50:31韓海燕張靜
    現(xiàn)代裝飾·理論 2015年5期
    關(guān)鍵詞:語言文字符號數(shù)字化

    韓海燕?張靜

    在信息技術(shù)快速發(fā)展的過程中,數(shù)字化技術(shù)已開始進(jìn)入我們的生活中。數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于我們生活的各個領(lǐng)域。從某種意義上來說,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用是我們生活方式與生活理念的改變。與此同時數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)開始改變了視覺傳達(dá)。本文就數(shù)字化技術(shù)對視覺傳達(dá)中設(shè)計符號的影響進(jìn)行分析。

    引言

    在人類文明發(fā)展的過程中,為協(xié)調(diào)組織人們的社會生活,人們不斷發(fā)明和創(chuàng)造各種各樣的傳達(dá)信息。語言和文字在人們的活動中具有重要的影響。可以說人類進(jìn)步的信息傳播主要有語言與文字來完成。基于此,傳播學(xué)將這種傳播工具統(tǒng)稱為“符號”或者是“語言符號”。人類從原始時期發(fā)展至今,符號已經(jīng)有幾千年的歷史。但是在人類信息傳達(dá)的過程中,也應(yīng)用了其他多種傳達(dá)方式。在人類文明不斷發(fā)展的過程中,除去語言符號,人們還有多種其他交流和傳播的工具與方法。隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步,其中部分傳播方式在其中具有重要的影響。藝術(shù)設(shè)計中的“設(shè)計符號”屬于其中的代表。

    設(shè)計符號的來源

    從歷史發(fā)展的歷程來看,設(shè)計符號包含多項內(nèi)容,其中就有烽火、信鴿等。在人類社會活動不斷頻繁的過程中,人們應(yīng)用多種多樣的信號進(jìn)行信息傳播。當(dāng)然,其比重并不能排除無意的信息傳播。在這些傳播的信息中有一大部分屬于設(shè)計符號。較為典型的就有美術(shù)、音樂、舞蹈等。這些具有藝術(shù)形式的傳播信號不僅沒有被人們丟棄,還以多種樣式出現(xiàn)在我們的生活中。著從某種意義上可以說明,人類需要傳達(dá)的信息是語言文字無法替代的[1]。

    語言文字作為一種理性的符號系統(tǒng)存在于我們的生活中,具有藝術(shù)樣式的設(shè)計符號是人們感性或者是情感的符號系統(tǒng)。這兩者都統(tǒng)一作為信息傳播的工具。從實際效果就可以看出這兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系,相輔相成,但是卻都有具有不可替代的作用。理性的符號系統(tǒng),也就是云煙赴澳,應(yīng)用語言與文字陳述那些可以講的明白的東西。情感符號,即藝術(shù)樣式符號。這類中既包括了音樂舞蹈、美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式,還包含了人類生厚重的表情、手勢以及衣著等。甚至是化妝品、室內(nèi)設(shè)計都有可能成為藝術(shù)樣式的符號。藝術(shù)樣式符號主要將那些憑感覺的東西,不能應(yīng)用語言表達(dá)的東西表述出來。這兩種符號在應(yīng)用的過程中各具特色,但是在使用的過程中發(fā)現(xiàn)語言文字符號在傳達(dá)能力方面具有一定的限制。在人類快速發(fā)展的過程中,語言符號在其中起著記錄、保存,供后人學(xué)習(xí)、傳承的作用。隨著紙的發(fā)明,活字印刷術(shù)的出現(xiàn),使得語言符號獲得快速發(fā)展。隨后進(jìn)入工業(yè)發(fā)展階段,印刷獲得大力發(fā)展?,F(xiàn)如今年,從語言文字在我們生活中的作用可以說明,該符號已經(jīng)發(fā)展到了極致的階段。而隨著信息技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展,設(shè)計符號的的優(yōu)越性逐漸體現(xiàn)出來。設(shè)計符號的出現(xiàn)符合現(xiàn)如今數(shù)字化時代的需要。

    設(shè)計符號在生活中的運用

    設(shè)計是在設(shè)計衣服廣告作品的過程中,通常都會應(yīng)用色彩比例等關(guān)系構(gòu)成一幅畫面。其實從圖畫的深層含義就可以看出設(shè)計師應(yīng)用一些具有感情色彩的設(shè)計符號表露自己的心聲,將自己的意識與情感傳遞到圖畫中。通過圖畫將自己的喜好、看福以及精神上的享受賦予到圖畫中。設(shè)計是通過藝術(shù)符號將相關(guān)的信息傳達(dá)給觀眾。眾所周知,是惡據(jù)傳達(dá)設(shè)計是一種大眾化的傳媒,也就是從視覺上來吸引人們的眼球,抓住人們的心理。設(shè)計符號通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式能夠與人們產(chǎn)生共鳴。視覺傳達(dá)設(shè)計就需要在設(shè)計的過程中完成這項任務(wù)。通常情況下,這樣的藝術(shù)效果是語言文字符號所不能替代的。在視覺傳達(dá)中,無論設(shè)計師采取何種形式將主題展示出來,但是在視覺傳達(dá)設(shè)計中需要使用圖形、圖像來作為語言文字的代表。設(shè)計符號不僅僅打破國際,促使人們在視覺傳達(dá)中產(chǎn)生共鳴。這種具有個性特征的表達(dá)行為中所呈現(xiàn)的可通譯性, 是不可超越同步時代的由認(rèn)識和經(jīng)驗構(gòu)成的文化所制約的。這是“設(shè)計符號”可以為人們讀懂的條件之一?,F(xiàn)如今,在物質(zhì)文明與高科技快速發(fā)展的過程中,促使人們的世家在發(fā)展的過程中以某種速度快速前進(jìn)。當(dāng)前信息發(fā)達(dá)的社會,各種媒體的廣泛應(yīng)用,進(jìn)一步推動了信息傳播方式的多樣性與快速性。網(wǎng)絡(luò)、電視電影、電腦多媒體等的流行, 使設(shè)計符號在更廣闊的空間中得以拓展。在突破了平面的圖形后,進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)、電視電影、多媒體等視覺媒介的非線性傳播中,各種視覺的圖形、圖像、影像等不再受空間與時間的限制。這些“設(shè)計符號”變靜態(tài)為動態(tài);實現(xiàn)空間中的無限擴展。產(chǎn)生不同于印刷的色彩;提供受眾進(jìn)行主動性的交互式活動, 更具開放性[2]。最終創(chuàng)造出更豐富的視覺經(jīng)驗.設(shè)計符號的應(yīng)用促使視覺傳到效果猶如被真實的展現(xiàn)在自己的眼前。在數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的過程中,視覺傳達(dá)總的設(shè)計符號更能體現(xiàn)設(shè)計人員的設(shè)計效果。

    結(jié)語

    現(xiàn)如今,在設(shè)計符號形式多樣化的過程中,視覺傳達(dá)設(shè)計具有多樣化與多元化。在此過程中通鋪傳統(tǒng)設(shè)計的束縛,促使視覺傳達(dá)的設(shè)計效果達(dá)到一個令人們一的效果。在視覺傳達(dá)設(shè)計空間、時間的相互作用下,設(shè)計表達(dá)方式也呈現(xiàn)多樣化,設(shè)計符號在其中具有重要的作用。正是基于此,使得設(shè)計符號的應(yīng)用空間越來越廣。

    (作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué))

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