解讀《廊橋遺夢(mèng)》中弗朗西斯卡的壓抑

摘 要：《廊橋遺夢(mèng)》講述了女主角發(fā)生了一段刻骨銘心的婚外情后選擇了家庭。本文從榮格的個(gè)體無(wú)意識(shí)角度分析了女主角內(nèi)心的壓抑，可以更好的了解女主角婚外情的必然性和選擇家庭的原因。

關(guān)鍵詞：廊橋遺夢(mèng);個(gè)體無(wú)意識(shí);弗朗西斯卡;壓抑

《廊橋遺夢(mèng)》是沃勒所作，1992年面世成為美國(guó)的暢銷書。故事講述了弗蘭西斯卡一段隱秘動(dòng)人的婚外情。故事發(fā)生在六十年代的美國(guó)，在愛(ài)荷華州麥迪遜縣的一個(gè)小鎮(zhèn)，有一天她的丈夫孩子都外出，遇到了攝影師羅伯特金凱，金凱向她打聽(tīng)麥迪遜橋的位置，弗朗西斯卡親自帶他來(lái)到橋邊，二人相識(shí)之后擦出了愛(ài)的火花，浪漫廝守了四天，但是最終女主角選擇回歸家庭，放棄了和金凱的愛(ài)情。但是女主一生銘記金凱，直到臨死立下遺囑要求死后將自己的骨灰撒在廊橋畔。

本文將從榮格的個(gè)人無(wú)意識(shí)角度分析女主角弗朗西斯卡的兩方面壓抑，對(duì)內(nèi)心需求和對(duì)浪漫生活的渴望以及對(duì)性欲的壓抑，了解了這種壓抑的根源，也可以理解為什么女主角會(huì)開(kāi)始一段短暫的婚外情，以及為什么在一生無(wú)法忘記這個(gè)愛(ài)人的情況下依然堅(jiān)守家庭。

一、榮格分析心理學(xué)中的個(gè)體無(wú)意識(shí)的定義

榮格是瑞士心理學(xué)家，創(chuàng)立了分析心理學(xué)。在分析心理學(xué)這個(gè)體系中，他認(rèn)為心靈是人格的總體，有三個(gè)層次，意識(shí)，個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)（Jung： 42）。意識(shí)是能夠被個(gè)人直接感知的。個(gè)人無(wú)意識(shí)像是一個(gè)貯藏所， 它包含這些無(wú)意識(shí)的內(nèi)容，通過(guò)意志力或行動(dòng)或經(jīng)挖掘可以被人意識(shí)到，也包括這些曾經(jīng)被意識(shí)到而后被遺忘或是壓抑的內(nèi)容，比如一個(gè)痛苦的經(jīng)歷或是激烈的內(nèi)心沖突（尹立2002）。

二、弗朗西斯卡內(nèi)心的壓抑

（一）社會(huì)和家庭環(huán)境是女主角的壓抑的原因

榮格認(rèn)為，個(gè)人無(wú)意識(shí)指這些由于某種原因而被壓抑的經(jīng)歷。小說(shuō)中，女主人公是一個(gè)熱愛(ài)生活，心懷夢(mèng)想，渴望浪漫生活的人，而且她自知，并且渴望得到別人的關(guān)注。但她身上的這些性情特點(diǎn)卻被社會(huì)環(huán)境和家庭所抑制。

女主角生活的小鎮(zhèn)氛圍壓抑了她的情感需求。當(dāng)金凱問(wèn)女主是否喜歡她居住的小鎮(zhèn)時(shí)，女主回答到，這個(gè)地方很安靜，人們很好;小鎮(zhèn)的人們能做到路不拾遺，鄰里之間又了困難也會(huì)互相幫助。除此之外，她的子女在她死后猶豫了很久是否要將女主角的婚外情告訴作者也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)相對(duì)壓抑保守的氛圍。他們擔(dān)心人們會(huì)說(shuō)長(zhǎng)道短，貶低他們的父親和母親。 在這樣傳統(tǒng)保守的氛圍中，女主角懼怕自己私奔給丈夫和孩子帶來(lái)的可怕后果，因此壓抑了自己的愛(ài)情和逃離的沖動(dòng)，選擇留了下來(lái)。

除此之外，女主角和丈夫以及孩子鮮有溝通也壓抑了自己內(nèi)心的需求。她像一部無(wú)聲的機(jī)器，日復(fù)一日的為家人洗衣做飯，過(guò)著無(wú)趣的生活，可想而知她多失望。因?yàn)樗齼?nèi)心是一個(gè)渴望浪漫的人，她曾經(jīng)和一個(gè)教藝術(shù)的大學(xué)教授戀愛(ài)，教授時(shí)常興起帶著她在那不勒斯的野外游玩，但最后因?yàn)楦改覆煌舛娼K。她后來(lái)選擇理查德不過(guò)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了她的選擇有限，當(dāng)時(shí)的她急于擺脫父母的養(yǎng)活，理查德為人和善，能給她一個(gè)穩(wěn)定的生活，這是她屈服現(xiàn)實(shí)的選擇。她內(nèi)心對(duì)浪漫生活的渴望并沒(méi)有減少絲毫。

（二）女主角對(duì)浪漫生活的渴望和性欲的壓抑

女主角的在小鎮(zhèn)的生活跟她對(duì)浪漫生活的渴望起了沖突。她并不是一個(gè)傳統(tǒng)保守的人。她熱情洋溢，意大利的民俗風(fēng)情本就如此;她熱愛(ài)浪漫，這得益于大學(xué)時(shí)期比較文學(xué)研究學(xué)習(xí)中詩(shī)歌對(duì)她的影響。她曾經(jīng)沉浸于詩(shī)歌，對(duì)生活充滿美好的幻想。她也曾在港口望著世界各地的船往來(lái)（Waller 1992： 65），說(shuō)明了她渴望水手們神秘、冒險(xiǎn)、浪漫的旅行的生活。而小鎮(zhèn)平靜無(wú)趣的生活跟她的對(duì)浪漫生活的期待背道而馳。

她對(duì)于浪漫生活的期望挫敗之后，渴望能從丈夫那里獲得情感上的慰藉。她如此渴望關(guān)注，但是她的丈夫并沒(méi)有滿足她。除此之外，女主角和丈夫?qū)π缘膽B(tài)度截然不同，也造成她對(duì)性欲的壓抑。理查德受“無(wú)性文化”影響，認(rèn)為性是不體面，骯臟淫穢的。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不想公開(kāi)談?wù)撔?，而且覺(jué)得性欲很危險(xiǎn)，不得體（ibid.： 108）。而弗蘭西斯卡則認(rèn)為性欲非常微妙，它自身是一種藝術(shù)形式（ibid： 107）。夫妻二人對(duì)性的態(tài)度千差萬(wàn)別是不可能有和諧的性生活。

三、結(jié)語(yǔ)

弗朗西斯卡內(nèi)心中熱情、對(duì)浪漫生活的渴望在日復(fù)一日單調(diào)無(wú)趣的家庭生活和保守?zé)o趣的小鎮(zhèn)中磨滅了。 她在家庭生活中被丈夫孩子忽略，沒(méi)有存在感;在和理查德的婚姻關(guān)系中，女性特質(zhì)得不到認(rèn)同，性的需求得不到滿足，對(duì)浪漫生活的渴望無(wú)人了解也無(wú)法滿足，因?yàn)槔聿榈麓舭瀣F(xiàn)實(shí)。她整個(gè)人最基本的需求和最強(qiáng)烈的渴望都被壓抑，因此才會(huì)在后來(lái)遇到金凱的時(shí)候出軌，因?yàn)樗蝗岁P(guān)注被人愛(ài)。但是她迫于小鎮(zhèn)保守的風(fēng)氣，依然選擇了壓抑自己內(nèi)心真實(shí)的渴望逃離的愿望，為了丈夫孩子選擇留了下來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Jung， C. G.， The Archetypes and The Collective Unconscious. China Social Sciences Publishing Press.

[2] Waller， R J. ， The Bridges of Madison County [M]. New York： Waller Books Inc， 1992.

[3] 尹立，《意識(shí)、個(gè)體無(wú)意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)》，《社會(huì)科學(xué)研究》，2002（2）.

作者簡(jiǎn)介：楊珅（1989–），陜西榆林人，西安醫(yī)學(xué)院碩士。