華夏經(jīng)緯網(wǎng)：千年馬戲該不該作古？

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)存法律，“動(dòng)物表演”是一種合法的文化形式，受到法律的保護(hù)，而住建部發(fā)文要“杜絕各類動(dòng)物表演”，實(shí)際是變相取締這個(gè)行業(yè)，“這是一件非常不合理的事情”。所以，全國(guó)動(dòng)物表演的規(guī)模有增無(wú)減，虐待性表演項(xiàng)目比比皆是。在這樣的大背景下，困惑的應(yīng)該不僅是新野的耍猴藝人，許多城市動(dòng)物園和海洋館等的動(dòng)物表演也屢屢被人詬病，這讓普通民眾心中也常常生出不知該如何對(duì)待動(dòng)物表演的疑惑之情。

當(dāng)下，不僅千年馬戲該不該作古成了一個(gè)問(wèn)題，生活中幾乎所有牽涉到動(dòng)物的環(huán)節(jié)都會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，個(gè)別地區(qū)的狗肉節(jié)被動(dòng)物保護(hù)主義者抵制甚至發(fā)生群體沖突事件，一些動(dòng)物保護(hù)組織甚至在高速公路上屢屢攔車(chē)救狗，虐貓虐狗者在網(wǎng)上被人肉搜索甚至被人身攻擊，抵制活熊取膽直接蔓延到影響中成藥生產(chǎn)和使用等等，一系列圍繞人與動(dòng)物關(guān)系的問(wèn)題都成了一時(shí)無(wú)法定論的群體爭(zhēng)議話題，被發(fā)酵后釀成群體事件，威脅社會(huì)和諧穩(wěn)定。這表明，一方面是民眾的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)越來(lái)越高，一方面是動(dòng)物保護(hù)的立法相對(duì)滯后。所以，出臺(tái)動(dòng)物保護(hù)法已是當(dāng)務(wù)之急。在強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)的今天，動(dòng)物保護(hù)法的出臺(tái)會(huì)是解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵所在。