隔代養(yǎng)育對(duì)家庭關(guān)系的影響

董歡樞

摘 要：隔代養(yǎng)育，也成為隔代教育，是指祖輩與孫輩一起生活，并承擔(dān)撫養(yǎng)教育孫輩的主要或全部責(zé)任。從名詞解釋中也可以看出，隔代養(yǎng)育分為兩個(gè)方面，生理方面的“養(yǎng)”——身體的健康成長(zhǎng)，和心理方面的“育”——心理方面的正確引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：隔代養(yǎng)育；家庭關(guān)系；影響

一、隔代養(yǎng)育的類(lèi)型

劃分隔代養(yǎng)育的類(lèi)型有很多種，不同的劃分方法會(huì)產(chǎn)生不同的隔代養(yǎng)育類(lèi)型。國(guó)內(nèi)學(xué)者一般將隔代養(yǎng)育劃分為四種類(lèi)型。顧芬芬將隔代養(yǎng)育分為四種類(lèi)型，分別是過(guò)分關(guān)注型，過(guò)分監(jiān)督型，嚴(yán)厲懲罰型和民主理解型。盧樂(lè)珍則將隔代養(yǎng)育分為守舊型，縱容型，身教型和民主型?？梢钥闯鲞@些類(lèi)型的劃分可以很明顯的看出優(yōu)劣，但是我認(rèn)為隔代養(yǎng)育不存在正確的隔代養(yǎng)育和錯(cuò)誤的隔代養(yǎng)育，隔代養(yǎng)育本身并沒(méi)有太大的問(wèn)題，問(wèn)題在于隔代教育與親子教育之間如何進(jìn)行有效銜接，并保持一致性。由于隔代養(yǎng)育產(chǎn)生的各種社會(huì)或家庭問(wèn)題的原因是過(guò)度的隔代養(yǎng)育。所以我劃分的隔代養(yǎng)育類(lèi)型依據(jù)是形成原因，將其大致分為父母雙職工型，單親家庭型，留守家庭型。

二、隔代養(yǎng)育可能帶來(lái)的影響

萬(wàn)事萬(wàn)物都存在兩面性，我們應(yīng)該辯證的看待隔代養(yǎng)育，放大其優(yōu)點(diǎn)，尋找最妥善的方法矯正過(guò)偏的問(wèn)題。

（一）正面影響

當(dāng)代社會(huì)生活的快節(jié)奏導(dǎo)致年輕父母不得不加進(jìn)奮斗的步伐以此來(lái)獲得更多的社會(huì)資源來(lái)維持家庭的正常運(yùn)作。就像上文提到的，年輕產(chǎn)婦面臨巨大的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，導(dǎo)致大部分產(chǎn)婦選擇產(chǎn)假結(jié)束后不得不分出很大一部分精力投入到工作之中，甚至有一部分女性精英工作者會(huì)在身體能夠承擔(dān)的前提下提前結(jié)束產(chǎn)假回到工作崗位。而年輕的父親需要承擔(dān)的壓力更大，雖然有妻子承擔(dān)了一部分經(jīng)濟(jì)壓力，但是高昂的物價(jià)需要他更努力的工作來(lái)填補(bǔ)家中多出的那一份不小的開(kāi)銷(xiāo)。

當(dāng)代社會(huì)大部分老年人的生活都是安逸祥和的，兒女為生計(jì)而奔波，沒(méi)有太多的時(shí)間來(lái)顧及老年人的感情生活，從某種角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)前有很多老人都處于一種“空巢”狀態(tài)。盼著兒女多回家看看嘮嘮家常，可是發(fā)現(xiàn)兒女因?yàn)槊χ鴳?yīng)付工作照顧家庭而不可開(kāi)交時(shí)，他們更多的選擇不去給兒女添麻煩。

而隔代養(yǎng)育恰好可以中和父母的“忙”與祖輩的“閑”。代替兒女照顧孫輩不僅可以豐富晚年生活，還可以給自己帶來(lái)一種含飴弄孫頤養(yǎng)天年的感覺(jué)，這種精神上的愉悅是物質(zhì)上難以達(dá)到的。有了祖輩的幫助，父母也可以更專(zhuān)心的工作，忙碌一天回到家看到的是做好的晚飯，整潔的家和開(kāi)心的家人，工作一天的辛勞都是值得的。

相對(duì)于為奶粉錢(qián)而奔波的父母來(lái)說(shuō)，祖輩有更多的耐心和時(shí)間與孩子們交流，同時(shí)祖輩身上有的一些閃光點(diǎn)是我們大多數(shù)人都不具備的，比如勤儉節(jié)約，作息規(guī)律，這些老一輩的優(yōu)秀品質(zhì)可以在與孩子們平時(shí)的交流中潛移默化的影響他們的行為和性格。

中國(guó)較為特殊的國(guó)情是城市與農(nóng)村在諸多方面相差甚遠(yuǎn)，但是這兩者的老人同時(shí)面臨著年老后經(jīng)濟(jì)來(lái)源少生活較為局促的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)父母將孩子交給長(zhǎng)輩照顧后，會(huì)相應(yīng)的補(bǔ)貼一部分生活開(kāi)銷(xiāo)，這可以一定程度上緩解社會(huì)上急需解決的養(yǎng)老問(wèn)題。既可以緩解祖輩的經(jīng)濟(jì)困難也可以加強(qiáng)整個(gè)家庭的感情聯(lián)系。祖輩得到了應(yīng)有的贍養(yǎng)和尊敬，父輩得到了需要的解放，孫輩的到了應(yīng)有的照顧，三方獲得了滿足感，家庭關(guān)系的穩(wěn)定很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展。

（二）負(fù)面影響

結(jié)婚不僅僅是兩個(gè)人的結(jié)合還是兩個(gè)家庭合二為一的過(guò)程，兩個(gè)家庭融合的核心點(diǎn)便是新生兒。“隔代親”是我們從古至今都存在的一種現(xiàn)象，祖輩對(duì)孫輩的疼愛(ài)基本可以概括為捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。這種情感背景下容易導(dǎo)致親子隔閡，影響親子關(guān)系。但是由于兩個(gè)家庭的成長(zhǎng)背景，地域習(xí)慣甚至民俗風(fēng)情的不同，在生活習(xí)性上肯定存在著差異，比如飲食方面的南方喜甜，北方喜咸。年輕人的適應(yīng)能力肯定要優(yōu)于老年人，當(dāng)祖輩介入到孫輩的撫養(yǎng)過(guò)程中難免會(huì)存在分歧，這其中最棘手的應(yīng)該就是婆媳關(guān)系了，輕則爭(zhēng)吵重則家庭破裂。無(wú)論是祖輩還是父輩都希望自己的孩子一生康健無(wú)病無(wú)災(zāi)，但是再周全的照料也會(huì)出現(xiàn)疏漏，無(wú)論是誰(shuí)的責(zé)任都會(huì)因此而互相心存芥蒂，時(shí)間久了就會(huì)出現(xiàn)裂痕從而引發(fā)沖突。

隔代養(yǎng)育是一個(gè)伴隨著孩子成長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，短則幾年，長(zhǎng)則十幾年。在隔代養(yǎng)育中，祖輩所扮演的家庭角色出現(xiàn)變化，由輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，在生活的過(guò)程中祖輩的行為和思想引導(dǎo)者孩子的成長(zhǎng)路線。兒童的成長(zhǎng)過(guò)程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，在不同的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的問(wèn)題。我們可以大致的將成長(zhǎng)過(guò)程順序分為幼兒期，兒童期，少兒期和青年期。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷顯示，隔代養(yǎng)育現(xiàn)象集中在小學(xué)結(jié)束，也就是幼兒期和兒童期期間。幼兒期的隔代養(yǎng)育分歧主要出現(xiàn)在對(duì)幼兒的喂養(yǎng)問(wèn)題上。老一輩的思想必然跟不上年輕人的節(jié)奏，他們撫養(yǎng)孩子的標(biāo)準(zhǔn)停留在土方法，老習(xí)慣上，這其中一部分與當(dāng)代的營(yíng)養(yǎng)學(xué)相沖突。大部分老人不具備現(xiàn)代的飲食習(xí)慣，只是憑借自己的思維慣式喂養(yǎng)孩子。比如偏向喂食魚(yú)肉類(lèi)，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)攝入不均衡從而導(dǎo)致一部分疾病的產(chǎn)生。進(jìn)入到兒童期的孩子僅僅會(huì)產(chǎn)生自主意識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的隔代養(yǎng)育會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)祖輩產(chǎn)生依賴(lài)，對(duì)父母卻會(huì)有無(wú)意識(shí)的疏遠(yuǎn)。而在少兒期和青年期出現(xiàn)的問(wèn)題更為復(fù)雜，一部分孩子會(huì)由于缺失親子互動(dòng)而產(chǎn)生暴躁、不安、沮喪、自閉等排斥性情緒；由于老年人對(duì)青春期知識(shí)的缺乏，無(wú)法正確的引導(dǎo)孩子度過(guò)青春期從而導(dǎo)致行為偏差的出現(xiàn)。綜合來(lái)看就是盧樂(lè)珍所總結(jié)的四大弊端：重感情輕理智；重物質(zhì)輕精神；重靜輕動(dòng)；在教育的問(wèn)題上容易與父輩產(chǎn)生分歧。

三、關(guān)于隔代養(yǎng)育

隔代養(yǎng)育只是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象而非社會(huì)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它存在的合理性，積極的采取措施矯正過(guò)偏的隔代養(yǎng)育。轉(zhuǎn)換隔代養(yǎng)育研究的重點(diǎn)，從批判隔代養(yǎng)育帶來(lái)的種種弊端轉(zhuǎn)換到緩解三方（孩子，父母，祖父母）所受到的壓力上來(lái)，提高隔代養(yǎng)育的認(rèn)知度，確保大部分社會(huì)成員了解其特性。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 《隔代教育的利與弊——隔代教育——一個(gè)需要關(guān)注的問(wèn)題》，作者：盧樂(lè)珍，出版源：《家庭教育：幼兒版》2004（10）：6-8

[2] 《隔代教育的五大誤區(qū)》，作者：孫洪艷，出版源：《少年兒童研究》2004（10）

[3] 《隔代教養(yǎng)的利與弊》，作者：梅鵬歡，出版源：《廣州日?qǐng)?bào)》2004-7-23

[4] 《近十年國(guó)內(nèi)外隔代教養(yǎng)研究綜述》，作者：段飛燕、李靜，出版源：《上海教育科研》2012（4）：13-16