學陶師陶，建立積極的教師職業(yè)情感

【摘 要】陶行知先生的教育思想博大精深，具有很強的生命力和實用價值。運用陶行知教育思想，建構積極的教師職業(yè)道德情感，在當今社會仍具有積極的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】陶行知；教師；職業(yè)情感

陶行知說：“現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途”，但是他卻又說：“殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。”他認為教育的快樂不在于得到金錢的多寡，而在于教育的過程中“愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大之，目視后進日上皆我所造就者。”教育不僅僅是一種責任和付出，同時也有收獲和回報，是教師價值的體現(xiàn)。 他的教育思想對建立積極的教師職業(yè)情感有著重要的指導意義。

一、教師實施愛的教育，建立高尚的師德

陶行知說：“愛滿天下?！?/p>

愛就要學會寬容的。老師要認識到每個人有所長也必有所短，教師切勿因為學生的某些不足而隨意呵斥、批評學生，當然更不能體罰學生。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，往往會讓學生精神備受刺激，以致“破罐破摔”。陶行知反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，就意味著教師自身的失職。孩子的心是很敏感的，老師的一言一行往往會影響孩子的一生。老師不經意的一句話、一個舉動或許會了斷孩子的一門心思，讓他的走廊中少開一扇窗戶。當面對各種問題學生時，教師一定要冷靜、寬容，萬不可口出穢語，亂發(fā)脾氣。

愛就要有包容。要知道龍生九子，各有不同。每個孩子也各有長短，世界上沒有完全相同的人，不切實際的期望值只能扼殺正常成長的生機，從而斷送可能達到的輝煌。有些學生成績不好，自卑，沒有尊嚴。教師是要加劇這種沒有尊嚴的生活還是讓孩子變得自信？每當學生陷入自卑的深淵時，教師是要做那個落井下石的人，還是要成為拯救維護的人？受學生愛戴的教師一定是那個善用啟發(fā)、表揚、激勵，慎用或少用指責、批評和抱怨的人。

愛就要會賞識。作為老師，要努力學會賞識自己的學生。抓住孩子在學習中的每一點進步，每一個優(yōu)點，特別是那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。激發(fā)他們努力向上的心。如果對所有的學生少些批評，多些賞識，那么每個學生都能炫出自己的長處、亮出他們的閃光點。

二、教師經常學習，完善自我

我們很多老師對工作，除了教材和教參上說的，基本不知道外面還有一個世界，這種沒有創(chuàng)新的教育是不能激發(fā)學生的學習興趣的。在現(xiàn)代教育迅猛發(fā)展的今天，社會對教師提出了越來越高的要求。教師需要不斷地加強自身的學習，更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的教學模式才能適應社會的發(fā)展需要。有些教師只“教書”，不“讀書”，知識面狹窄，不能經常學習，更不能經常研究自己的專業(yè)，不能在專業(yè)知識上提升，導致教學手段陳舊，教育觀念落后。

陶行知先生認為 “教師必須力求長進?！?“一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！薄白鱿壬模瑧撘幻娼桃幻鎸W，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！蔽覀兘處熤挥胁粩嗤晟茖I(yè)修養(yǎng)，吸納、更新教育思想，才不會被現(xiàn)代教育所淘汰。接受教育并不是一勞永逸的行為，古人云：“吾生有涯而學無涯”，教師從教一天，就得學習一天，想要教給學生一杯水，教師就必須有一桶水。我們每個人都應該接受從搖籃到墳墓的全程教育。

教師學習的方式不外乎三種：閱讀、拜師、研修。

閱讀是教師學習的最佳途徑。去閱讀，去觀看，我們的視野就能夠變得開闊。如果不閱讀，我們基本上就不可能有太多的思考，會讓我們在教學上表現(xiàn)出急躁與無序，不閱讀，生命淡去她本該擁有的光澤，磨蝕我們本該特立獨行的個性。一個喜歡讀書的老師，更有可能成為受學生歡迎的老師。一個不讀書的老師，他的思維方式和知識就猶如一潭死水，沒有活力，沒有激情，沒有奇跡。

拜師是教師學習的另一種有效途徑。教育不是靜止不變的，而是不斷變化、不斷前進的。古人云：“他山之石，可以攻玉”，我們可以通過“請進來，走出去”的形式，邀請優(yōu)秀的教師到學校進行講課，或是組織教師到全國各地名校參觀學習、進修，通過聽課、反思、評課、借鑒他人的經驗、成果，達到以人之長，補己之短之效?；蚴窃趯W校內讓具有創(chuàng)新意識的青年教師，和有著豐富的教育教學實踐經驗中老年教師“結對子”，在結對過程中教師們可以互相學習，進一步反思自己的教育思想，更新自己的教育理念，激發(fā)教育教學研究與探討的熱情。這種拜師式的學習通過不斷吸收借鑒、獲取別人教育中的精華，豐富自己，創(chuàng)造并轉移知識，修正自己的不足，不斷超越自我。

如果有機會，我們還可以通過研修走專業(yè)的成長之路。平時，教師們太忙了，忙于上課、備課、改作業(yè)、與學生談話、與家長交流，所剩的時間寥寥無幾，很多時候根本就抽不出時間來學習。通過研修，就可以讓教師暫時離開自己的學校，離開忙碌的教學，獲取學習的時間與空間。這種正式教育讓教師擁有一個適合學習的環(huán)境，是一個良好的學習途徑。

學習，不僅是跟老師學，跟比我們學歷高的人學，我們還要“虛心的跟一切人學；跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，也跟敵人學，跟大自然學，也跟大社會學，要學得專，也學得博?！痹趯W習的過程中，不唯書，不盲從，善于獨立思考，才會有更多的進步。

三、教師要追趕時代的步伐，不斷創(chuàng)新

陶行知先生把培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與實踐能力作為改革傳統(tǒng)教育的核心，他一針見血地指出：“仿我者亡，創(chuàng)我者昌”。

要創(chuàng)新，首先教師自己要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新的教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的學生。教師要創(chuàng)新，就需要轉變舊的教學觀念，要敢于向傳統(tǒng)的教學方法挑戰(zhàn)，敢于突破舊的教學模式。要有的放矢地針對教育對象、教育內容和教育情境，提出新見解，創(chuàng)造新方法。

其實，要以培養(yǎng)創(chuàng)新的學生為最終目標。我們在教學中要解放學生的頭腦，準許他們大膽懷疑，鼓勵他們與教師爭鳴，幫助他們插上想象的翅膀，引導他們由單一思維向多向思維拓展；我們還要放手讓孩子去操作，發(fā)揮手腦并用的功效，成為有創(chuàng)造力的學生；解放學生的眼睛，引導他們多觀察大自然、大社會的萬千現(xiàn)象，養(yǎng)成分析和解決問題的能力；解放學生的嘴，有問題要準許他們問，有想法準許他們說；解放他們的空間和時間，讓他有時間去接觸大自然中的花草樹木，日月星辰，接觸社會中的士農工商，三教九流，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學習，接受大自然大社會的寶貴知識，

我們要培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生，就要擯棄“鳥籠式教學”，在教學過程中真正做到“教學做合一”，重點培養(yǎng)和提高學生的動手能力和操作能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生，我們還需要在教學工作的組織上充分考慮到學生學習的基礎、興趣和需要，來把握教學的進度，激發(fā)學生學習的自覺性和主動性；在實現(xiàn)教育目標的過程中，鼓勵學生勇于實踐，在實踐中反思，去體會領悟所學到的知識和技能。

陶行知先生的教育思想博大精深，具有很強的生命力和實用價值。運用陶行知教育思想，構建積極的教師職業(yè)道德情感，在當今社會仍具有積極的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]陶行知《陶行知全集》.成都.四川教育出版社

[2]劉良華《教師專業(yè)成長》

[3]陳林如《試論教師職業(yè)情感》

[4]王燕媚《幼兒教師情感的重要性》

作者簡介：

曾婕婕（1973～ ），（女），廣西百色市人，研究方向：幼兒教育。