我國(guó)改革面臨許多新的歷史特點(diǎn),特別是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力突出,各種觀點(diǎn)和政策主張相互激蕩。我們只有堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀和方法論,正確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和基本矛盾,克服各種經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義和形而上學(xué),從對(duì)過(guò)去習(xí)慣做法的迷信、對(duì)國(guó)外模式的迷信中解放出來(lái),才能找到解決問(wèn)題的正確辦法。改革開放永無(wú)止境,“改革”本身也需要不斷改革,改革是常為新的。只要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論,向歷史學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、破除迷信,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,從這樣或者那樣的教條主義中解放出來(lái),從對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)或者那種經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來(lái),我們的事業(yè)就必將獲得新的勝利。
——江 宇 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心(摘編自《紅旗文稿》2015/11)