呂叔湘翻譯研究綜述

翟紅梅　董雙雙

呂叔湘是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)法家、詞典編撰家，但鮮為人知，他翻譯和編纂過(guò)多部英文作品。較之語(yǔ)言學(xué)著作，評(píng)論界對(duì)其文學(xué)翻譯作品關(guān)注不夠。而呂叔湘翻譯思想及方法對(duì)于今后中國(guó)翻譯領(lǐng)域無(wú)疑具有重要借鑒意義。呂譯《伊坦·弗洛美》堪稱典范。鑒于此，筆者查閱研究前人呂叔湘翻譯研究，特別是《伊坦·弗洛美》翻譯研究。先前呂叔湘翻譯研究文獻(xiàn)綜述如下：呂叔湘翻譯實(shí)踐整體研究（4篇）；《呂叔湘譯文三種》研究（3篇）；呂叔湘漢譯《伊坦·弗洛美》研究（6篇）。

一、相比語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)法著作，呂譯作算不上豐富，因此，學(xué)者們往往集中精力去研究呂語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)法方面碩果，很少有人注意他譯文

葉圣陶是第一個(gè)評(píng)價(jià)呂翻譯的人，說(shuō)“呂譯有文章之美。”此外，根據(jù)筆者搜集。宗福常（1994）認(rèn)為由于英漢文化背景和思維模式差異，英譯漢要在詞、句等層面視點(diǎn)轉(zhuǎn)換。郁啟標(biāo)（1999）覺(jué)得呂譯化繁為簡(jiǎn)，給人柳暗花明之感，并舉出呂精妙譯例，鑒賞呂翻譯特色。豐君?。?010）從微觀方面對(duì)呂譯本語(yǔ)言特色分析歸納，通過(guò)對(duì)呂翻譯思想、語(yǔ)言觀點(diǎn)以及譯文特點(diǎn)描述性歸納，說(shuō)明呂成功地將他的語(yǔ)言觀運(yùn)用在翻譯中，說(shuō)明譯者在翻譯過(guò)程中主體性和個(gè)體性。劉志剛（2013）從書(shū)面語(yǔ)翻譯口語(yǔ)化、口語(yǔ)翻譯方言化等方面，分析呂譯文翻譯策略。

二、論文“用地道漢語(yǔ)進(jìn)行的再創(chuàng)作——讀《英漢對(duì)照呂叔湘譯文三種》”

文中對(duì)呂叔湘三篇經(jīng)典譯作：《伊坦·弗洛美》、《五個(gè)獨(dú)幕劇》、《和父親一起過(guò)日子》進(jìn)行個(gè)例分析，從詞的精確翻譯、増與刪的翻譯策略、翻譯特色、語(yǔ)言風(fēng)格等微觀方面分析了呂叔湘譯文語(yǔ)言風(fēng)格的樸實(shí)地道。盧影以呂叔湘譯文三種為語(yǔ)料，論述漢語(yǔ)區(qū)別于英語(yǔ)的節(jié)律特點(diǎn)。韓淑紅和李敏（2006）共同發(fā)表論文“從呂叔湘譯文三種譯例分析看英漢主語(yǔ)異同”，再一次通過(guò)對(duì)《呂叔湘譯文三種》譯例語(yǔ)料分析，從語(yǔ)言學(xué)的角度，句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用的平面，進(jìn)一步分析了英漢差異造成的，翻譯中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題：

1.譯文與原文主語(yǔ)相同，語(yǔ)義有別

2.譯文與原文主語(yǔ)相同，語(yǔ)用變化

3.譯文與原文主語(yǔ)不等。并對(duì)三種情形分別進(jìn)行譯文與原文的比較研究，考察英漢兩種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換時(shí)，主語(yǔ)的確定在語(yǔ)義和語(yǔ)用平面上對(duì)原文的影響和改變。

三、呂最先把《伊》引入中國(guó)，在20世紀(jì)40 年代早期呂譯《伊》，1947年在文化生活出版社出版后（1992）人民文學(xué)出版社重新出版，于2002年再版

從CNKI收錄情況看，學(xué)術(shù)界也曾對(duì)呂譯《伊》作出評(píng)價(jià)。筆者所查6篇論文：宏觀研究（3篇），微觀研究（3篇）。

1.王宗炎最早對(duì)呂譯《伊》評(píng)價(jià)，在《翻譯通報(bào)》“評(píng)呂譯《伊坦·弗洛美》”中評(píng)價(jià)呂譯作。他說(shuō)，“呂譯文有它獨(dú)特而一貫的風(fēng)格：清晰、簡(jiǎn)潔、細(xì)致、研煉。譯筆像天際行云一般舒卷自如，曲達(dá)原著的意境和豐神，而又自然流暢，只有一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家的眼，同時(shí)又有詩(shī)人的心的人，才能有這樣卓越成就。把它和原文對(duì)照來(lái)仔細(xì)研究，是可以悟出許多翻譯工作的訣竅和法門?！边@篇評(píng)價(jià)在1985年被上海外國(guó)語(yǔ)教育出版社收錄進(jìn)王宗炎《語(yǔ)言問(wèn)題探索》并出版。吳泳論文中對(duì)譯本進(jìn)行文本細(xì)讀并做個(gè)案分析，解讀呂在其譯作中如何體現(xiàn)譯者主體性，分析其譯作中個(gè)人習(xí)語(yǔ)特色，并探求其作品是否受限于多元系統(tǒng)中標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范等問(wèn)題，同時(shí)對(duì)同一作品不同時(shí)代的其它兩個(gè)中文譯本進(jìn)行對(duì)比研究，分析在多元系統(tǒng)中不同譯本區(qū)別。吳雨錚，從改寫(xiě)三個(gè)操縱因素，分析改寫(xiě)理論對(duì)呂譯《伊》影響。

2.張錦蘭以圖瑞的翻譯準(zhǔn)則為依據(jù)，從語(yǔ)言、文化、風(fēng)格等層面進(jìn)行英漢對(duì)比，分析呂譯《伊》翻譯策略。趙繼榮以劉亦慶對(duì)翻譯審美再現(xiàn)和模仿手段的相關(guān)論述為理論基礎(chǔ)，對(duì)呂譯《伊》分析，就英漢文學(xué)翻譯中模仿手段進(jìn)行論述。喬磊解讀呂在譯作中如何實(shí)現(xiàn)譯者主體性，并分析其譯作對(duì)話句子結(jié)構(gòu)、文章風(fēng)格，展示呂譯獨(dú)特魅力和傳神意境。

我認(rèn)為先前對(duì)呂翻譯研究，大部分是呂漢譯《伊坦·弗洛美》研究（6篇），重要性可見(jiàn)一斑。宏觀（3篇）分別從語(yǔ)篇層面分析譯文的忠實(shí)性，從佐哈爾的多元系統(tǒng)理論，鑒賞譯文，從改寫(xiě)理論的三個(gè)操縱因素分析改寫(xiě)理論對(duì)呂叔湘《伊坦·弗洛美》翻譯的影響。微觀（3篇）大多從語(yǔ)言學(xué)層面、音韻、節(jié)律、方言、習(xí)語(yǔ)、翻譯策略等角度去研究。但以前對(duì)呂譯《伊》研究，罕見(jiàn)宏觀、微觀相結(jié)合，現(xiàn)有微觀研究，不夠全面系統(tǒng)，上文提到的幾個(gè)微觀層面，往往支離破碎地散落在幾篇論文。更沒(méi)人考慮到，從生態(tài)翻譯學(xué)視角下，看呂當(dāng)時(shí)翻譯“自身需要”與“外部需要”，“雙語(yǔ)能力”與“翻譯文學(xué)作品能力”以及呂如何適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)新文化和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的翻譯生態(tài)環(huán)境，鑒于此，筆者今后論文嘗試從翻譯生態(tài)學(xué)視角出發(fā)，從“需要”，“能力”和“譯者多維度選擇”三個(gè)方面，對(duì)呂《伊》譯本進(jìn)行梳理分析，旨在挖掘譯者是如何運(yùn)用中國(guó)本土語(yǔ)言與文化資源對(duì)原作進(jìn)行適應(yīng)性翻譯，同時(shí)又確保異域文化的輸入以達(dá)到自己的翻譯目的。利于揭示呂譯本在翻譯中價(jià)值，以及異域文化中積極因素輸入對(duì)豐富、完善中國(guó)語(yǔ)言文化與文學(xué)體系積極意義。同時(shí)，豐富學(xué)者對(duì)呂譯研究。

參考文獻(xiàn)：

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