江南佳麗地,金陵帝王州。南京的“水性”是孕育佳麗和帝王的基因。長(zhǎng)江在城北奔騰而過,玄武湖隱藏在城市的最中心——長(zhǎng)江和玄武湖是南京水文化中最陽(yáng)性的一面,這種陽(yáng)剛是南京呈現(xiàn)在世人面前的影像,但是如果要真正地理解南京,就得游莫愁湖、白鷺洲、秦淮河,那里將呈現(xiàn)南京最柔軟的景象,那才是真正的南京。
華燈初上之時(shí)的夫子廟,好比二八年華的女子。這時(shí),是她最好的光景,也是靠近她最好的時(shí)機(jī)。巨大的牌坊就如同時(shí)空穿梭機(jī),踏進(jìn)牌坊一小步,時(shí)代改變就有一大步——摩天大樓立馬被取而代之以灰磚青瓦馬頭墻。
順著古秦淮牌坊往里走,在夜色中一路相伴的,是微風(fēng)中飄搖的酒幌子和閃爍的燈籠。越往前走,心越恍惚,幾百米的老街,每一步下去就是一年,當(dāng)走到秦淮河邊,對(duì)著江南貢院和唐伯虎的雕像時(shí),就完全身在明朝了。
江南貢院是整個(gè)夜秦淮的中心,在明清之時(shí),江南貢院是整個(gè)江南地區(qū)科舉考試會(huì)試的地方。而江南貢院前面,則是那有名的“秦淮人家”酒樓——“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”。白天才出考場(chǎng),晚上便進(jìn)酒館,是那些趕考的學(xué)子們的真實(shí)寫照。無(wú)論科舉高中,還是榜上無(wú)名,喝酒都有充分的理由。金榜題名者,在秦淮河畔的畫舫中大宴賓客;考場(chǎng)失意者,在秦淮河畔的小酒館中月下獨(dú)飲。
槳聲燈影秦淮情
秦淮河是南京的“血管”,它為南京輸送養(yǎng)料和氧氣,但是也給南京帶來(lái)病毒和細(xì)菌。
唐伯虎、董其昌、吳敬梓、曹雪芹等歷史名人,有的在此魚躍龍門,有的在此心灰意冷。畫舫酒樓上曾經(jīng)到處是他們的身影,以至于如今的夫子廟前特地鑄造了他們的銅像。但是吸引游人注意的,不是這些文人雅士的銅像,卻是河邊畫有金陵十二釵肖像的12只大燈籠,還有河邊照壁上秦淮八艷的八幅雕像一一文人墨客自古以來(lái)就不是秦淮河的主角,秦淮河一向是女人們的舞臺(tái),無(wú)論是金陵十二釵還是秦淮八艷,都已經(jīng)不再是女子代名,而成為了一種文化現(xiàn)象。
金陵十二釵,出自《紅樓夢(mèng)》,她們大多出自南京本地,是南京人認(rèn)為的大家閨秀的楷模,代表的是對(duì)女子最傳統(tǒng)的審美傾向;秦淮八艷,出自野史筆記,她們多是南京的外來(lái)者,是風(fēng)塵女子的最高成就者,她們更多的是作為花邊新聞,豐富了達(dá)官貴人的履歷。
烏衣巷的李香君紀(jì)念館,是秦淮八艷中唯一尚存的繡坊。兩層高的繡樓和江南貢院隔秦淮河相望。明崇禎12年,名動(dòng)四方的復(fù)社四公子之一的侯方域,到南京參加鄉(xiāng)試,還沒來(lái)得及走進(jìn)江南貢院就先上了繡坊的樓梯。于是和李香君開始了《桃花扇》的曠世傳奇;同樣是在秦淮河的繡樓里,明末四才子之一的冒辟疆專程從如皋趕來(lái),只為見識(shí)董小宛繡蘇繡、唱昆曲;而曹雪芹的祖父曹寅,曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長(zhǎng)卷》題詩(shī),對(duì)馬湘蘭的愛慕溢于言表……
各式各樣的游船,在明暗相問的波光中游走,宛如巨型的螢火蟲飛舞在夜空。學(xué)著俞平伯和朱白清,孤舟輕棹把玩了槳聲燈影里的秦淮河后,拋開雅皮士的派頭,隨便走上岸邊的一家酒樓,坐定品酒賞景。
藕斷絲連民國(guó)風(fēng)
同樣是故都,當(dāng)秋風(fēng)漸寒,北平國(guó)槐落蕊滿地時(shí),郁達(dá)夫?qū)懴铝恕豆识嫉那铩罚錆M蕭瑟和惆悵;但是南京似乎卻很享受這故都的身份:中山陵、總統(tǒng)府、民國(guó)使館區(qū),只要有民國(guó)建筑的地方,就有洶涌的人流;沒有民國(guó)建筑的地方,民國(guó)情結(jié)就融進(jìn)血脈之中。
當(dāng)春風(fēng)吹面時(shí),就到了南京城梧桐絮紛飛的季節(jié),同時(shí)也到了南京民國(guó)風(fēng)情最濃郁的時(shí)期:1928年,為迎接孫中山奉安大典,負(fù)責(zé)陵園大道和中山路大道綠化設(shè)計(jì)的傅煥光,在沿途種了兩萬(wàn)多棵梧桐樹,南京自此成了梧桐之城,梧桐也成為了南京人心中民國(guó)風(fēng)的活化石。
秦淮河、明城墻、總統(tǒng)府的存在,讓南京顯得特別人文范兒;而在主城區(qū),玄武湖、紫金山和城市無(wú)縫對(duì)接,時(shí)時(shí)刻刻都可觸摸到自然,無(wú)須刻意,只要待在這城中,自然自己會(huì)來(lái)敲門。
(摘自《中國(guó)國(guó)家旅游》)