黔部版畫的當(dāng)代啟示

盛海波

2014年11月5日，由四川省美術(shù)家協(xié)會版畫藝委會、“穿越地平線西部青年版畫家作品展”組委會主辦的貴州版畫與西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院版畫作品交流研討會在西南民大航空港校區(qū)藝術(shù)學(xué)院心韻樓研究生展廳舉行，四川省美協(xié)版畫藝委會副主任、民大版畫專業(yè)領(lǐng)銜導(dǎo)師甘庭儉教授，本科負(fù)責(zé)人付業(yè)君、盧云鶴老師出席了此次交流研討會。在隨后的發(fā)言中，甘庭儉教授以及二位老師對此次活動展出的貴州版畫作品做出了詳細(xì)的解析，對兩地區(qū)版畫發(fā)展現(xiàn)狀做出了深入的比較，所反映出的問題值得深思。

本次活動共展出貴州34幅版畫作品，其中不僅包含王建山、朱建坤等名家作品，也有貴州在校學(xué)生作品，客觀的反映出貴州版畫發(fā)展的現(xiàn)狀。貴州位處祖國的大西南，眾多民族的聚居區(qū)，這片土地蘊(yùn)藏著豐富的歷史內(nèi)涵與難以言表的意境美。貴州版畫創(chuàng)作得益于民族性，建立在歷史內(nèi)涵、意境美之上。貴州的藝術(shù)家也正是由于獨(dú)特的地理位置，遠(yuǎn)離鬧市，在相對閉塞的環(huán)境中不被所謂的主旋律所束縛，創(chuàng)作出的作品更加貼近內(nèi)心，更能表現(xiàn)生命的真善美。34幅作品中，從內(nèi)容上可以分為三大部分：第一，民族題材；第二，自然風(fēng)光；第三，個人心靈感受。其中民族題材版畫值得注意。版畫作品不在僅僅是傳統(tǒng)意義上現(xiàn)實(shí)生活場景或者人物形象的客觀再現(xiàn)，而是依附在貴州文化、民族、地域特色之中?，F(xiàn)代版畫離不開具象性的對客觀物象的視覺樣式的模擬、描繪、再現(xiàn)，同時也以主觀的抽象性去理解、感受、表現(xiàn)，是客觀到主觀再到客觀的過程。以王建山老師早期作品《璀璨的陽光》為例，給我留下深刻印象的不是畫面中傳統(tǒng)的民族素材苗女形象，而是一個個大小不一、有虛有實(shí)、錯落有致的圓點(diǎn)、圓圈、圓形，這也是構(gòu)成畫面的主要符號元素。通過分析作品可以看出，他是通過對具象載體（苗族少女、圖案、飾品）的采集與重構(gòu)，使具象的對象抽象化，在經(jīng)過抽象符號的重組構(gòu)成了畫面。從王建山老師作品創(chuàng)作方法上我們可以得出這樣的結(jié)論：民族題材雖是傳統(tǒng)的創(chuàng)作主題，但在創(chuàng)作手法上應(yīng)該敢于創(chuàng)新！

作為四川青年版畫人，我們站在前一輩老版畫家的肩膀之上，身處四川版畫這片沃土之中，對四川版畫的延承與發(fā)展責(zé)無旁貸。四川黑白木刻在中國版畫史上有著重要的地位，老板版畫家創(chuàng)作出了眾多不朽的佳作，對中國版畫藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)！那些經(jīng)典的作品經(jīng)得起時間的考驗(yàn)必然有其特有的藝術(shù)價值，但時代在改變，創(chuàng)作主體人也不同，因此我們青年一代更多的是要抱有揚(yáng)棄的態(tài)度，采用批判的眼光。結(jié)合此次活動，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我四川青年版畫人深思。第一，心態(tài)問題。藝術(shù)是種生活方式，相應(yīng)帶來的榮譽(yù)只是個人藝術(shù)創(chuàng)作的衍生品。改革開放以來，中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)迎來了高速發(fā)展時期，油畫國畫市場相對火爆，而版畫市場相對理性，版畫藝術(shù)家們更像是畫壇中獨(dú)行的忍者，潛心地做著自己的藝術(shù)，也正因?yàn)槿绱税娈嬜髌啡耘f持著很高的藝術(shù)性、純粹性。作為青年版畫人，更不能抱著功利的心態(tài)從事藝術(shù)創(chuàng)作，為創(chuàng)作而創(chuàng)作。第二，作品題材。從我所了解的四川青年版畫人作品創(chuàng)作題材主要分為兩大類：首先，較為多數(shù)的是延承四川傳統(tǒng)黑白木刻的藏族題材。以徐匡老師作品為例，精致的刀法，細(xì)膩的灰色變化，近似素描的黑白木刻獨(dú)樹一幟。很多青年版畫人學(xué)習(xí)迷戀于此，殊不知徐匡老師作品更為重要的意義是反應(yīng)了當(dāng)時藏族同胞當(dāng)家作主、重獲新生的精神狀態(tài)，這是建立在他長年在藏區(qū)考察生活，設(shè)身處地的獲得自我感受的基礎(chǔ)之上。簡而言之，只學(xué)表面符號，不去探究更深層次的思想感受，藝術(shù)創(chuàng)作脫離實(shí)際生活。我想在此引用陳丹青先生的一句話來表達(dá)我心中的疑問：“沒有照片，我們還會畫畫么？”其次，還有一部分青年版畫人在技法上尋求創(chuàng)新，但作品空洞，追求形式主義。這樣的作品可能在短期內(nèi)給人眼前一亮的感覺，但長遠(yuǎn)看不符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，有標(biāo)新立異，有機(jī)取巧之嫌。我認(rèn)為版畫創(chuàng)新要符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)多從版畫根本屬性這個角度去思考問題。形式固然重要，但需要內(nèi)容支撐，只有這樣藝術(shù)作品才不會顯得空洞。就黑白木刻而言，技法發(fā)展至今很難有更大的突破，如何在眾多可能性之中尋找自己的語言表達(dá)方式是我們可以思考的問題。

綜上所述，本次交流研討會成功舉行，有益于加強(qiáng)四川貴州兩地版畫群體的交流溝通；有益于對兩地版畫作品更理性的認(rèn)識；更對四川青年版畫人的自身發(fā)展起到借鑒作用！

（作者單位：西南民族大學(xué)）