以鉚釘及拉鏈為代表的朋克元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

晁英娜　蔣彥

20世紀(jì)70年代中期，朋克（Punk）風(fēng)潮開始在服裝上大行其道。夸張、頹廢、反傳統(tǒng)、怪異的造型成為朋克風(fēng)格在服裝上的典型代表。而鉚釘由牛仔裝上最初的加固部件，一躍變?yōu)檠b飾性極強(qiáng)、極具視覺沖擊力的元素而被服裝設(shè)計(jì)師們采納。隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，以鉚釘、拉鏈及皮革等元素所代表的朋克風(fēng)格被各大服飾品牌及設(shè)計(jì)師接納并推崇，成為時(shí)尚界的新寵兒。文章通過對(duì)文獻(xiàn)的分析，來研究和總結(jié)朋克文化從表現(xiàn)風(fēng)格到蘊(yùn)藏內(nèi)涵的流行演變，并提出通過鉚釘和拉鏈等的變化來實(shí)現(xiàn)朋克風(fēng)格服裝的設(shè)計(jì)手法。其次，再?gòu)氖澜缰b品牌在不同時(shí)期發(fā)布的服裝入手進(jìn)行比較，通過分析鉚釘及拉鏈對(duì)服裝造型和裝飾圖案的影響來研究以鉚釘及拉鏈為代表的朋克元素在不同時(shí)代背景下的服裝中的發(fā)展特點(diǎn)。

朋克文化的興起及演變

1.朋克的概念

朋克（Punk），誕生于20世紀(jì)60年代，最早出現(xiàn)在紐約，是對(duì)當(dāng)時(shí)搖滾樂隊(duì)的稱呼，之后蔓延至其他領(lǐng)域，最終形成了朋克運(yùn)動(dòng)及朋克文化。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和悲觀的社會(huì)狀況造就了朋克文化，其表達(dá)的中心思想就是叛逆，反傳統(tǒng)，并用頹廢的方式和極端的言行表達(dá)出來。他們憤怒地抨擊社會(huì)的各個(gè)方面，而且通過一種狂放宣泄的行為表達(dá)了他們的思想，比如音樂比如著裝。在音樂上，朋克樂隊(duì)更傾向于思想解放和反傳統(tǒng)的尖銳立場(chǎng)；在服飾上，他們穿著破爛的牛仔服，廉價(jià)的皮衣，留著標(biāo)新立異的發(fā)型和濃妝，成為朋克的經(jīng)典造型。這些反叛的社會(huì)現(xiàn)象最終演化為一種亞文化，與主流社會(huì)相悖。

2. 朋克服飾的興起及發(fā)展

20世紀(jì)70年代中期，隨著社會(huì)的發(fā)展，朋克（Punk）風(fēng)潮開始在服裝上大行其道?？鋸垺㈩j廢、反傳統(tǒng)、怪異的造型成為朋克風(fēng)格在服裝上的典型代表，朋克青年們把各種稀奇古怪的特殊服飾當(dāng)作對(duì)抗社會(huì)的符號(hào)，表達(dá)出他們對(duì)社會(huì)的不滿。朋克沒有嬉皮士群居的政治主張和口號(hào)，但是他們這種符號(hào)對(duì)抗和心理抗?fàn)?，?duì)于社會(huì)具有非同一般的穿透力和破壞性，在文化與藝術(shù)領(lǐng)域也是如此。 將朋克風(fēng)格引入服裝的設(shè)計(jì)師中最具有代表性的當(dāng)屬薇薇安·韋斯特伍德（Vivienne Westwood），她成為了這場(chǎng)文化革命的最大受益者，她用鉚釘?shù)纫曈X化符號(hào)使朋克精神在服裝上徹底具象化，也輕易地把朋克精神及其文化以時(shí)裝為載體引入了流行風(fēng)尚。

但隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，以鉚釘、拉鏈及皮革等元素所代表的朋克精神不再代表叛逆，由破敗、頹廢的風(fēng)格逐漸變?yōu)榫?、華麗的風(fēng)格，從極具創(chuàng)意的“小眾、反叛”變?yōu)榧饶軌蝮w現(xiàn)穿著者個(gè)性又能為大眾所接收的時(shí)尚元素。即使在主題并非朋克的秀場(chǎng)上，也能在領(lǐng)、袖、袋等細(xì)節(jié)處看到鉚釘?shù)仍氐倪\(yùn)用，而在包、鞋等配飾上也有充分的體現(xiàn)。70年代的朋克運(yùn)動(dòng)熱潮已逐漸遠(yuǎn)去，那些借由隨意撕破、關(guān)注廢墟、肆意踐踏的破壞性朋克服裝也逐漸成為歷史收藏品。

朋克風(fēng)格服裝的代表元素

朋克風(fēng)格服裝的代表元素有拉鏈、鉚釘、機(jī)車夾克、金屬鏈條、安全別針、撕破面料、網(wǎng)眼面料、皮革等。這些元素共同構(gòu)成了反叛的朋克形象，朋克一族借由這些視覺沖擊力強(qiáng)的尖銳飾物和頹廢消極的方式來彰顯他們對(duì)主流社會(huì)的不滿和反抗。其中，鉚釘和拉鏈等金屬飾物是最有代表性的朋克元素之一。

鉚釘與拉鏈的共同之處在于最初都是實(shí)用性部件，后期逐漸變化為裝飾性強(qiáng)，并附有濃厚文化內(nèi)涵和符號(hào)化象征意義的服裝的重要組成部分。在當(dāng)今時(shí)尚界各大品牌的設(shè)計(jì)師手中，仍是被廣泛采用的設(shè)計(jì)元素。

1. 鉚釘?shù)漠a(chǎn)生和在服裝中的應(yīng)用

鉚釘原本是機(jī)械應(yīng)用的配件，是通過自身的形變來連接被鉚接件的零件。19世紀(jì)中期，隨著淘金熱的產(chǎn)生，李維斯·施特勞斯（Levis Strauss）第一次將鉚釘運(yùn)用于牛仔褲上，將其作為加固的配件被釘在袋口、縫縫等處，早期的鉚釘其實(shí)用性大大高于其裝飾性。

20世紀(jì)朋克運(yùn)動(dòng)興起后，鉚釘以其獨(dú)特和極具沖擊力的視覺效果成為朋克服裝的代表性裝飾之一，與拉鏈、皮革、別針和金屬鏈條等一起成就了典型的朋克風(fēng)格服裝（圖1）。

而在當(dāng)今的時(shí)尚舞臺(tái)上，以鉚釘及拉鏈作為裝飾手法的新朋克逐漸流傳開來，它依舊有著反叛精神的痕跡，但不再破敗，并由硬朗、粗礪的裝飾轉(zhuǎn)向精致、性感、隨意、女人味十足的浪漫風(fēng)格。正如高級(jí)定制品牌的設(shè)計(jì)師高緹耶（Jean Paul Gaultier）在2011年以法國(guó)舞娘為主題的時(shí)尚秀場(chǎng)上所表現(xiàn)的，細(xì)節(jié)處尖銳的鉚釘裝飾與柔軟奔放的大擺裙相搭配，性感胸衣則配合著休閑西裝，金屬飾物與薄透的雪紡面料的強(qiáng)烈對(duì)比，他賦予了當(dāng)代朋克風(fēng)格服裝新的時(shí)尚感覺與藝術(shù)價(jià)值（圖2）。

而在其2013年秋冬的女裝秀上，不對(duì)稱的設(shè)計(jì)，半成品似的加工，皮草加細(xì)節(jié)鉚釘?shù)难b飾再次延續(xù)朋克之風(fēng)的同時(shí)，又展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)更為精致性感的朋克風(fēng)格的新理解（圖3）。

2. 拉鏈的產(chǎn)生和在服裝中的應(yīng)用

拉鏈最早產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，1851年，美國(guó)發(fā)明家伊萊斯·豪（Elias Howe）申請(qǐng)了一項(xiàng)名叫“可持續(xù)、自動(dòng)式扣衣工具”的專利，應(yīng)用在靴子上，這就是拉鏈的雛形。隨后一個(gè)多世紀(jì)以來，拉鏈隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷被發(fā)展和豐富，不僅具有愈加完善的功能性，更被賦予了一定的符號(hào)化特征，形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師鐘愛的設(shè)計(jì)元素之一。

1935年，意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)大師艾爾薩·西亞怕列里（Elsa Schiaparelli）創(chuàng)造性的將拉鏈作為一種兼顧功能性和審美性的部件應(yīng)用在服裝上，從此拉鏈正式作為服裝重要的組成部分之一發(fā)展至今。如今，拉鏈在時(shí)尚秀場(chǎng)上更多的承擔(dān)著裝飾作用，通過連點(diǎn)成線，連線成面的方式，傳達(dá)著設(shè)計(jì)師的思維表達(dá)。通過不同形式的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師讓拉鏈成為解構(gòu)服裝的重要手段。渡邊淳彌（Junya Watanabe）在 2013/14年秋冬的女裝秀上通過亮麗的機(jī)車夾克與花呢袖子的搭配詮釋了新朋克精神，而拉鏈的各種裝飾性運(yùn)用則成為這次秀場(chǎng)中朋克精神的集中體現(xiàn)（圖4）。

朋克元素在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

1.造型上的應(yīng)用

經(jīng)典朋克服飾中撕破弄臟的外套，松垮的上衣及迷你裙，綴滿鉚釘、金屬扣和拉鏈的牛仔褲發(fā)展至今天，已成為朋克風(fēng)格服飾基本的裝飾手法?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師在此基礎(chǔ)上采用須邊、酸洗或特殊的印染等處理方法，再加上褶裥、拼接、鏤空等工藝，改變了人們對(duì)經(jīng)典朋克風(fēng)格服裝低廉、破舊的印象，使服裝變得光鮮亮麗，精致無比；由大面積的疊加轉(zhuǎn)為細(xì)節(jié)處的巧妙運(yùn)用，使其成為造型的關(guān)鍵。例如渡邊淳彌的作品中，腰部的拉鏈并沒有功用性，但這條橫跨腰間的拉鏈卻牽引著人們的視線，促使其集中，別致中略帶性感，成為整個(gè)服裝造型中的亮點(diǎn)（圖5）。

又如時(shí)尚品牌Bouchra Jarrar在2014年的新作品中對(duì)拉鏈的應(yīng)用，使服裝造型整體上流暢秀美，配以皮草，個(gè)性中呈現(xiàn)出一種略帶狂放的浪漫情調(diào)（圖6）。

2. 裝飾上的應(yīng)用

早期的朋克風(fēng)格服裝尖銳頑固，常常通過各種匪夷所思的裝飾方法來傳達(dá)歇斯底里的反叛。但其發(fā)展至今逐漸褪去了懶散粗俗，現(xiàn)代朋克服裝不斷的運(yùn)用扭曲的縫線、不對(duì)稱的裁剪、不調(diào)和的色彩、鉚釘和拉鏈與黑皮的結(jié)合來強(qiáng)調(diào)經(jīng)典，但其裝飾手法卻更加理性和簡(jiǎn)約。滿足當(dāng)下大眾既要追求個(gè)性的彰顯和突出，又不想過分浮夸的心理。因此現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)往往在細(xì)節(jié)處有針對(duì)性的入手，在關(guān)鍵處起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如時(shí)尚品牌Serkan Cura2014春夏的發(fā)布會(huì)上的作品，利用帶有亮鉆的鉚釘裝飾，內(nèi)斂而奢華，無形中強(qiáng)調(diào)著面料上的巨大反差，給人帶來與眾不同的視覺體驗(yàn)（圖7）。

鉚釘不僅被應(yīng)用在服裝上，還被大量應(yīng)用于配飾上，雖不實(shí)用，但與服裝搭配，極具個(gè)性與時(shí)尚感。

結(jié)論

沒有任何一種時(shí)尚可以長(zhǎng)盛不衰，但朋克文化以服裝為載體在一個(gè)多世紀(jì)以來不斷的發(fā)展變化中幸存并得到了升華，如今已經(jīng)被人廣泛接納和吸收，并與其他一些亞文化相互融合，形成一種新的文化現(xiàn)象。朋克風(fēng)格服裝雖不是主流時(shí)尚，但仍在時(shí)尚界方興未艾，影響著一代又一代年輕人，展示著自己獨(dú)特的魅力。從街頭到T臺(tái)，從廉價(jià)到奢侈，從硬朗粗獷到性感精致，朋克服裝仍在不斷的變化中。作為朋克風(fēng)格的主要代表元素，鉚釘和拉鏈在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用廣泛，從實(shí)用性轉(zhuǎn)為裝飾性，并對(duì)服裝的造型起著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計(jì)中應(yīng)靈活運(yùn)用鉚釘與拉鏈的使用位置，數(shù)量及大小等，賦予現(xiàn)代朋克服裝新的涵義。

（作者單位：浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：晁英娜（1979-），河北邯鄲人，浙江理工大學(xué)2013級(jí)服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生。